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[article]En Europe, des sanctions inédites contre Israël - In : ORIENT XXI, 11 novembre 2025 (11/11/2025), 11/11/2025,
Lancé en 2024 en Europe et aux États-Unis après plusieurs mois de guerre à Gaza, le mouvement de boycott financier, commercial et sportif contre Israël, mais aussi contre les milieux culturels et universitaires israéliens, s'est renforcé en 2025, notamment après la rupture par Tel-Aviv de l’accord de cessez-le-feu en mars 2025. Les images de la guerre à Gaza témoignant de la famine organisée par l’armée israélienne et de la destruction systématique du territoire, ainsi que le génocide de la population gazaouie, ont déclenché de vives réactions dans les sociétés civiles occidentales, face auxquelles les États ne peuvent rester insensibles. Alors que plusieurs États de l’Union européenne commencent à revoir leurs accords avec Tel-Aviv, des mouvements citoyens multiplient les initiatives, en particulier dans les milieux culturels et artistiques, où les formes de boycott s’intensifient. https://orientxxi.info/magazine/en-europe-des-sanctions-inedites-contre-israel,8636
Partout dans le monde, la solidarité internationale est en net recul et la plupart des pays mettent en œuvre des moyens de plus en plus agressifs pour repousser les réfugié·es et réduire l'immigration. Pourtant, le monde vit une ère de migration multifactorielle sans précédent (conflits, déplacements de population, guerres, persécutions, famines, catastrophes naturelles et climatiques, etc.). Or les efforts déployés par la communauté internationale pour organiser ce moment de l’histoire en une "taxonomie des formes migratoires" sont malavisés et contre-productifs. Le monde fait face à un changement radical de la façon d'habiter la planète, mu par le sentiment viscéral et croissant des personnes migrantes d'aller voir ailleurs si les conditions de (sur)vie sont meilleures. Alors, que faut-il faire ? https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.6.2.0001
[article]L’effondrement d’El-Fasher – Ce qu’il nous apprend sur la guerre au Soudan, sur la révolution et la nécessaire solidarité - In : LA BRÈCHE, 5 novembre 2025 (05/11/2025), 05/11/2025,
La chute d’El Fasher, capitale du Darfour-Nord et dernier bastion des Forces armées soudanaises (FAS), marque un nouveau chapitre dans la guerre contre-révolutionnaire au Soudan. La ville a été prise par les Forces de soutien rapide (FSR) fin octobre 2025, après plus de dix-huit mois de siège, entraînant un nettoyage ethnique, des exécutions massives de personnes civiles, un blocus de l’aide alimentaire et médicale et des violences sexuelles. Il s’agit du dernier épisode en date d’une guerre entre deux milices rivales : les FAS, vestiges des forces armées du régime, et les FSR, force paramilitaire issue des milices Janjaweed. Depuis la reprise des combats en avril 2023, des centaines de milliers de personnes ont été assassinées et plus de 15 millions ont été contraintes de quitter leur foyer, créant ainsi la plus grande crise humanitaire au monde. La tragédie du Soudan est une leçon saisissante sur la dynamique de la révolution, de la contre-révolution et de l’impérialisme des pays arabes qui financent l'effort de guerre des FSR. Le réseau MENA Solidarity appelle à un sursaut de la solidarité internationale pour arrêter les massacres et aider le pays à sortir de la crise. https://alencontre.org/afrique/soudan/leffondrement-del-fasher-ce-quil-nous-apprend-sur-la-guerre-au-soudan-sur-la-revolution-et-la-necessaire-solidarite.html
[article]Marwan Barghouti, l’homme de l’espoir pour une Palestine démocratique ZIELINSKA, Anna C. - In : THE CONVERSATION, 28 octobre 2025 (28/10/2025), 28/10/2025,
Emprisonné depuis vingt-trois ans en Israël pour des crimes qu’il a toujours niés, Marwan Barghouti, aujourd’hui âgé de 66 ans, est selon toutes les enquêtes d’opinion l'homme politique le plus populaire au sein de la population palestinienne. S’il était libéré et participait à la prochaine élection présidentielle promise par Mahmoud Abbas avant fin 2026, Barghouti pourrait jouer un rôle fondamental dans l’établissement d’une paix juste et durable entre Israélien·nes et Palestinien·nes. Déterminé à obtenir l’indépendance de la Palestine dans les frontières de 1967, ce cadre du Fatah est tout autant hostile aux attentats visant les civil·es israélien·nes. En Israël, des voix influentes demandent sa libération, à laquelle le gouvernement de Nétanyahou continue de s’opposer. https://theconversation.com/marwan-barghouti-lhomme-de-lespoir-pour-une-palestine-democratique-268427
[article]Un an après les excuses de Biden, les droits des peuples autochtones aux États-Unis à nouveau fragilisés sous Trump - In : THE CONVERSATION, 21 octobre 2025 (21/10/2025), 21/10/2025,
