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[article]Être une femme devient un motif d’obtention du statut de réfugié - In : THE CONVERSATION, 5 mars 2024 (05/03/2024), 05/03/2024,
En janvier 2024, la Cour de Justice de l’Union européenne a reconnu les femmes comme "groupe social" au sens de la Convention de Genève de 1951, ce qui signifie que, sous certaines conditions prévalant dans leur pays d’origine, les femmes peuvent être reconnues réfugiées du fait de craintes de persécutions liées au genre. Les femmes victimes de violences sexuelles et conjugales, mais également, les femmes dont les droits sont bafoués dans des régimes politiques totalitaires, pourront désormais bénéficier d’une protection internationale et du droit d'asile. La définition élargie du "groupe social" par l'Union européenne depuis les années 2000 a permis le développement d’une jurisprudence pour la protection des personnes victimes, dans leur pays d’origine, de persécutions liées au genre : les personnes homosexuelles, les femmes et jeunes filles craignant des mutilations génitales ou s’opposant au mariage forcé. https://theconversation.com/etre-une-femme-devient-un-motif-dobtention-du-statut-de-refugie-224985
[article]Mayotte : ambiguïtés et non-dits d’une situation (post)coloniale - In : THE CONVERSATION, 12 février 2024 (12/02/2024), 12/02/2024,
Le 11 février 2024 à Mayotte, le ministre français de l’Intérieur, Gérald Darmanin, a promis de supprimer le droit du sol par le biais d’une réforme constitutionnelle, faisant suite aux événements en lien avec l’immigration clandestine et l’insécurité qui minent ce département français. Cette annonce a suscité une forte réaction des associations en France métropolitaine, qui accusent le ministre de défendre un programme d'extrême-droite. Géographiquement, Mayotte fait partie de l'archipel des Comores, coupé en deux du fait que Mayotte est restée française, puis est devenue département et région européenne ultra-marine. Les trois autres îles forment l’Union des Comores, un pays indépendant qui revendique Mayotte comme partie de son territoire national. L'article tente de répondre à plusieurs questions : Pourquoi Mayotte est-elle française dans un archipel qui ne l’est plus depuis la décolonisation ? Comment peut-elle compter près de 50 % de migrant·es "étranger·ères", en réalité comorien·nes à 90 % ? Que fuient ces personnes migrantes ? Comment un département français peut-il, malgré ses ressources, présenter un tableau social et sécuritaire aussi désastreux ? https://theconversation.com/mayotte-ambigu-tes-et-non-dits-dune-situation-post-coloniale-206004
[article]Comprendre les mobilités sociales dans l’Afrique d’aujourd’hui - In : THE CONVERSATION, 4 février 2024 (04/02/2024), 04/02/2024,
En Afrique, les sociétés d'aujourd’hui sont marquées par leur jeunesse et les inégalités. Les écarts de condition sociale au sein d’une jeunesse plurielle sont ancrés dans des inégalités de ressources économiques, mais aussi culturelles et sociales. La difficulté pour appréhender les mobilités sociales africaines vient du fait que les sociétés se transforment rapidement et que les espaces sociaux sont en mouvement perpétuel et paradoxal (élévation du niveau d'instruction sans corrélation avec une élévation sociale, engagement des jeunes dans l'agriculture paysanne versus un exode rural massif). Comprendre les mobilités sociales africaines demande de s’interroger à la fois sur l’évolution des conditions d’existence, mais aussi sur les formes de reconnaissance sociale, alors que les déplacements n'induisent pas systématiquement d'ascension sociale mais constituent de simples mouvements latéraux. https://theconversation.com/comprendre-les-mobilites-sociales-dans-lafrique-daujourdhui-220960
[document électronique]Féminisme populaire et intégration régionale , - FRANCE : CAPIRE, 2023/12/14, 44 P.
Cette publication rassemble des élaborations féministes sur la construction de l’internationalisme et sur la participation fondamentale des femmes combattantes aux processus d’intégration des peuples. Face aux offensives impérialistes, il ressort que les femmes sont les premières à lutter à travers le continent américain. Elles proposent un féminisme populaire, antiraciste, diversifié, profondément enraciné dans les territoires, mais aussi attentif aux expériences des lieux voisins, pratiquant, dans l’internationalisme, le principe d’unité dans la diversité, rejetant la concurrence entre frontières nationales historiquement violentes et coloniales.
