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[article]Anticolonialism in the age of fragmentation - In : AFRICA IS A COUNTRY, May 27, 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
Au Mali, la violence reflète une impasse politique profonde, qui peine à soutenir les aspirations populaires à l’émancipation, sans plonger dans l’autoritarisme militaire. Lors des mobilisations qui ont précédé les coups d'État, un vocabulaire de la décolonisation, de la souveraineté et du panafricanisme a réapparu à travers le pays et l’ensemble de la région sahélienne. Ces termes ont été intégrés dans le langage politique, exprimant des exigences d’autonomie dans les décisions politiques, économiques et de sécurité. Des groupes armés tels que le JNIM (Groupe de soutien à l'islam et aux musulmans, branche sahélienne d’Al-Qaïda) ont pu s’ancrer dans ces fractures politiques préexistantes, s’appuyant sur des griefs non résolus, tout en imposant la loi islamique à travers le territoire. https://africasacountry.com/2026/05/anticolonialism-in-the-age-of-fragmentation
[article]Au Mali, survivre aux blocus du Jnim entre famine, peur et négociation - In : AFRIQUE XXI, 27 mai 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
Au Mali, avec l’expansion de la Katiba Macina, affiliée au Groupe de soutien à l’islam et aux musulmans (JNIM), co-organisateur de l'attaque massive du 25 avril 2026, la pratique du blocus a pris une forme systématique et politiquement réfléchie. Le blocus ne sert plus seulement à punir un territoire, il devient un mode de gouvernance par la contrainte sans administration formelle. L'étude montre qu'il ne se limite pas à une simple fermeture militaire, mais qu'il impose par un "benkan" (simulacre de négociation) un ensemble d'injonctions qui affectent les conditions de vie des populations, les relations sociales, les libertés individuelles et même le pouvoir des autorités locales, notamment par le versement forcé de la zakat (aumône obligatoire en vertu des règles de solidarité de l’islam). Les habitant·es qui rejettent le "benkan" et les ordres de la Katiba Macina s'exposent à des violences, la saisie de leurs biens et la déchéance sociale. https://afriquexxi.info/Au-Mali-survivre-aux-blocus-du-Jnim-entre-famine-peur-et-negociation
[article]Pourquoi l’écoute est la compétence citoyenne la plus importante de l’ère numérique - In : THE CONVERSATION, 24 mai 2026 (24/05/2026), 24/05/2026,
Les débats liés aux menaces qui pèsent sur la liberté d'expression à l'ère numérique sont légitimes. Or la société consacre une énergie considérable à protéger et à étendre le droit de parler mais elle accorde bien moins d’attention à la qualité d'écoute. Au niveau politique, les démocraties modernes défendent ardemment la liberté d’expression, mais négligent souvent une condition pourtant essentielle du débat public : la capacité à écouter réellement ce que disent les autres. La parole et l’écoute ne sont pas des préoccupations concurrentes, elles constituent les deux faces indissociables d'une compétence citoyenne. https://theconversation.com/pourquoi-lecoute-est-la-competence-citoyenne-la-plus-importante-de-lere-numerique-282171
[document électronique]Visas pour tout·e·s ou visas pour personne ! Alarm Phone, - BERLIN (ALLEMAGNE) : ALARM PHONE, 2026/05/14,
« Visas pour toustes, ou visas pour personne ! Pour toustes les migrantEs du monde entier ! RESISTENCIA ! », tel est le slogan du réseau Alarm Phone, pour dénoncer le régime des visas, qui entérine un accès différencié et raciste à la liberté de circulation. En effet, le racisme, les discriminations, les humiliations et l’exploitation commencent bien avant de franchir physiquement la frontière, ils ont lieu au consulat avec le verdict de condamnation : REFUS DE VISA. Afin de défendre l'égalité des droits et dénoncer la violence administrative, cet article dresse un état des lieux du régime des visas et de son histoire, en s'appuyant sur une analyse des rapports officiels de l'Union européenne (UE) en matière de politique migratoire vis-à-vis des ressortissant·es d'Afrique du Nord, de l'Ouest et subsaharienne, sur la période de septembre 2025 à février 2026.
Public :
https://alarmphone.org/fr/2026/05/14/visas-pour-tout%C2%B7e%C2%B7s-ou-visas-pour-personne/
L'objectif de cet article est d'esquisser les modalités de la fabrique politique de la marginalité dans le Rif, au Maroc, en prenant comme cas d'étude le mouvement du 20 février 2011 et le "Hirak" de 2016. Par le biais de la reconstruction biographique, il s'agit de comprendre les manières subjectives de s'approprier la marginalité.
Au Kenya, la révolte de la jeunesse, GEN Z, révèle une crise politique et sociale profonde.
