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[article]José Antonio Kast au pouvoir au Chili : un tournant symptomatique d’une radicalisation droitière en Amérique latine ALENDA, Stéphanie - In : THE CONVERSATION, 24 mars 2026 (24/03/2026), 24/03/2026,
Après une large victoire avec 58 % des suffrages au second tour de l’élection présidentielle en décembre 2025, José Antonio Kast a pris ses fonctions en mars 2026, devenant le premier président de droite radicale au Chili, depuis le retour de la démocratie en 1990. L’élection d’un président ouvertement nostalgique de Pinochet s’inscrit dans une poussée plus large des droites radicales en Amérique latine, nourrie par le mécontentement social et l’incapacité des gouvernements à répondre aux revendications populaires. Au Chili, cette dynamique découle notamment des frustrations post-2019, du rejet du projet constitutionnel et d’un déplacement des attentes citoyennes vers plus de sécurité et d’ordre. https://theconversation.com/jose-antonio-kast-au-pouvoir-au-chili-un-tournant-symptomatique-dune-radicalisation-droitiere-en-amerique-latine-278454
[article]Protéger les filles, canaliser les garçons ? L’éducation à l’information face aux stéréotypes de genre - In : THE CONVERSATION, 12 mars 2026 (12/03/2026), 12/03/2026,
Les rapports genrés au numérique, à l’information et aux médias se construisent tôt, dans la socialisation familiale. Prendre conscience des biais de genre qui pèsent sur les usages numériques est un préalable pour faire de l’éducation aux médias et à l’information (EMI) et de l'éducation au numérique un levier d’émancipation, afin d'accompagner les adolescent·es dans la construction de leur autonomie critique. https://theconversation.com/proteger-les-filles-canaliser-les-garcons-leducation-a-linformation-face-aux-stereotypes-de-genre-277866
[article]Beyond “Christian genocide”: The real roots of criminal violence in Nigeria - In : THE NEW HUMANITARIAN, March 5, 2026 (05/03/2026), 05/03/2026,
Le Nigeria connaît l'une des pires vagues d'enlèvements et de violence de son histoire récente. Les systèmes affaiblis de gouvernance locale, en particulier dans le Nord rural dont les moyens de subsistance sont de plus en plus fragiles, ne parviennent pas à enrayer la violence armée et la criminalité, notamment à l'encontre des communautés chrétiennes. Bien que cette violence soit souvent considérée comme une conséquence de la montée des conflits interreligieux entre chrétien·nes et musulman·es, les acteur·rices et observateur·rices de terrain alertent sur des racines ancrées dans les problèmes structurels et sociaux. La seule vraie façon d'enrayer les enlèvements et la criminalité est d’améliorer les conditions économiques, de réduire le chômage et de freiner l’inflation. https://www.thenewhumanitarian.org/analysis/2026/03/05/beyond-christian-genocide-real-roots-criminal-violence-nigeria
Ce que nous appelons intelligence artificielle (IA) est une gamme de produits basés sur une technologie développée par les géants de la tech et commercialisés de manière agressive comme étant "nécessaires à notre vie" mais dont le potentiel est largement survendu. Les défenseur·es autant que les détracteur·es (ou les mécontent·es) sont coupables de surestimer les capacités de l’IA, telle qu’elle existe réellement aujourd’hui. L’imagerie générée par l’intelligence artificielle n'est pas au service de l'humanité, elle est devenue l'arme des dictatures et des régimes autocrates. Sans une réglementation forte, un contrôle du numérique et une prise en compte sérieuse de la justice algorithmique, l'expansion de l’IA ne fera qu’accroître l’exploitation des personnes les plus vulnérables, les inégalités sociales et le risque d'éclatement de cette nouvelle bulle économique. https://newint.org/science-and-technology/2026/ai-and-its-discontents
[article]Syrie. L’ingénierie de la peur : une stratégie pour soumettre les femmes sous le régime « transitoire » - In : LA BRÈCHE, 17 février 2026 (17/02/2026), 17/02/2026,
