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[article]Au Mexique, le pouvoir criminalise les défenseurs des migrants - In : THE CONVERSATION, 17 septembre 2025 (17/09/2025), 17/09/2025,
Face à l’absence de solutions proposées par le gouvernement mexicain, les défenseur·es des droits organisent des caravanes de migrant·es. Ce mode d’action consiste à se déplacer vers le Nord à plusieurs milliers de personnes migrantes sans-papiers pour faire pression sur les autorités, afin d’obtenir des permis de séjour légaux, avant de poursuivre la route vers la frontière des États-Unis. Lors de ces manifestations, des défenseur·es des droits des personnes migrantes sont régulièrement arrêté·es à la frontière par la police mexicaine. En marge des pressions diplomatiques états-uniennes, cette criminalisation du militantisme réactive les débats autour de la définition juridique des "catégories d'acteurs" de la société civile (militant ou passeur, humanitaire ou trafiquant d’êtres d’humains), selon le vocabulaire officiel. https://theconversation.com/au-mexique-le-pouvoir-criminalise-les-defenseurs-des-migrants-264223
[article]Brûler les camps. La résilience djihadiste dans le bassin du lac Tchad - In : AFRIQUE XXI, 15 septembre 2025 (15/09/2025), 15/09/2025,
Si l’attention internationale se concentre actuellement sur les activités djihadistes dans le Sahel central et leur éventuelle extension vers le sud, le bassin du lac Tchad reste un foyer majeur de violence djihadiste. Les deux factions du mouvement djihadiste souvent désigné sous le nom de Boko Haram, dont la plus violente est la Province de l’État islamique en Afrique de l’Ouest, poursuivent leurs attaques et opérations de guérilla contre les militaires, au Cameroun, Niger, Nigeria et Tchad, et contre les populations civiles, notamment en incendiant les camps de réfugié·es. https://afriquexxi.info/Bruler-les-camps-La-resilience-djihadiste-dans-le-bassin-du-lac-Tchad
[article]Instrumentalisation - In : AFRIQUE XXI, 5 septembre 2025 (05/09/2025), N°193,
Instrumentaliser la décolonisation et invoquer une forme de (néo)souveraineté pour justifier la surveillance des citoyen·nes et des institutions (en les accusant d’être à la solde de l’ancien colonisateur) est courant dans quelques pays d'Afrique, notamment ceux qui ont connu des coups d’État militaires ces dernières années. Invoquer les ingérences étrangères est une autre manière de faire durer des transitions militaires, malgré les promesses de démocratisation. C'est le cas en République démocratique du Congo, où les ONG dénoncent les violations constantes des droits humains et la répression à l'encontre des journalistes et des opposant·es. https://afriquexxi.info/Instrumentalisation
[article]Démocratie - In : AFRIQUE XXI, 29 août 2025 (29/08/2025), N°192,
Vu de 2025, le film Bamako du Mauritanien Abderrahmane Sissako, sorti en 2006, frappe par sa désuétude, tant les aspirations démocratiques et sociales qui y sont défendues semblent avoir disparu au Sahel. Mali, Niger et Burkina Faso sont désormais gouvernés par des juntes militaires brutales, qui ont renoncé à la démocratie. Pourtant, le film raconte aussi le présent : les rapports de force mondiaux, la dette, l’appétit des pays occidentaux pour les ressources du sous-sol de ces pays, la migration clandestine... https://afriquexxi.info/DEMOCRATIE-5759
L'idéologie de l'extrême droite et du fascisme semble se répandre dans toutes les sociétés. En Inde, Narendra Modi ne cesse de renforcer sa gouvernance autoritaire et, en Hongrie, Viktor Orbán sape les fondements de la démocratie. Mais, en 2025, on a l'impression qu'une vague scélérate envahit quelques pays européens et d'autres comme l'Argentine, Israël, le Salvador et la Turquie, qui ont des gouvernements de droite dure, sans oublier le retour agressif de Donald Trump à la présidence des États-Unis. Or tous les mouvements réactionnaires d'extrême droite partagent le même goût de l'autoritarisme, défient la séparation des pouvoirs, défendent l'hyper ou l'ethno-nationalisme, prônent le racisme et le rejet des droits des minorités. https://newint.org/society/2025/time-monsters
