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[article]Anatomie de la droite conservatrice - In : LA VIE DES IDÉES, 8 octobre 2024 (08/10/2024), 08/10/2024,
Matthew McManus caractérise d'abord la droite républicaine états-unienne comme une réponse au projet moral originel de la modernité : l’égalité des individus, le pluralisme et la participation politique. Puis il retrace l'histoire intellectuelle de la pensée conservatrice, de ses racines pré-modernes jusqu’à ses évolutions contemporaines, dont la trame est constituée par les concepts d’inégalité et de hiérarchie. Aujourd'hui, La droite conservatrice états-unienne est en plein renouveau, avec une idéologie politique mêlant anti-modernité et démocratie, religion et capitalisme. https://laviedesidees.fr/Anatomie-de-la-droite-conservatrice
Rachel St. John explore les divers projets de construction nationale qui se sont disputé la légitimité et les territoires à travers les États du continent nord-américain au XIXe siècle, après la guerre civile qui a failli faire exploser le pays au XVIIIe siècle, mettant en lumière la diversité de l’histoire politique et l'émergence progressive de l’idée de nation. Contrairement à l'idée reçue en Europe que les États-Unis constituent une entité unie, Rachel St. John souligne la grande variété d’idées sur les types de nations qui ont traversé le pays au XIXe siècle et qui sont encore vivaces aujourd'hui au sein de groupes sociaux projetant leur propre concept de nation (communautés blanches masculines dominantes, communautés religieuses, population afro-américaine, peuples amérindiens autochtones). https://laviedesidees.fr/Les-multiples-imaginaires-de-la-nation-americaine
En Espagne, les élections régionales de l’Andalousie de 2018 ont marqué un tournant dans le paysage politique : pour la première fois depuis la transition démocratique, à la fin des années 1970, un parti d’extrême droite, Vox, est entré au parlement. Bien que Vox, allié au Parti populaire (PP), n'ait pas remporté les élections législatives de 2023, il est devenu un nouvel acteur clé du système politique espagnol, rapprochant le pays d’autres États européens où l’extrême droite siège dans les institutions. Cette entrée dans le jeu politique cristallise les clivages au sein de la société espagnole et replace la religion dans le débat. Le catholicisme est au cœur de la revendication identitaire et nationaliste de Vox, mais sert aussi de ressource symbolique pour combattre les courants féministes progressistes et LGBTI. https://laviedesidees.fr/La-religion-de-la-nouvelle-extreme-droite-espagnole
Alors que l'Éthiopie est considérée comme un exemple régional en matière d'avortement en Afrique de l'Est, les pratiques religieuses interfèrent de plus en plus souvent avec le droit à l'avortement. Par ailleurs, les campagnes anti-avortement de mouvements s'inspirant de l'Église évangélique américaine exercent un lobbying agressif dans les arènes du pouvoir, afin d'abolir le droit à un avortement légal et sécure. Cet article essaie de répondre à la question : Qui est derrière ce mouvement "pro-life" (pour la vie) et qui a intérêt à s'attaquer aux droits des femmes parmi la multitude d'autres défis auxquels le pays est confronté ? https://newint.org/interactives/2024/fertile-ground/index.html
L'actualité de la pensée décroissante, et incitant à la liberté de pensée individuelle, de Bernard Charbonneau est soulignée, à travers des thèmes tels que le divertissement de masse, la surveillance électronique liée aux QR codes mis en place lors des JO, le rôle de la publicité, et l'évolution des positions de l'écologie politique.
