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[article]Mayotte : un modèle agricole informel et résilient HOCHET, Antoine - In : THE CONVERSATION, 9 janvier 2025 (09/01/2025), 09/01/2025,
Avant le passage du cyclone Chido sur l'île de Mayotte, l’objectif d’atteindre la souveraineté alimentaire d’ici à 2030 semblait déjà ambitieux, mais aujourd'hui il paraît utopique. La perte des récoltes et la transformation des paysages laissent présager des accaparements opportunistes de terres arables. Elles exacerbent les tensions entre ayant droits et occupants précaires, désorganisant les circuits informels de production, au détriment de la sécurité alimentaire des personnes les plus vulnérables. Pourtant, l'île de Mayotte ne peut que compter sur son système agroforestier traditionnel, ainsi que sur ses travailleur·ses précaires, français·es ou étranger·ères, avec ou sans papiers, représentant la grande majorité de la main-d’œuvre agricole, essentiel·les à la relance de l’économie informelle de l’île. https://theconversation.com/mayotte-un-modele-agricole-informel-et-resilient-246596
Depuis des années, les agriculteur·rices qui produisent du café pour Nestlé dans la région du Soconusco, au sud du Mexique, ne parviennent pas à vivre décemment de la caféiculture, à cause des prix très bas auxquels le géant suisse leur achète leur production. Après des mois de manifestations et de pression publique, Nestlé a fait un pas vers les caféiculteur·rices à l’automne 2024. Mais la multinationale n’est pas prête à adopter un mécanisme de fixation des prix qui garantisse un revenu minimum vital. https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Magazin/2501_PublicEye_Magazin_51_FR_96dpi.pdf
N°273 - décembre 2024 - Des gouvernements et des ONG au service des entreprises : impacts et luttes de résistance (Bulletin de MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES)
En décembre 2023, la communauté de Sainte Luce (Madagascar) a confirmé son opposition formelle au projet minier de QIT-Madagascar Minerals à Mandena et l'a fait savoir par lettre officielle à la filiale de Rio Tinto et aux autorités malgaches. La population locale s'oppose ainsi aux intentions de la société minière d'étendre l'exploitation de l'ilménite (minéral utilisé dans la peinture blanche et les plastiques) qui entraînerait la destruction de ses terres et ses zones de pêche. Malgré les destructions massives causées par le projet dès 2008, Rio Tinto affirme avoir contribué à protéger les forêts autour du port et de la zone côtière, en les déclarant aires marines protégées, et avoir compensé financièrement la population locale pour la destruction des forêts et la perte des terres cultivables sur les sites miniers. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/madagascar-la-communaute-de-sainte-luce-dit-non-aux-destructions-causees-par-lexploitation-miniere
Depuis près de dix ans, l’Alliance informelle contre l’expansion des monocultures industrielles en Afrique de l’Ouest et du Centre joue un rôle crucial, en mettant en contact des organisations locales et des militant·es, pour renforcer la lutte des peuples autochtones contre l’accaparement des terres et les attaques des sociétés d’huile de palme et autres monocultures d'arbres. En novembre 2024, des militant·es communautaires et des organisations locales membres de l'Alliance, issu·es de 10 pays, se sont réuni·es au Gabon en Assemblée générale, afin de réaffirmer leur détermination à défendre leurs terres ancestrales et à résister aux intérêts néocoloniaux des grandes entreprises. Il en résulte la publication de la "Déclaration de Mouila", message de lutte solidaire des peuples autochtones et des organisations de l’Alliance informelle contre l’expansion des monocultures industrielles. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-organisations-de-terrain-dafrique-de-louest-et-du-centre-reaffirment-leur-determination-a-lutter-contre-les-monocultures-darbres-et-pour-la-defense-de
[article]À Madagascar, l’agriculture familiale au défi de la transition agroécologique - In : THE CONVERSATION, 26 novembre 2024 (26/11/2024), 26/11/2024,