[article]En Iran, la poésie comme langage politique clandestin - In : THE CONVERSATION, 10 mai 2026 (10/05/2026), 10/05/2026,
Dans un contexte politique iranien marqué par un durcissement de la répression (des milliers de manifestant·es tué·es par les forces de l’ordre en janvier 2026, des dizaines de milliers d’arrestations arbitraires, une surveillance accrue de la parole publique, la multiplication des peines capitales), s’exprimer ouvertement devient de plus en plus dangereux, ce qui permet à certaines formes d’expression d'acquérir une fonction particulière. La poésie classique, qui ne relève pas uniquement du patrimoine culturel, constitue une pratique sociale subtile et vivante, permettant de dire, suggérer et partager des significations politiques sans les formuler explicitement. https://theconversation.com/en-iran-la-poesie-comme-langage-politique-clandestin-282181
[article]Burkina Faso, Niger, Mali. Des dictatures dans la plus pure tradition - In : AFRIQUE XXI, 8 mai 2026 (08/05/2026), N°227,
Dans les trois pays de l’Alliance des États du Sahel (AES), Burkina Faso, Mali et Niger, qui sont tombés aux mains de juntes militaires entre 2020 et 2023, la situation des journalistes et des opposant·es politiques est faite de menaces, de terreur et de torture. Comme d'autres dictatures dans le monde, le régime militaire de ces trois pays a recours à des méthodes indignes et inhumaines : surveillance généralisée de la société, enlèvements, torture, assassinats des opposant·es dans des prisons secrètes, anéantissement des libertés individuelles. https://afriquexxi.info/Burkina-Faso-Niger-Mali-Le-retour-des-bonnes-vieilles-methodes
[article]Afghanistan : 5 ans de gouvernance et de terreur du régime des talibans - In : ASIALYST, 29 avril 2026 (29/04/2026), 29/04/2026,
En août 2026, l’Émirat islamique d’Afghanistan 2.0 – appellation officielle du gouvernement intérimaire taliban afghan – célébre son 5e anniversaire aux affaires. Or la terreur règne de plus en plus durement dans le pays, dont les victimes sont surtout les femmes et les millions de réfugié·es, à laquelle s'ajoutent les déplacements de population dues aux catastrophes naturelles et aux combats à la frontière pakistanaise, dans une relative indifférence internationale. https://asialyst.com/fr/2026/04/29/afghanistan-5-ans-gouvernance-terreur-regime-talibans/
N°318 - Spring 2026 - Campus Politics: Palestine and the New University Order (Bulletin de MERIP)
[article]Censorship and Surveillance at US Universities - In : MERIP, Spring 2026 (29/04/2026), N°318,
Que ce soit contre le discours pro-palestinien, les programmes de DEI (diversité, équité et inclusion) ou les cours sur les questions LGBTQIA+, de nombreuses universités états-uniennes se sont volontairement alignées sur les objectifs de "guerre culturelle" de la seconde administration Trump. Les effets de la censure sont tels que certaines universités adoptent des formes d'autocensure institutionnelle et tentent de restreindre la liberté d’expression de leurs étudiant·es, de leurs professeur·es et de leur personnel, afin de se protéger d'éventuelles représailles administratives ou budgétaires. https://www.merip.org/2026/04/censorship-and-surveillance-at-us-universities/
Octobre 2023 a marqué un tournant pour la politique des campus universitaires dans de nombreux pays. L’intensité des mesures de répression en réponse aux mobilisations de masse contre le génocide à Gaza ont opposé diverses coalitions d’étudiant·es, de professeur·es et d’activistes pro-palestinien·nes aux responsables gouvernementaux majoritairement pro-israéliens. Aux États-Unis et dans d'autres pays, de telles restrictions ont été opérées dans un contexte de recul démocratique. Ce qui a commencé comme une campagne politique contre la solidarité avec la Palestine s'est transformée en une attaque plus large contre l’enseignement supérieur et la politique des campus. https://www.merip.org/2026/04/palestine-and-the-new-university-order/
[article]Student Protest and the Politics of Palestine in Egypt HEFNY, Mostafa - In : MERIP, Spring 2026 (29/04/2026), N°318,
En octobre 2023, deux semaines après le lancement de l'assaut israélien sur Gaza, le gouvernement égyptien a autorisé les premières manifestations en soutien à la Palestine. Les universités égyptiennes ont affirmé leur soutien total à toutes les mesures et décisions prises par l’État égyptien et les dirigeants politiques en faveur de la cause palestinienne et contre le plan visant à déplacer les Palestinien·nes de la bande de Gaza vers la péninsule du Sinaï. https://www.merip.org/2026/04/student-protest-and-the-politics-of-palestine-in-egypt/
[article]The Capture of Turkey’s Universities Under the AKP - In : MERIP, Spring 2026 (29/04/2026), N°318,