[article]Murray Bookchin : à bas la hiérarchie ! - In : LA VIE DES IDÉES, 21 mai 2024 (21/05/2024), 21/05/2024,
Ouvrier automobile et penseur autodidacte, Murray Bookchin a posé, dans les années 1950-60, les questions qui agitent l’écologie politique et les mouvements sociaux actuels. Écologiste anarchiste, penseur des causes sociales de l’affrontement destructeur entre les sociétés et l'environnement, théoricien d’un municipalisme libertaire, Murray Bookchin est une figure de l’écologie politique et de l’écosocialisme tendance anarchiste. Sa vision de l'écologie s’attaque directement aux causes sociales des catastrophes environnementales, sa confiance dans les capacités créatrices de l’humanité est un antidote au pessimisme, et son municipalisme libertaire propose une façon radicalement différente d’envisager la politique. Après un rappel de sa biographie, l'article s'intéresse aux multiples facettes de Bookchin : critique de la société industrielle, historien des mouvements révolutionnaires, philosophe de la nature, stratège politique, anthropologue, écoanarchiste... https://laviedesidees.fr/Murray-Bookchin-a-bas-la-hierarchie
[article]Nord de la France : Les musulmans entre autocensure et départ à l’étranger - In : ORIENT XXI, 14 mai 2024 (14/05/2024), 14/05/2024,
"Soupçonnés en permanence d’islamisme radical et craignant d’être accusés d’apologie du terrorisme, une partie des Français musulmans et/ou d’origine maghrébine choisissent de se taire. D’autres, souvent parmi les plus qualifiés, décident de quitter leur pays. Le nord de la France apparaît comme un laboratoire de cette ambiance délétère par bien des aspects." (Résumé d'éditeur). https://orientxxi.info/magazine/nord-de-la-france-les-musulmans-entre-autocensure-et-depart-a-l-etranger,7325
A l'origine, les sionistes étaient majoritairement athées, mais ensuite le sionisme s'est emparé des concepts fondamentaux du judaïsme pour fabriquer une identité nationale, par exemple l'idée que la terre de Palestine a été donnée par Dieu au peuple juif ou l'adoption de l'hébreu, langue sacrée, comme langue nationale dont l'usage pousse à penser en termes religieux. Il ne faut pas s'étonner si l'intervention militaire à Gaza est décrite en termes messianiques ou, si on compare le Hamas à Amalek figure de l'ennemi héréditaire dans la bible.
[texte imprimé]C'est quoi, les discriminations ? PAULIC, Manon, AZAM, Jacques - TOULOUSE : MILAN, 2024, 64 P.
Cet ouvrage, sous forme d'une petite bande dessinée, explique ce que sont les discriminations, qui en sont les auteur·rices, qui en sont les victimes, où elles ont lieu, pourquoi, comment elles ont évolué et comment lutter contre elles. Il analyse les différents types de discriminations et montre combien elles sont diverses et nombreuses dans la société ou au sein de la sphère familiale.
VOL. 36, N°195 - janvier-mars 2024 - Covid-19 et mort en migration (Bulletin de MIGRATIONS SOCIETE)
[article]L’animisme juridique : quand un fleuve ou la nature toute entière livre procès - In : THE CONVERSATION, 5 octobre 2023 (05/10/2023), 05/10/2023,
Le 30 mars 2011, devant la Cour de justice provinciale de Loja, à 430 km de Quito (Équateur), la rivière Vilcabamba, plaignante d’un procès, a fait reconnaître par la justice que ses droits étaient menacés par le projet de développement d’une route. Ce dernier mettait en péril le débit du cours d’eau et a donc été stoppé. L'auteur de l'article a assisté à ce procès et a pu étudier ce qu’on appelle l’animisme juridique dans deux pays pionniers en la matière : l’Équateur et la Bolivie. L'article propose de se plonger dans la genèse et l’évolution des expériences équatorienne et bolivienne pour voir à l’œuvre les différentes formes que peut prendre l’animisme juridique, ses possibilités comme ses limites. https://theconversation.com/lanimisme-juridique-quand-un-fleuve-ou-la-nature-toute-entiere-livre-proces-214966
[article]Laïcité ou islamophobie ? De la Belgique à la France, le brouillage des catégories racistes - In : THE CONVERSATION, 2 octobre 2023 (02/10/2023), 02/10/2023,
Les polémiques autour de l’islam ont de nouveau agité la rentrée scolaire 2023 en France, notamment en raison de l’interdiction du port de l’abaya à l’école. En Belgique aussi, le sujet crispe, avec la fermeture d’une salle de prière clandestine dans les locaux de l’Université libre de Bruxelles (ULB). Ces polémiques ont en commun de faire circuler le terme d’islamophobie. Après un retour sur la genèse de ce mot qui remonte à la fin du XIXe siècle, l'article distingue la situation de la France et de la Belgique qui, contrairement à l'Hexagone, dispose d’une séparation souple entre religion et État autorisant la reconnaissance et le financement des cultes religieux. Même si les discussions autour de l'islamophobie sont moins passionnées en Belgique qu’en France, ces polémiques autour de l’islam invitent à s'interroger sur l’évolution de la perception du racisme, par un glissement de sens allant d’un préjugé religieux à un nouveau racisme. https://theconversation.com/la-cite-ou-islamophobie-de-la-belgique-a-la-france-le-brouillage-des-categories-racistes-214280
Dénonciation des dérives de l'idéologie du care, introduite dans la politique en France par Martine Aubry, prônée par Cynthia Fleury. Reprenant les propos du philosophe Jean-Claude Michéa, l'auteur pointe du doigt les risques d'emprise de cet "empire des mères".