À Madagascar, les initiatives agroécologiques (projets, programmes, mouvements agricoles) se sont multipliées depuis quelques années. Dans le cadre du Projet de protection et de réhabilitation des sols pour améliorer la sécurité alimentaire (ProSol), une équipe du Cirad a analysé les effets socio-économiques de l’adoption des techniques agroécologiques par les exploitations familiales, qui représentent la majorité des exploitations agricoles à Madagascar. Cette étude menée sur différents territoires (Boeny, Grand Sud, Hautes Terres, Menabe) met en évidence les freins à une réelle transformation des systèmes agricoles et alimentaires à l’échelle de l’île, en raison de son intégration limitée dans les politiques publiques nationales. https://theconversation.com/a-madagascar-lagriculture-familiale-au-defi-de-la-transition-agroecologique-241656
Sur autorisation gouvernementale, la multinationale Sequoia prétend avoir obtenu 60 000 hectares pour un projet de monoculture d’eucalyptus sur les plateaux Batéké dans la province du Haut-Ogooué, au Gabon, au titre des crédits carbone. Or les communautés locales ont clairement exprimé leur rejet total de ce projet et quelques membres du gouvernement gabonais ont également exprimé leur nette opposition. L'article décrit la résistance communautaire aidée par des associations, qui mènent un front commun pour effectuer les démarches administratives d'interpellation du gouvernement, réaliser une étude d’impact environnemental du projet Sequoia et produire des observations circonstanciées auprès de la Direction gabonaise de l’Environnement et du développement durable. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/gabon-controverse-sur-le-projet-de-monoculture-deucalyptus-dans-les-plateaux-bateke
"Haga Lewun keton, petak danom, ela sampai tempun petak nana sare" (Prenez soin de votre foyer. Ne laissez personne vous forcer à cultiver à la lisière de la forêt, car c'est vous qui êtes propriétaires de la terre, en langue dayak). Tambun Bungai est le nom d'un guerrier de l'ancien royaume de la tribu dayak, donné à la forêt du Kalimantan central par les Dayak. Les difficultés de vie des communautés dayak ont commencé en 1995 suite à deux décisions du gouvernement indonésien : la réglementation relative à la sécurité alimentaire en Indonésie et un décret sur le développement des tourbières pour l'agriculture vivrière dans le Kalimantan central, auxquelles se sont ajoutées les activités extractivistes des sociétés minières, qui ont privé les Dayak de leurs terres ancestrales donc de leur autosuffisance alimentaire. Face à cet accaparement de terres, les femmes dayak ont créé un mouvement de résistance collective visant à récupérer et défendre leurs forêts, qui a abouti à l'abolition de trois projets extractivistes. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/podcast-indonesie-les-femmes-dayak-defendent-la-foret-de-tambun-bungai
En plus des impacts directs sur la vie des communautés locales, les monocultures d'eucalyptus représentent une inégalité socioéconomique scandaleuse. Les témoignages des habitant·es révèlent les impacts subis par les activités de Portucel Moçambique, une société de production d'eucalyptus pour la pâte à papier créée en 2009 par le géant portugais The Navigator Company. Parmi ses promesses non tenues de création de richesse pour la population locale, Portucel s'était engagée à conclure des accords de cession de terres à un prix juste, procurer des emplois dans une usine de copeaux locale, construire une école et un puits, réparer la route, etc. En octobre 2024, plus de dix ans après les premières plantations, la multinationale a accaparé les terres des populations locales sans dédommagement équitable, les monocultures d'eucalyptus couvrent moins de 10 % des terres déforestées, l'usine de copeaux promise pour 2023 n'a pas décollé et aucune richesse ni infrastructure n'ont été créées pour améliorer les conditions de vie de la communauté locale. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/portucelnavigator-et-eucalyptus-au-mozambique-ce-que-cette-entreprise-laisse-a-la-population-cest-0