La lutte des Syriennes pour la justice juridique s’étend sur des décennies, au cours desquelles les femmes ont cherché à déconstruire les lois discriminatoires ancrées dans l’inégalité de genre. Leurs combats se sont concentrés sur l’abolition des inégalités femmes-hommes, l’élévation de l’âge du mariage, le droit des tutelles, entre autres. Les défis sont immenses en raison de l’imbrication des textes juridiques avec la loi islamique et les coutumes sociales. Or la chute du régime de Bachar Al-Assad, que beaucoup voyaient comme l’opportunité d’une refondation du "contrat social", n’a pas généré d'amélioration pour les femmes. Dans ce contexte, l’absence persistante d’une loi d’ensemble protégeant les femmes contre la violence, le mariage forcé et les discriminations demeure l’un des manquements les plus graves. Les Syriennes se retrouvent aujourd’hui confrontées à un retour aux débuts de leur lutte : l’État "transitoire" se redéfinit sans elles et au détriment de leurs droits fondamentaux, de leur représentation et de leur participation effective. La méthode fallacieuse de "progression psychologique et sociale" promue par les autorités religieuses répressives vise à faire accepter à la société la mise sous contrainte progressive des femmes. https://alencontre.org/moyenorient/syrie/syrie-lingenierie-de-la-peur-une-strategie-pour-soumettre-les-femmes-sous-le-regime-transitoire.html
[article]Dix ans après Zouhoura, violences sexuelles et impunité masculine au Tchad - In : AFRIQUE XXI, 6 février 2026 (06/02/2026), N°214,
Le 8 février 2016, les fils de quelques familles puissantes du Tchad kidnappent et violent Zouhoura, une lycéenne de 16 ans, dans la capitale N’Djamena. La lycéenne dénonce publiquement le viol qu’elle a subi, ce qui déclenche une vague inédite de manifestations contre les violences sexuelles, avec le slogan "Justice pour Zouhoura". La politiste française Marielle Debos revient sur ces mobilisations et pose une question dérangeante : comment des groupes politiques instrumentalisent-ils la lutte contre les violences sexuelles ? En décortiquant la campagne "Justice pour Zouhoura" et sa récupération par des hommes politiques "intouchables", elle démontre les ressorts masculinistes de la société tchadienne, qui dissimulent une autre forme d’impunité : l’impunité masculine généralisée pour les crimes sexuels et les violences de genre. https://afriquexxi.info/Dix-ans-apres-Zouhoura-violences-sexuelles-et-impunite-masculine-au-Tchad
[article]Illectronisme : les difficultés des jeunes face au numérique DAMIENS, Audrey - In : THE CONVERSATION, 27 janvier 2026 (27/01/2026), 27/01/2026,
En France, une partie des jeunes se trouverait en situation d’illectronisme (ou e-lettrisme), loin du cliché des "digital natives" souvent associé à cette génération née à l’ère des réseaux sociaux. L'illectronisme relève de la fracture numérique informationnelle et fait référence au manque de compétences nécessaires à l’utilisation et/ou à la création de ressources numériques dans cinq domaines : la recherche d’information en ligne, la communication électronique, l’usage de logiciels, la protection de la vie privée et des données personnelles, la gestion de comptes ou de cours sur Internet. Selon l'INSEE (Institut national de la statistique et des études économiques), 19 % des 15-24 ans ont des compétences faibles, notamment en raison de leur niveau d'éducation et du niveau socio-économique de leurs parents. https://theconversation.com/illectronisme-les-difficultes-des-jeunes-face-au-numerique-273606
L'attaque de l'administration états-unienne contre les droits des femmes et des peuples marginalisés est renforcée par des décisions politiques et institutionnelles qui visent à démanteler les organisations internationales dédiées à l'égalité et à l'inclusion, à réduire le financement ciblé et désavouer le travail d'égalité de genre et d'inclusion sociale. Il ne s’agit pas seulement d’ajuster les budgets ou de supprimer le soutien financier à des organisations internationales jugées inutiles et dispendieuses, telles que l'ONU Femmes et le Fonds des Nations Unies pour la population (FNUAP), mais d'affaiblir les fondements structurels qui protègent et font progresser ces droits. https://odi.org/en/insights/confronting-efforts-to-dismantle-gender-equality-and-inclusion/
[document électronique]Local Solutions, Global Urgency NERGHES, Adina, - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2026/02, 20 P.