En juin 2025, la jeunesse kényane défilait dans les rues en souvenir des manifestations de juin 2024 contre la loi de finances, qui avaient contraint le président William Ruto à remettre en question ce projet de loi proposant des hausses de taxe sur les produits de base. Malgré la répression violente, une nouvelle vague de protestation de la génération Z (Gen Z) a submergé le pays en juillet 2025, lors de la célébration du 35e anniversaire du soulèvement de 1990, pour défendre la démocratie et les libertés. Malgré la répression violente de ces mouvements, William Ruto ne parvient pas à tenir ses promesses de campagne, en matière de création d’emplois et de relance économique, ce qui déstabilise son pouvoir et aggrave la frustration de la population, en particulier de la jeunesse. https://afriquexxi.info/Kenya-Soutenue-et-organisee-la-Gen-Z-resiste-malgre-la-censure
[article]Au sud de la Syrie, les affrontements entre les Druzes et les Bédouins ravivent le spectre des divisions communautaires - In : THE CONVERSATION, 21 juillet 2025 (21/07/2025), 21/07/2025,
Depuis la chute du régime Assad fin 2024, les relations entre les Druzes et le gouvernement de transition de Ahmed al-Charaa sont pacifiques, les Druzes n'ayant jamais soutenu les Assad. La principale zone de peuplement des Druzes en Syrie est la région de Soueïda, au sud du pays, qui bénéficie d'un régime de quasi-autonomie depuis 2018. Aujourd'hui, les affrontements dans le sud syrien ravivent les tensions entre les communautés druze et bédouine, sur fond de retrait des forces gouvernementales syriennes et d'intervention extérieure israélienne, sous prétexte de défendre la minorité druze loyale à l'État hébreu (et présente sur le sol israélien), mais en fait pour empêcher le nouveau pouvoir syrien de déployer ses forces dans le sud syrien qu'Israël veut démilitariser pour mieux le contrôler. https://theconversation.com/au-sud-de-la-syrie-les-affrontements-entre-les-druzes-et-les-bedouins-ravivent-le-spectre-des-divisions-communautaires-261464
[article]Tunisie. Rached Tamboura, ou la banalité de la répression - In : ORIENT XXI, 15 juillet 2025 (15/07/2025), 15/07/2025,
Arrêté le 17 juillet 2023 pour un graffiti dénonçant le racisme d’État envers les immigré·es subsaharien·nes, le jeune artiste Rached Tamboura vient d'être libéré, après avoir purgé une peine de deux ans de prison. Il est devenu le symbole d’une répression s’abattant sur la jeunesse tunisienne, bien au-delà des cercles d’opposant·es politiques. L’association Intersection pour les droits et libertés a répertorié 41 cas de personnes emprisonnées abusivement sur la base de l’article 24 du décret-loi 54, qui permet l'arrestation arbitraire de citoyen·nes ayant "produit et promu de fausses nouvelles dans le but de porter préjudice à la sûreté publique ou à la défense nationale ou de semer la terreur parmi la population". https://orientxxi.info/magazine/tunisie-rached-tamboura-ou-la-banalite-de-la-repression,7486
[article]Benoît Trépied. « Ce n’est pas une histoire de démocratie, c’est une histoire de décolonisation » - In : AFRIQUE XXI, 11 juillet 2025 (11/07/2025), 11/07/2025,
En mai 2024, la Kanaky-Nouvelle-Calédonie s’embrasait et se rappelait au bon souvenir de la France comme étant l’un de ses derniers territoires coloniaux. L’anthropologue Benoît Trépied rappelle les responsabilités de l’État français : responsabilité immédiate, liée au choix du gouvernement français de mettre fin au (relatif) consensus issu des accords de Matignon et de Nouméa et de s’engager aux côtés des plus radicaux parmi les anti-indépendantistes ; et responsabilité historique : Trépied se livre à une analyse fine de l’histoire de la colonisation, trop méconnue en France métropolitaine malgré son extrême violence, et revient sur les succès et limites des accords signés dans le passé, sur les plan politique, économique et social. https://afriquexxi.info/Benoit-Trepied-Ce-n-est-pas-une-histoire-de-democratie-c-est-une-histoire-de
[article]Guinée. Pour Fonikè et Billo - In : AFRIQUE XXI, 11 juillet 2025 (11/07/2025), N°185,
En mai 2022, le Comité national du rassemblement pour le développement (CNRD) a interdit "toutes manifestations sur la voie publique de nature à compromettre la quiétude sociale". Au printemps 2024, Fonikè Menguè Oumar Sylla et Billo Bah, membres du Front national pour la défense de la constitution (FNDC) ont été arrêtés/enlevés par le régime civilo-militaire de Guinée. Avec le temps, les observateur·rices qui suivent et soutiennent les activistes pro démocratie se sont accoutumé·es à toutes les bassesses mais la disparition forcée constitue certainement le crime le plus odieux qu'un régime politique autoritaire puisse perpétrer. https://afriquexxi.info/Guinee-Pour-Fonike-et-Billo