Ces dernières années, les projets de plantations d’arbres destinés aux marchés du carbone prolifèrent en République du Congo (Brazzaville). Ces développements à grande échelle de monocultures initiés par des multinationales au titre des crédits carbone sont présentés comme une solution de compensation de leurs émissions de gaz à effet de serre et de création d'emplois pour les populations autochtones, alors qu’ils ne sont ni une solution à la crise environnementale ni un bénéfice pour les communautés locales. Ces projets de greenwashing se développent dans une logique d’accaparement de terres dont le gouvernement congolais facilite la location dite de "domaines publics de l’État", au mépris du droit des populations autochtones à disposer de leurs terres ancestrales. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/la-republique-du-congo-sous-leffet-de-lexpansion-des-plantations-darbres-destines-au-marche-carbone-les-dessous-dun-marche-opaque-et-greenwashing
Depuis quelques années, les sardinelles se sont raréfiées au large des côtes atlantiques ouest-africaines. À cause du réchauffement climatique, la Gambie, la Guinée-Bissau, la Mauritanie et le Sénégal doivent composer avec la raréfaction des poissons les plus consommés, jusqu'alors sources essentielles de protéines animales pour leurs populations. D'une part, les eaux de surface de la zone sénégalo-mauritanienne ont connu le réchauffement climatique le plus prononcé de toutes les régions intertropicales au monde, ce qui a conduit les sardinelles à migrer vers le nord et, d'autre part, la surexploitation par les flottilles de pêche artisanale et industrielle pour alimenter les usines de farine de poisson aggrave la raréfaction de la ressource halieutique et menace la sécurité alimentaire. https://lemag.ird.fr/fr/face-aux-effets-du-rechauffement-les-poissons-ouest-africains-migrent-vers-le-nord
[article]Dernier peuple autochtone d'Europe, les Samis veulent se rapprocher de l'UE PILLOT, Louis - In : SLATE AFRIQUE, 7 octobre 2024 (07/10/2024), 07/10/2024,
Autrefois nomades, aujourd'hui largement sédentaires, les Samis vivent sur un territoire scandinave sans frontières, qui s'étale du nord de la Norvège, de la Suède et de la Finlande jusqu'à l'ouest de la Russie. Depuis 1986, les lois suédoises, norvégiennes et finlandaises reconnaissent le statut de peuple autochtone aux Samis, bien qu'il n'y ait pas de consensus au niveau international. Or les relations des Samis avec ces pays nordiques restent difficiles, en raison de l'exploitation des gisements de terres rares par des multinationales suédoises sur les territoires ancestraux des Samis, de l'isolement géographique d'une partie de la population samie en Russie depuis le début de la guerre russo-ukrainienne, mais aussi de la pression exercée sur les terres du peuple sami dans la zone arctique avec l'installation d'éoliennes et de centrales hydroélectriques, au nom de la transition verte. En dépit de ces tensions, les autorités samies et l'Union européenne (UE) essaient de stimuler la coopération transfrontalière et d'inclure le peuple sami dans l'élaboration des politiques européennes. https://www.slate.fr/monde/samis-dernier-peuple-autochtone-europe-consequences-pacte-vert-degradation-environnement-projet-union-europenne
[article]L’île de La Réunion pourrait-elle atteindre la souveraineté alimentaire ? GARNIER, Josette - In : THE CONVERSATION, 3 octobre 2024 (03/10/2024), 03/10/2024,
Après deux siècles d’ouverture des systèmes agro-alimentaires à la mondialisation, la souveraineté alimentaire revient en force, surtout dans les pays du Sud, qui revendiquent le droit des peuples à choisir une alimentation conforme à leur identité culturelle. À La Réunion, département français de 860 000 habitants, isolé au milieu de l’océan Indien, les ruptures d’approvisionnement sont périodiques et la cherté des denrées engendre une précarité alimentaire pour près de la moitié de la population. L'exemple de La Réunion est emblématique de l'histoire coloniale de l'agriculture d'exportation (canne à sucre) et de l'élevage bovin intensif, qui ont laissé peu de place à l'agriculture vivrière et ont rendu l'île dépendante des importations de produits alimentaires. Pour tendre vers l’autonomie du système agro-alimentaire, trois leviers principaux pourraient être actionnés : la généralisation des systèmes de cultures alternatifs, la reconnexion de l’élevage avec les productions fourragères locales pour le bétail et de légumineuses pour les humains, la baisse de consommation de protéines animales. https://theconversation.com/lile-de-la-reunion-pourrait-elle-atteindre-la-souverainete-alimentaire-237529