Le changement climatique, les conflits et l'insécurité socio-politique se conjuguent au Sahel et dans la Corne de l’Afrique, créant des cycles de vulnérabilité qui sapent les moyens de subsistance des populations et menacent des systèmes de gouvernance déjà fragiles. Les phénomènes climatiques extrêmes interagissent avec la faiblesse des institutions et l’insécurité, touchant particulièrement les femmes, les jeunes et les personnes déplacées. Pourtant, ces groupes sociaux sont également au cœur de la résilience, pour l’adaptation au changement climatique, la consolidation de la paix et la médiation. Les évaluations pilotées par Oxfam International dans cinq pays (Burkina Faso, Tchad, Niger, Éthiopie et Somalie) confirment que ces crises sont interconnectées et se renforcent mutuellement.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621782/dp-local-solutions-global-urgency-13022026-en.pdf?sequence=1
[document électronique]Résister au règne des plus riches : Défendre la liberté contre le pouvoir des milliardaires Oxfam France, - PARIS : OXFAM FRANCE, 2026/01, 68 P.
Ce rapport sur les inégalités 2026 analyse la façon dont les ultra-riches accaparent le pouvoir politique, afin de façonner les règles socioéconomiques au service de leurs propres intérêts et au détriment des droits et libertés des populations à travers le monde. En 2025, la hausse spectaculaire de la fortune des milliardaires accompagne une politique états-unienne résolument orientée en faveur des plus riches sous l’administration de Donald Trump. Le rapport démontre en chiffres que la montée de l’oligarchie dépasse les frontières des États-Unis pour miner les sociétés du monde entier.
Public :
https://www.oxfamfrance.org/app/uploads/2026/01/Oxfam_rapport_Resister-au-regne-des-plus-riches_sous-embargo_19-janvier-2026_00h01.pdf
Cet article analyse des conflits à l'intérieur d'une paysannerie ayant connu une histoire violente, au Zimbabwe (domination coloniale, guerre de libération, accaparement des terres...). L'examen révèle que la catégorie de minorité marginalisée contient des formes mouvantes suivant les échelles et les temporalités, d'où les tensions internes à propos des revendications identitaires.
En Afrique du Sud, l'application de la logique néolibérale à la lutte contre le racisme, le sexisme et l'écocide depuis les années 1990 s'est révélée largement inefficace pour éradiquer les relations d'exploitation extrême et faciliter un développement équitable. Malgré l'instauration de la démocratie en 1994, les facteurs sociaux, économiques et environnementaux de la vie sont tous en déclin. La grande majorité des Sud-Africain.es vivent en dessous du seuil de pauvreté. L'avenir annonce la consolidation néolibérale et l'intensification des pressions sur la reproduction sociale.
[article]Le spectre de Pinochet - In : LA VIE DES IDÉES, 9 décembre 2025 (09/12/2025), 09/12/2025,
En mars 2022, Gabriel Boric est devenu à 36 ans le plus jeune président de l’histoire du Chili. Son accession au pouvoir s’est inscrite dans un contexte porteur d’espoir, marqué par la volonté de réduire les inégalités sociales. Paradoxalement, en novembre 2025, les trois candidats d'extrême droite ont réuni plus de 50 % des voix au premier tour des élections présidentielles. Comment la situation politique chilienne a-t-elle pu prendre un tournant aussi radical en quatre ans ? S'agit-il d'un retour brutal de balancier, face à une politique jugée trop à gauche, ou est-ce le retour du spectre de Pinochet ? Cet article revient sur les temps forts du mandat de Boric, en explorant les tensions entre la mise en œuvre de réformes sociales et le retour des questions sécuritaires. https://laviedesidees.fr/Le-spectre-de-Pinochet#page
[article]Apprentissage, service civique, stages… Les politiques d’insertion des jeunes, entre promesses d’embauche et faux espoirs - In : THE CONVERSATION, 8 décembre 2025 (08/12/2025), 08/12/2025,