Alors que le néolibéralisme semble en recul dans les pays du Nord depuis la crise financière de 2008, faisant le lit de l'extrême droite, et qu'une vague rose traverse l'Amérique latine, les régimes néolibéraux tiennent bon en Afrique. Dans de nombreux pays africains, les partis de gouvernement et d'opposition plaident pour une intervention minimale de l'État dans les secteurs de la santé, de l'énergie, du logement et de l'éducation, afin de créer un environnement propice à l'investissement privé. L'article pose deux questions centrales : comment expliquer la stabilité du néolibéralisme en Afrique ? Pourquoi ce modèle économique de plus en plus discrédité à travers le monde trouve-t-il encore un tel écho en Afrique ? https://africasacountry.com/2025/07/africas-last-neoliberals
[article]Birmanie : tourments intérieurs, drames et malheurs, indifférences extérieures - In : ASIALYST, 27 juin 2025 (27/06/2025), 27/06/2025,
Alors que Aung San Suu Kyi, l’icône de la démocratie birmane aujourd’hui écrasée, vient de passer son 80e anniversaire en prison, le pays reste plongé dans la terreur, sous le regard quasi indifférent de la communauté internationale. La junte militaire poursuit ses exactions contre les populations civiles mais elle est confrontée à une résistance féroce, qui se renforce à l’approche des élections législatives de décembre 2025, déjà considérées comme une "triste farce" dans ce pays déchiré par les combats sanglants, la mauvaise gouvernance et quatre années de guerre civile. https://asialyst.com/fr/2025/06/27/birmanie-tourments-interieurs-drames-malheurs-indifferences-exterieures/
[article]Jordanie. Malgré leur interdiction, les Frères musulmans toujours présents - In : ORIENT XXI, 19 juin 2025 (19/06/2025), 19/06/2025,
L’interdiction des Frères musulmans annoncée par le gouvernement jordanien en avril 2025, faisant suite à l'arrestation de personnes soupçonnées de préparer des opérations terroristes, confirme l’influence de la géopolitique régionale sur la politique intérieure du royaume de Jordanie. Soucieux de maintenir sa réputation de stabilité, le pouvoir jordanien est pourtant confronté à une contestation populaire liée aux enjeux de la question palestinienne et de la lutte contre la domination occidentale. Si l’interdiction des Frères musulmans transcende la Jordanie et le Proche-Orient, le cas jordanien reste ambivalent. En effet, l’interdiction du mouvement ne vaut pas pour le Front d’action islamique (FAI), sa branche politique. Les implications à long terme de la décision jordanienne dépendent dès lors de la définition restrictive ou extensive qu’en donnent les autorités. https://orientxxi.info/magazine/jordanie-malgre-leur-interdiction-les-freres-musulmans-toujours-presents,8235
[article]Mali, Burkina Faso, Niger... La fin du pluralisme politique - In : AFRIQUE XXI, 4 juin 2025 (04/06/2025), 04/06/2025,
Depuis quatre ans, les régimes militaires qui se sont installés après des coups d'État au Burkina Faso, au Mali et au Niger, aujourd’hui réunis au sein de la confédération de l’Alliance des États du Sahel (AES), s’accrochent au pouvoir en fermant l’espace politique aux partis traditionnels. Ces mesures, qui détricotent les acquis des années 1990, s’inscrivent dans une stratégie coordonnée par les militaires visant à consolider leur autorité, au prétexte de refondation politique et de quête de souveraineté nationale. Ce virage autoritaire s’appuie sur un discours bien rodé : "les partis seraient responsables de l’instabilité politique et du sous-développement économique et serviraient principalement les intérêts d’élites corrompues". Même si les institutions démocratiques au Sahel étaient imparfaites avant les coups d’État, elles garantissaient le pluralisme politique, le principe de contre-pouvoirs et l’État de droit. Ces trois pays se dirigent vers des régimes politiques que l'auteur qualifie de "dictatures du développement". https://afriquexxi.info/Mali-Burkina-Faso-Niger-La-fin-du-pluralisme-politique
[article]Israël est-il toujours une démocratie ? - In : THE CONVERSATION, 3 juin 2025 (03/06/2025), 03/06/2025,
La catastrophe humanitaire en cours à Gaza, les accusations de génocide, d’épuration ethnique et de crimes contre l’humanité ont fini par provoquer des menaces de sanctions à l’encontre d’Israël de la part de ses alliés occidentaux, dont la France, le Royaume-Uni et le Canada, faisant vaciller le soutien international à l’État hébreu, qui reste pourtant qualifié de "seule démocratie du Moyen-Orient". Les manifestations des Israélien·nes pour la paix et la recherche d'une solution à deux États par les défenseur·es des droits des peuples montrent que la démocratie israélienne se défend. Toutefois, alors que les populations juives et palestiniennes paient le prix de l’impasse politique, une question s’impose : peut-on toujours parler de démocratie à propos d’Israël ? https://theconversation.com/israel-est-il-toujours-une-democratie-257515