La transition agroécologique en Amazonie, qui passe par l'adoption de systèmes agroforestiers, est un enjeu crucial pour l'amélioration des conditions de vie des populations rurales, la protection de l'environnement et le développement durable. Cet article analyse l'influence des dynamiques de production agricole dans deux municipalités de l'Amazonie orientale, Igarapé Miri et Tomé Açu, à partir de leurs trajectoires historiques et culturelles, afin de comprendre le rôle joué par les spécificités territoriales dans la mise en place des systèmes agroforestiers. Pour surmonter les variations des cycles économiques, la diversification agroforestière est l'alternative choisie par une majorité d'agriculteur·rices car elle offre la meilleure réponse aux besoins alimentaires de la famille et à la demande du marché local. https://journals.openedition.org/confins/59059
Comment la recherche doit-elle évoluer pour mieux participer à la transformation des systèmes et des régimes alimentaires ? En quoi l’agroécologie nourrit-elle ces réflexions ? Soulignant les limites des sciences agronomiques conventionnelles, le chercheur Patrick Bottazzi propose différentes manières d’élaborer les savoirs, qui ne se limitent pas aux approches scientifiques conventionnelles mais incluent également les savoirs locaux et les sciences humaines et sociales, pour adopter une vision plus large et plus inclusive des problématiques étudiées. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/GDS-No86-16-17.pdf
Les systèmes alimentaires sont considérés comme un levier d’action puissant pour faire avancer l’agenda du développement durable. Le Centre de coopération internationale en recherche agronomique pour le développement (Cirad) et l'Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO) collaborent au projet SASi-SPi (Sustainable Agri-Food Systems Intelligence = Intelligence pour des systèmes agroalimentaires durables). Celui-ci accompagne les organisations des systèmes alimentaires dans trois pays (Bhoutan, Colombie, Sierra Leone), pour catalyser la transition vers des systèmes alimentaires durables et inclusifs, en mobilisant l’intelligence collective des acteur·rices du territoire tout en renforçant le dialogue entre la recherche scientifique et la politique agricole. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/GDS-No86-33-34.pdf
Le Centre africain pour la biodiversité est une organisation de recherche et de plaidoyer qui œuvre en faveur de la souveraineté alimentaire et de l'agroécologie en Afrique, mettant l'accent sur les systèmes de semences et la biodiversité agricole. En 2024, ce centre a publié une série documentaire détaillée consacrée aux aliments ultra-transformés sur le continent africain. Ces fiches examinent l'évolution des comportements alimentaires et la dépendance croissante à l’égard des aliments agroindustriels. Dans cet entretien, la directrice exécutive du centre, Mariam Mayet, analyse les rapports de force orchestrés par l'industrie agroalimentaire entre les politiques agricoles et la recherche. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/GDS-No86-12-13.pdf
Les plateformes d'innovation agricole permettent d'échanger des connaissances, de générer des transformations et de développer des actions collectives tout au long de la chaîne de production. Cet article explore comment le Conseil ouest- et centre-africain pour la recherche et le développement agricoles (CORAF) a amélioré l'accès aux technologies agricoles pour les femmes, tout en renforçant la participation féminine dans les chaînes de valeur agro-sylvo-pastorales et halieutiques, grâce à l'intégration du genre dans les plateformes d'innovation. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/GDS-No86-24-25.pdf