Du stage au service civique, en passant par l’apprentissage, les dispositifs visant à favoriser l’insertion des jeunes se sont multipliés ces dernières décennies en France. Au-delà de leur diversité, tous ces dispositifs reposent sur une politique de l’espoir, tant pour les jeunes que pour les entreprises, ce qui cache d’importantes inégalités, voire des irrégularités. L’étude de ces programmes montre qu’ils génèrent, à partir d’une injonction à l’activité et souvent au travail (quasi) gratuit, des dérogations au droit du travail et aux droits sociaux, dont le service civique est emblématique. L’apprentissage n’échappe pas à ces logiques économiques, en générant des effets d’aubaine et de sélection. https://theconversation.com/apprentissage-service-civique-stages-les-politiques-dinsertion-des-jeunes-entre-promesses-dembauche-et-faux-espoirs-270585
La crise prolongée au Liban s’aggrave. L’érosion des besoins fondamentaux remodèle les moyens de subsistance, les comportements, le bien-être mental et le tissu fragile de la cohésion sociale. S’appuyant sur des années d’expérience sur le terrain, cette réflexion examine comment la privation, l’humiliation et la détresse psychosociale se croisent pour alimenter le désespoir, l’hostilité et la criminalité. L'auteur plaide pour une pratique humanitaire qui ne traite pas simplement les symptômes, mais confronte les racines émotionnelles et structurelles de la fragmentation sociale à l'œuvre au Liban. https://odihpn.org/en/publication/when-survival-frays-the-social-fabric-a-humanitarian-practitioners-reflection-on-poverty-mental-health-and-the-silent-rise-of-crime-in-lebanon/#main
Le rapport parlementaire de 2025, sur la prévention de la violence dans les établissements scolaires pointe l'ampleur insoutenable des violences vécues ainsi que des défaillances de l'éducation nationale : les enfants sont parmi les personnes les plus vulnérables dans notre société. Comment l'école peut-elle devenir protectrice pour des enfants issus d'un milieu familial violent. Comment y faire entrer la non-violence?
[article]Repoliticizing a generation MURREY, Amber - In : AFRICA IS A COUNTRY, October 16, 2025 (16/10/2025), 16/10/2025,
La présidence brève mais transformatrice de Thomas Sankara (1983-1987) a réorienté l’économie politique du Burkina Faso vers l’autonomie, l’égalité de genre, la souveraineté nationale et le non-alignement dans les affaires mondiales. Trente-huit ans après son assassinat, la lutte pour la justice et l’autodétermination perdure, depuis les archives non exploitées et verdicts non tenus jusqu'aux appels au renouveau panafricain et à un front anti-impérialiste du XXIe siècle. Dans cet entretien, Fall explore comment la campagne Justice pour Sankara navigue entre les obstacles juridiques et diplomatiques, comment de nouvelles dynamiques régionales, telles que la création de l’Alliance des États du Sahel (AES), façonnent les luttes politiques et économiques, et comment une génération de jeunes Africain·es est revigorée par la vision d’un avenir souverain et socialement juste, léguée par Sankara. https://africasacountry.com/2025/10/repoliticizing-a-generation
[article]Épisode 13 : Portrait d’Alimata Traoré : la souveraineté au féminin - In : GRAIN DE SEL, 2025/2 (09/10/2025), N°88-89, P. 32
À la tête de la Convergence des femmes rurales pour la souveraineté alimentaire (COFERSA) au Mali, Alimata Traoré milite pour l’autonomie des femmes, l’accès à la terre, la défense des semences paysannes et une agroécologie respectueuse des savoirs locaux. Défendre la souveraineté alimentaire, c’est aussi s’attaquer aux inégalités foncières qui touchent les femmes et au monopole des hommes sur les décisions agricoles. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/grain-de-sel/GDS88-89-EP13.pdf
La participation citoyenne des personnes réfugiées se développe depuis quelques années en France, signe d’une intégration interculturelle. Elle est également le résultat d’un long parcours qui nécessite l’accompagnement par un tiers, le médiateur interculturel, dont le rôle reste souvent discret. Cet article se propose de l'analyser, en s'appuyant sur deux projets, coLAB et Partage de Cultures. Les résultats du travail de recherche montrent que, selon la nature de l’expérience vécue, le médiateur accompagne le cheminement des personnes réfugiées tout au long de leur parcours d’intégration, leur permettant ainsi de quitter la posture de demandeur·se d'asile pour aller vers celle de participant·e à la vie citoyenne de leur communauté d'accueil. https://journals.openedition.org/rfsic/16878#article-16878
N°30 - 2025/2 - Penser les participations urbaines par les SIC : acteurs, objets et méthodes (Bulletin de REVUE FRANÇAISE DES SCIENCES DE L'INFORMATION ET DE LA COMMUNICATION)