Après l’Australie et le Canada en 2008, les États-Unis ont à leur tour reconnu le placement forcé de milliers d’enfants autochtones dans des pensionnats d’État pendant des dizaines d’années. En octobre 2024, le Président Joe Biden présentait des excuses historiques aux peuples amérindiens, pour inscrire le pays dans un mouvement global de réparation des injustices héritées de la colonisation et faire une place aux populations amérindiennes dans le récit national. Depuis le retour de Donald Trump à la Maison Blanche en janvier 2025, la nouvelle administration s’emploie à démanteler les avancées obtenues sous Biden et à imposer son propre récit national. Alors que les excuses de 2024 semblaient ouvrir la voie à un dialogue durable, la dynamique actuelle met un frein au processus de réparation historique et alimente les inquiétudes des communautés autochtones. https://theconversation.com/un-an-apres-les-excuses-de-biden-les-droits-des-peuples-autochtones-aux-etats-unis-a-nouveau-fragilises-sous-trump-265812
Les peuples autochtones paysans de Colombie se sont regroupés sous le nom de Territoire de vie interethnique et interculturel de Cajibío (TEVIIC) pour résister à l’un des plus grands fabricants mondiaux de papier et de carton : Smurfit Westrock. L'objectif de cette association de défense des droits des communautés paysannes autochtones est d’avancer sur la question de la réforme agraire, avec le soutien de l’Alliance pour la vie, la nature et les territoires, qui articule les organisations paysannes, à l’échelle nationale et internationale, pour la mise en œuvre coordonnée d'actions de résistance au modèle extractiviste. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/en-colombie-des-populations-sunissent-contre-un-monstre-du-nom-de-smurfit-westrock
Deux membres du clan Joghban, actifs dans la lutte contre l'accaparement de leurs terres par la société multinationale d'huile de palme Equatorial Palm Oil (EPO), au Libéria, racontent le long déroulement de leur résistance qui a abouti, en 2018, à la reconnaissance officielle par l’État d’une partie de leur territoire forestier ancestral. Malgré cette victoire, la lutte n'est pas finie car la société EPO continue d’exercer une forte pression sur les terres du clan Joghban. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/liberia-apres-la-victoire-la-lutte-continue-linlassable-resistance-du-clan-joghban-contre-la-societe-dhuile-de-palme-epo
N°276 - octobre 2025 - Monocultures d’arbres : face aux pressions des communautés défendent leurs territoires (Bulletin de MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES)
L'Indonésie est le premier producteur mondial d’huile de palme. Au cours des dernières décennies, les agriculteur·rices paysan·es indonésien·nes ont assisté à l’expansion des monocultures de palmiers à huile sur leur territoire par des multinationales bénéficiant du soutien de l’État. De fausses promesses les ont poussé·es à accepter de "céder" leurs terres ancestrales, dans le cadre de partenariats officiels avec ces plantations géantes. Les forêts et les cultures traditionnelles ont été remplacées par des monocultures d'arbres, exposant les populations locales à des pénuries alimentaires et à une insécurité environnementale. Le Forum des paysans du programme Plasma de Buol (FPPB) est une organisation de lutte paysanne qui vise à mettre fin à cette exploitation, à rendre les terres accaparées et à rétablir le mode de vie traditionnel des populations autochtones. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/nous-nous-battrons-jusqua-ce-que-nos-terres-nous-soient-rendues-resistance-paysanne-aux-plantations-de-palmiers-a-huile-en-indonesie
Les relations des peuples autochtones à la terre dépassent l’espace physique et constituent des éléments fondamentaux de l’identité, de la résistance et de la survie culturelles. Avant la colonisation, la cartographie lakota était fluide et relationnelle, reposant sur les traditions orales, les pictogrammes et les paysages sacrés plutôt que sur des frontières fixes. Ces pratiques se sont adaptées aux obligations coloniales et ont évolué avec les négociations de traités et les délimitations de la réserve, en essayant de défendre la continuité dans la cartographie autochtone. Les différentes manières de cartographier cette terre remettent en question les systèmes de pensée coloniaux, afin de préserver les épistémologies autochtones. L'article met en perspective les cartographies traditionnelles et contemporaines du territoire lakota, afin d'illustrer la lutte continue des Lakotas pour la reconnaissance de leur territoire ancestral et les manières dont la cartographie autochtone revendique l’espace et résiste à l’effacement. L'exemple de Rapid City, ville construite illégalement sur des terres lakota, illustre les conflits persistants sur la propriété de l’espace, à travers la signalisation officielle, les fresques murales urbaines et les projets de contre-cartographie. https://journals.openedition.org/ideas/21575#article-21575