Ces dernières années, les médias se sont fait l’écho des prises de position des élèves des grandes écoles françaises en faveur de l'écologie : celleux de Polytechnique qui refusaient que TotalEnergies et LVMH deviennent mécènes de leur prestigieuse école ou celleux de Paris AgroTech dénonçant en pleine cérémonie de remise des diplômes leur formation qui ne tiendrait pas assez compte de la crise environnementale. Ces mobilisations de jeunes diplômé·es se traduisent par des initiatives telles que l’association Pour un réveil écologique qui réunit plus de 30 000 étudiant·es signataires. Si l'histoire est agréable à entendre, la perception de ce que les jeunes Français·es (en particulier les jeunes diplômé·es) pensent n’est pas tout-à-fait conforme à la réalité. Selon l’Index RSE Universum réalisé en octobre 2022, 59 % des étudiant·es interrogé·es se disent prêt·es à travailler dans une entreprise non conforme à leurs valeurs, si le salaire est plus élevé. Le salaire suivi par l’intérêt pour le poste restent de loin les deux éléments qui rendent un emploi attractif auprès des jeunes, les valeurs environnementales n'arrivant qu'en 6e position. https://theconversation.com/ecologie-jeunes-et-diplomes-des-grandes-ecoles-le-grand-tournant-vraiment-205417
[article]Ré-écrire l’histoire : comment le pouvoir en Inde cherche à diffuser une vision exclusivement hindoue de son passé - In : THE CONVERSATION, 12 juillet 2023 (12/07/2023), 12/07/2023,
Depuis son arrivée au poste de Premier ministre en 2014, Narendra Modi instrumentalise la religion en présentant l’Inde comme un "hindu rashtra", un pays hindou. L'historienne indienne Romila Thapar estime que "les nationalistes hindous réécrivent l’histoire pour légitimer la primauté des hindous". Cette instrumentalisation de l’histoire alimente aujourd’hui un projet idéologique d’unification culturelle du pays, alors que le passé de l’Inde a toujours été marqué par la diversité, la non-violence et la tolérance. Après l’indépendance, les leaders indiens ont construit une démocratie laïque, où l’État protège toutes les communautés religieuses, notamment musulmane. En 1998, quand le Bharata Janatya Party (Parti du peuple), le parti de la droite nationaliste hindoue, arrive au pouvoir central, cette interculturalité est contestée. Cette vision de l’histoire de l’Inde était déjà présente au sein du Rashtriya Swayamsevak Sangh (Association des volontaires nationaux), une association hindoue créée en 1925, matrice idéologique pour les cadres du BJP. Depuis 2014, elle s’est peu à peu imposée dans les États indiens dirigés par le BJP, avec la rédaction de nouveaux manuels d'histoire mettant en valeur un passé hindou idéalisé de l’Inde, mais aussi par des attaques contre les universitaires indiens ou étrangers qui défendent une interprétation nuancée des relations passées entre hindous et musulmans. https://theconversation.com/re-ecrire-lhistoire-comment-le-pouvoir-en-inde-cherche-a-diffuser-une-vision-exclusivement-hindoue-de-son-passe-208784
Le constitutionnalisme magique fait l'objet des deux premiers articles dans lesquels il est question de la dissociation entre des textes constitutionnels utopiques et des réalités beaucoup moins idylliques telle qu'elle se manifeste au cours des dernières décennies notamment au Venezuela, en Bolivie et en Équateur, et plus récemment au Chili, avec un processus encore en cours. Ces constitutions, qui promettent un paradis égalitaire témoignent d'un "constitutionnalisme magique latino-américain" par analogie avec le courant littéraire du réalisme magique qui est né dans cette région. Ce caractère qui part de motivations apparemment généreuses finit malheureusement par aboutir à des instruments de censure et de répression destinés à "légaliser" la perpétuation des régimes en place. L'article sur la coopération espagnole et française au développement en Amérique latine apporte des informations inédites et propose des conclusions stimulantes sur une réalité relativement peu étudiée dans le champ des recherches latino-américaines. En revanche, la relation entre l'élection de Jair Bolsanaro et l'activisme politique de l'église évangélique au Brésil est mieux connue, mais le dossier apporte d'utiles précisions par une analyse comparative avec le déclin de l'influence catholique.