En mars 2025, le conseil exécutif de l'Université d'Istanbul a révoqué les diplômes d'environ 30 anciens étudiants, dont celui d'Ekrem İmamoğlu, le maire d’Istanbul, candidat de l'opposition à la dernière élection présidentielle. L’épisode reflète une logique de gouvernance familière de l'AKP (Parti de la justice et du développement) d’Erdoğan : le gouvernement ne repose pas uniquement sur la répression policière, l’intervention judiciaire ou le contrôle des médias, il active également les capacités administratives des institutions publiques, transformant l'autorité de régulation en un instrument de répression politique. Les universités turques se retrouvent au centre d'une dynamique duale : elles sont les instruments de formation de l’État et du mythe nationaliste, tout en restant des espaces de dissidence surveillés par le régime. https://www.merip.org/2026/04/the-cumulative-capture-of-turkeys-universities-under-the-akp/
[article]The Palestine Test for German Universities MAUTHOFER, Lilian - In : MERIP, Spring 2026 (29/04/2026), N°318,
En 2025, l'Université libre de Berlin (FUB) a annulé une conférence de Francesca Albanese, la Rapporteuse spéciale de l'ONU sur les droits humains dans les territoires palestiniens occupés, en raison de la pression exercée par des groupes de défense pro-israéliens et des risques sécuritaires. Depuis octobre 2023, le discours lié à la Palestine fait l'objet de restrictions et de surveillances croissantes dans tous les secteurs de l'enseignement supérieur en Allemagne. Les annulations d’événements, les interventions policières et les procédures judiciaires contre les étudiant·es et les intervenant·es universitaires sont devenues des outils de gouvernance des campus. https://www.merip.org/2026/04/the-palestine-test-for-german-universities/
[article]On the Pacific coast, a perilous reverse migration route surges, only to disappear - In : THE NEW HUMANITARIAN, April 28, 2026 (28/04/2026), 28/04/2026,
Entre avril et septembre 2025, des centaines de personnes se sont retrouvées bloquées au Mexique, lorsque le président Donald Trump a mis fin au droit d’asile à la frontière Sud des États-Unis. Les villes de Jaqué, Juradó, Bahía Solano sont devenues un archipel de la misère migratoire, jalonnant la côte Pacifique du Panama jusqu’en Colombie. Pauvres et isolés, ces lieux de migration de retour forcée sans aucune issue, imputables à la politique migratoire répressive de l'administration états-unienne, sont dangereux et exposent les migrant·es et les demandeur·ses d’asile à des conditions de vie désastreuses. https://www.thenewhumanitarian.org/investigations/2026/04/28/pacific-coast-perilous-reverse-migration-route-surges-only-disappear
[article]Burkina Faso. Crimes contre l’humanité et démocratie enterrée - In : AFRIQUE XXI, 3 avril 2026 (03/04/2026), N°222,
Deux événements marquent tristement ce début avril au Burkina Faso : d'une part, un rapport accablant de l’organisation Human Rights Watch (HRW) sur les massacres de civil·es et les crimes contre l'humanité perpétrés par la junte militaire, d'autre part, un discours du capitaine Ibrahim Traoré, arrivé au pouvoir à la suite d’un coup d’État en septembre 2022 et nommé président du Faso en mai 2024, qui déclare enterrer la transition et la démocratie au moment de fêter l’an 1 de sa "révolution progressiste populaire". Ces mots viennent consolider l’impunité du régime, dont la violence est devenue un marqueur et dont les exactions dans le pays sont de plus en plus documentées. https://afriquexxi.info/Burkina-Faso-Crimes-contre-l-humanite-et-democratie-enterree
La géographie française a longtemps défini les régions comme des entités historiques, porteuses de l'identité des "provinces", avant de s'orienter vers des approches quantitatives et sociales. Les régions ont ensuite gagné en autonomie politique grâce à la décentralisation, portée par un gouvernement de gauche converti à l’autogestion et opposé à la centralisation, tandis que l’Europe renforçait leur rôle. Aujourd'hui, la géopolitique régionale analyse les rivalités de pouvoir et les stratégies territoriales (électorales, économiques, politiques). Elle montre comment les acteurs locaux – élu·es, partis, associations – transforment l’aménagement du territoire en enjeu conflictuel, révélant une nouvelle complexité des dynamiques régionales. https://journals.openedition.org/confins/68393#article-68393
En Amérique latine, les extrêmes droites sont diverses et s'inscrivent dans des réalités nationales spécifiques. L'essentiel de ce dossier est consacré à des études de cas. En Argentine, Javier Milei est arrivé au pouvoir en professant un libertarianisme économique aux conséquences dramatiques pour les services publics, tout en contestant le bilan criminel de la dictature militaire (1976-1983 et avec le soutien de Donald Trump. Au Brésil, c'est la montée en puissance des Églises évangéliques dont les dirigeants sont devenus les porte-paroles d'un hyperconservatisme social en terme de droits des femmes et de la "théologie de la prospérité" individuelle, balayant ainsi le espoirs de la "théologie de la libération". Au Salvador règne le punitivisme, c'est-à-dire le mépris des droits humains sous couvert de la sécurité des citoyens. En Colombie, la droite est incarnée dans l'uribisme, du nom de l'ancien président Alvaro Uribe qui a combattu les guérillas, elle pourrait reprendre le pouvoir à la gauche aux prochaines élections présidentielles. Les extrêmes droites en Amérique latine ne se limitent pas à ces quelques cas, mais la seule exception à leur progression est le Mexique.