L’histoire coloniale de la Guyane française est marquée par une confiscation des terres – dont plus de 95 % restent propriété de l’État – générant un fort sentiment d’injustice parmi les peuples autochtones. Leurs revendications s’inscrivent ainsi dans une demande de justice sociale, dans un contexte multiculturel traversé par une forte concurrence des mémoires coloniales, et sont étroitement liées à la reconnaissance et à la construction des identités autochtones. Par ailleurs, l’imaginaire de la forêt amazonienne façonne des rapports spécifiques à cet espace caractérisant le lien singulier des peuples autochtones à la forêt, qui couvre plus de 90 % du territoire. Cet article analyse les imaginaires géographiques mobilisés par les acteur·rices sociopolitiques de Guyane française pour parler de l’espace et revendiquer des droits fonciers, notamment la promesse de rétrocession par la France de 400 000 hectares aux communautés autochtones. https://journals.openedition.org/ideas/22399#article-22399
Le laboratoire national de l’Idaho (INL), créé par la Commission de l’énergie atomique des États-Unis comme station nationale d’essai des réacteurs en 1949, se trouve sur les terres ancestrales des Shoshones et des Bannocks. Bien que le traité de Fort Bridger de 1868 ait relocalisé ces peuples autochtones dans la réserve de Fort Hall, à une soixantaine de kilomètres de l’installation nucléaire, les "Sho-Bans" conservent des traditions de chasse, pêche, cueillette et cérémonie dans tout l’Est de l’Idaho, y compris sur les terres occupées par le site nucléaire. Cet article retrace les moments clés des relations entre l’INL et les Sho-Bans, de l’invisibilité à la confrontation puis au dialogue, négocié grâce à des manifestations d’ampleur dans les années 1990, afin d’examiner comment ces interactions reflètent les divergences (mais aussi convergences) dans la perception de la terre (culturelle, environnementale, sociale). https://journals.openedition.org/ideas/21758#article-21758
À la fin du XVIe siècle et au XVIIe siècle, les Cherokees et d’autres peuples autochtones ont fourni aux colonisateurs européens des connaissances géographiques sur le Sud des États-Unis, qui ont aidé les cartographes français et britanniques. Aux côtés de la tradition orale et des sources archéologiques, la nomenclature figurant sur les cartes européennes offre un éclairage sur les processus de consolidation des communautés autochtones aux États-Unis. Ce travail de recherche s’appuie sur l’étymologie des toponymes figurant sur les premières cartes du Sud-Est américain pour examiner les processus de coalescence dans les terres des Cherokees. L’histoire orale des Cherokees et les preuves archéologiques corroborent les changements de toponymes sur les cartes, à mesure que la culture cherokee devenait dominante dans des zones occupées par des groupes autochtones divers. https://journals.openedition.org/ideas/21863#article-21863
De nombreux négociants suisses possèdent et exploitent leurs propres mines dans différents pays du monde. Public Eye a cartographié leurs activités minières et recensé près de 200 sites sur tous les continents. Parmi les matières premières minérales vendues sur les marchés boursiers suisses, figure le charbon, véritable bombe climatique. Les métaux convoités dans le cadre de la transition énergétique, comme le cuivre ou le cobalt, occupent également une place croissante. Or ce négoce international n'assume pas ses responsabilités sociales et environnementales, comme en témoignent les cas d'accaparements de terre et de déplacements de population, de destruction de l’environnement et de manquements graves à la sécurité du travail. https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Magazin/2509_PublicEye_Magazin_55_FR_96dpi.pdf
[document électronique]Invisible scars: mental health programming is crucial in humanitarian response RASOOL, Farhan, KHAN, Ruhee Zubair - LONDRES (ROYAUME UNI) : HUMANITARIAN PRACTICE NETWORK (HPN), 2025/08/13,
Dans les zones de conflit moderne, les traumatismes psychologiques sont devenus une conséquence durable et invisible de la guerre. Alors que la violence est en constante augmentation au niveau mondial, les impacts sur la santé mentale des populations affectées ont atteint des niveaux sans précédent. Pour les humanitaires, traiter la violence psychologique n'est plus optionnel ni secondaire : ces soins doivent être intégrés dans les protocoles d'aide d'urgence. Les traumatismes et les dépressions peuvent empêcher les personnes de demander de l'aide, de protéger leur famille, de guérir elles-mêmes et de mettre en place des actions de survie (quête de nourriture et d'abri). Dans les crises prolongées, les humanitaires savent qu'il n'y aura pas d'après et que les maux restés sans traitement peuvent durer toute la vie.