[article]Fighting for the waste commons - In : AFRICA IS A COUNTRY, June 2nd, 2025 (02/06/2025), 02/06/2025,
La décharge de Mbeubeuss à Dakar, Sénégal, qui s'étend sur 115 ha est la seule décharge de la ville pour les ordures ménagères depuis 1968. Employant officiellement 2 000 personnes mais faisant vivre des milliers d'autres depuis des décennies, Mbeubeuss se trouve au cœur d'une économie informelle sophistiquée. Le projet de fermeture de Mbeubeuss et de suppression de la collecte des déchets, impliquant la mise en œuvre de structures de recyclage fermées, serait dévastateur pour les dizaines de milliers de personnes qui dépendent des revenus de ces déchets. Les ramasseurs d'ordures de Dakar se sont organisés en groupes de résistance contre la dépossession de leurs moyens de subsistance et pour affirmer leur rôle dans la gestion alternative de l'environnement. https://africasacountry.com/2025/06/fighting-for-the-waste-commons
N°314 - Spring 2025 - New Gender Frontlines (Bulletin de MERIP)
Au Soudan, la guerre entre les Forces armées soudanaises et les Forces de soutien rapide est entrée dans sa troisième année au printemps 2025. Le conflit, qui a entraîné l'une des plus graves crises au monde de déplacement de population, avec environ 13 millions de personnes déplacées, prend ses racines dans l'échec de la transition politique qui a suivi la chute du régime islamique de Omar al-Bashir en 2019. Dans cet entretien, Raga Makawi revient sur la longue histoire des organisations féministes et de défense des genres qui reflètent les faiblesses de l'opposition politique (fragmentation, cooptation des élites, corruption). Elle explique comment les questions de genre ont fait l'objet de mobilisations pendant la révolution et combien la guerre a eu de répercussions sur les femmes. https://merip.org/2025/06/shifting-feminist-narratives-in-sudan-a-conversation-with-raga-makawi/
La masculinité hégémonique dans la Syrie de Bachar el-Assad a été le symbole d'une domination soutenant le pouvoir patriarcal comme un idéal culturel de subordination des femmes et des hommes qui ne correspondaient pas à ce modèle. Sous le régime baasiste hyper militarisé, l'état de violence et la loyauté envers la nation, ainsi que la soumission aux règles étaient conçus comme une extension du corps national : "être un homme signifiait servir, souffrir et mourir pour la patrie". Aujourd'hui, les portraits d'Assad ont été remplacés par ceux des forces de sécurité associées à la nouvelle administration musclée du gouvernement de transition. La masculinité hégémonique modèle la vie des Syrien·nes, depuis les manuels scolaires jusqu'aux parades militaires, codifiant la fabrication d'une identité masculine idéalisée qui réprime les personnes LGBTI. Certes, les nouvelles masculinités visibles sont contestées dans la ferveur de la lutte révolutionnaire mais l'effondrement des structures baasistes n'a pas entraîné l'affaiblissement du pouvoir de genre. Un nouvel ordre masculin sunnite a émergé avec le gouvernement de transition du président par intérim Ahmed al-Sharaa, mélange d'esprit sectaire et masculiniste qui renforce les piliers d'une politique autoritaire. https://merip.org/2025/06/syrias-new-men-2/
Depuis les manifestations du mouvement Femme, Vie, Liberté en Iran en 2022, les femmes continuent à soutenir publiquement le mouvement et à condamner le régime iranien, en retirant leur hijab dans des vidéos publiées en ligne ou lors d'actes publics de désobéissance civile. "Nous ne pouvons pas rester silencieuses alors que des femmes et des jeunes filles comme Mahsa (Jina Amini) ou Armita (Geravand) sont assassinées pour port du voile non conforme", dénonce Sedigheh Vasmaghi, qui a été brièvement emprisonnée en 2024 pour ses propos subversifs. En raison de sa connaissance approfondie de la religion, de sa piété personnelle et de son expérience en tant que théologienne et politicienne réformatrice, Sedigheh Vasmaghi ose s'exprimer contre la politisation du voile faite par le régime et son utilisation pour opprimer les femmes. Toutefois, sa confrontation directe avec les autorités iraniennes reflète une perte de confiance de la société civile dans une réforme éventuelle des institutions et démontre la nécessité d'un changement de régime, toutes volontés clairement manifestées par les femmes iraniennes et le mouvement Femme, Vie, Liberté. https://merip.org/2025/06/women-and-politics-in-post-jina-iran/