Le Bénin est considéré comme le berceau du vaudou. Officiellement, près de 12% des treize millions de Béninoises et de Béninois s'en réclament. Longtemps le vaudou a été un signe d'arriération. Aujourd'hui, les jeunes en quête d'identité culturelle sont attirés par la religion de leurs ancêtres.
[enregistrement audio]Christophe Colomb, quoi de nouveau sous le soleil ? BLAIS, Hélène, ESCAMILLA, Michèle - PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE, 2023/04/02, 58 mn.
La biographie de Christophe Colomb, un des personnages historiques les plus connus mondialement, reste incertaine sur de nombreux points. La recherche historique récente requestionne les représentations de ce personnage selon les époques et les pays, en l'étudiant dans le contexte historique ibérique et méditerranéen au quinzième siècle, en fonction d'une histoire mondiale et non plus centrée sur l'Europe et la chrétienté. L'émission aborde les notions de grandes découvertes et de rencontres entre deux mondes, l'histoire de la cartographie et de la navigation, les liens entre politique, science et religion, entre mysticisme et aventure, entre exploration, colonisation, esclavage et domination sur le monde et la nature. Elle présente aussi les liens entre Christophe Colomb et Bartholomé de Las Casas.
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/christophe-colomb-quoi-de-nouveau-sous-le-soleil-3616110
La non-violence, souvent dénigrée par méconnaissance, n'est pas une vue de l'esprit. Elle a une très longue histoire, même si le mot "non-violence" n'est apparu qu'au début du XX° siècle. C'est une histoire de luttes, de combats, de souffrances, de victoires surprenantes aussi, portée par un idéal fraternitaire et humaniste qui transcende toutes les spiritualités, les sagesses et les philosophies. Si l'idée est ancienne, le mot non-violence est plus récent, pressenti par Tolstoï en Russie, forgé par Gandhi en Inde, puis aux États-Unis par Martin Luther King. Hormis quelques ouvrages traduits en français (dont le principal sous le titre "Le pouvoir de la non-violence" par Erika Chenoweth et Maria J. Stephan) et un petit nombre de chercheurs francophones, quelques instituts spécialisés et des associations militantes comme le MAN (Mouvement pour une alternative non-violente), le concept reste en marge du champ académique et des discours politiques. L'objectif de ce dossier est de faire connaître le concept et le mouvement dans leur diversité et d'apporter une pierre supplémentaire à la construction d'un champ de recherches en langue française, contribuant ainsi à la mise en œuvre d'une culture de la paix et de la non-violence.
A partir d'une enquête de terrain menée entre 2016 et 2020, cet article porte sur des pratiques et des imaginaires d'autodéfense observés chez des migrant·e·s d'Afrique de l'Ouest et du Centre (dits subsaharienn·e·s). Des actions individuelles ou collectives physiques (manifestations, saccages de matériel, grèves de la faim, etc.), ou spirituelles (secours des églises catholiques ou protestantes), leur permettent de résister à l'hostilité de la population marocaine.