Public :
https://odihpn.org/en/publication/invisible-scars-mental-health-programming-is-crucial-in-humanitarian-response/#main
Alors qu'Israël a transformé Gaza en camp de concentration et poursuit l'annexion de la Cisjordanie, Paris vient de reconnaître l’État de Palestine, la France devient ainsi le 149° pays à franchir le pas. Ce retard doit beaucoup à l'existence d'un puissant lobby politico-médiatique qui agit en faveur d'Israël.
[article]Tunisie. Rached Tamboura, ou la banalité de la répression - In : ORIENT XXI, 15 juillet 2025 (15/07/2025), 15/07/2025,
Arrêté le 17 juillet 2023 pour un graffiti dénonçant le racisme d’État envers les immigré·es subsaharien·nes, le jeune artiste Rached Tamboura vient d'être libéré, après avoir purgé une peine de deux ans de prison. Il est devenu le symbole d’une répression s’abattant sur la jeunesse tunisienne, bien au-delà des cercles d’opposant·es politiques. L’association Intersection pour les droits et libertés a répertorié 41 cas de personnes emprisonnées abusivement sur la base de l’article 24 du décret-loi 54, qui permet l'arrestation arbitraire de citoyen·nes ayant "produit et promu de fausses nouvelles dans le but de porter préjudice à la sûreté publique ou à la défense nationale ou de semer la terreur parmi la population". https://orientxxi.info/magazine/tunisie-rached-tamboura-ou-la-banalite-de-la-repression,7486
Au Nigeria, la sécurité de la population reste fragile et des millions de personnes subissent encore les conséquences du conflit (déplacements, famine et violence). Dans le nord-est du pays, la moitié de la population nigériane est confrontée à une insécurité alimentaire aiguë pendant la période de soudure, de juin à septembre. Cette fragilité est encore exacerbée par les catastrophes naturelles, telles que les inondations et les sécheresses récurrentes. En raison de la réduction des financements du gouvernement états-unien, les services d'aide ont été suspendus dans 293 centres de santé par plusieurs ONG internationales et partenaires locaux. https://www.actioncontrelafaim.org/a-la-une/des-vies-en-jeu-comprendre-les-defis-du-nigeria/
[article]Syrie. Le retour semé d’embûches des Kurdes à Afrin - In : ORIENT XXI, 7 juillet 2025 (07/07/2025), 07/07/2025,
La région d'Afrin au nord-ouest de la Syrie, surnommée "la montagne kurde", a été le théâtre d’un bouleversement démographique majeur à partir de 2018, lorsque l’opération militaire turque "Rameau d’olivier", menée avec des milices syriennes pro-Ankara, a contraint environ 320 000 Kurdes à fuir vers les zones contrôlées par l’Administration autonome du nord-est de la Syrie (AANES). Depuis l’arrivée au pouvoir d’Ahmed Al-Charaa, en décembre 2024, des négociations avec Mazloum Abdi, chef des Forces démocratiques syriennes (FDS), ont abouti à un accord ouvrant la voie au retour des déplacé·es kurdes. Entre peur, dépossession et incertitudes politiques, les retourné·es redécouvrent une ville d'Afrin profondément transformée depuis la guerre civile. https://orientxxi.info/magazine/syrie-le-retour-seme-d-embuches-des-kurdes-a-afrin,8359