Public :
https://capiremov.org/wp-content/uploads/2024/01/Dossie-Capire_FR_Cor-final.pdf
[article]Soudan et Soudan du Sud : contexte historique des conflits actuels - In : THE CONVERSATION, 11 décembre 2023 (11/12/2023), 11/12/2023,
L'article revient sur un siècle d'histoire du Soudan, depuis la colonisation britannique jusqu'à la création du Soudan du Sud, en passant par l'indépendance du Soudan en 1956, les guerres civiles et les conflits interethniques et religieux au XXe siècle. Aujourd'hui encore, la paix est instable, après l'affrontement pour le pouvoir en avril 2023 entre le chef de l’État, le général al-Burhan, et le général Mohamed Hamdan Daglo, ancien adjoint du président qui dirige les Forces de soutien rapide. En novembre 2023, à la suite de pourparlers de paix en Arabie saoudite, les parties au conflit ont conclu une trêve, afin de protéger les populations civiles. Malgré ces accords, la violence et les bombardements aveugles continuent, en particulier au Darfour. En outre, la violence s’est propagée au-delà de l'ouest du pays. L'ONU prévient que la guerre pourrait prolonger la crise humanitaire actuelle, si les accords de novembre ne sont pas respectés. https://theconversation.com/soudan-et-soudan-du-sud-contexte-historique-des-conflits-actuels-219048
La communauté quilombola Ilha São Vicente est située dans la municipalité d'Araguatins, dans l'État de Tocantins, au Brésil. Elle a été reconnue par la Fondation culturelle Palmarès (FCP) en 2010. Cette étude transversale analyse les processus socio-historiques qui ont formé les communautés quilombola, de l'esclavage à l'organisation communautaire actuelle sur l'île de São Vicente, leurs conditions de vie, leurs moyens de subsistance collectifs sur un territoire ancestral, leurs conflits internes et les défis auxquels elles sont confrontées aujourd'hui. https://journals.openedition.org/confins/54811
N°174-175 - 2023/2 - Leçons de portraits (Bulletin de JOURNAL DES ANTHROPOLOGUES)
Longo Maï est né dans le village de Limans, dans les Alpes de Haute Provence où, il y a cinquante ans, se sont installé.es des jeunes révolutionnaires européen-nes pour poursuivre des combats politiques de solidarité internationale. Depuis, Longo Maï est devenu un réseau international de onze coopératives autogérées, dont cinq en France. Ce sont des expérimentations libertaires et anticapitalistes où se réalisent des activités agricoles, culturelles et politiques, refusant salariat et propriété privée marchande. Des luttes y sont menées, qu'elles soient locales ou internationales.
[article]À quoi sert la violence des mouvements écologistes ? Le rituel de l’écodésordre, entre spectacle et espoir d'un nouveau monde - In : THE CONVERSATION, 16 novembre 2023 (16/11/2023), 16/11/2023,
La question de la violence contre les biens et les personnes, en particulier au printemps 2023, lors du rassemblement contre les mégabassines à Sainte-Soline (France), rejoint celle de l’écologie politique, à travers la dissolution – finalement annulée par le Conseil d’État – du collectif écologiste Les Soulèvements de la Terre. Désobéissance civile pacifiste nécessaire pour les un·es, illégalisme violent à réprimer pour les autres ? L'article fait le point sur ces mouvements activistes écologistes qui utilisent la violence "comme rituel et comme spectacle" en franchissant la frontière de la légalité, lorsqu’ils estiment que toutes les tentatives de contestations démocratiques ont été épuisées. Les mobilisations écologistes semblent faire office de catalyseurs des luttes, avec une diversité de tactiques militantes, dont la violence reste codée et limitée. L'analyse des faits semble indiquer que, dans les pratiques de dégradations, d’occupations illégales ou de manifestations de masse menant à la confrontation avec la police, la violence est avant tout une tentative politique de reprendre le pouvoir pour instaurer un rituel de "l'écodésordre pour un nouvel ordre mondial". https://theconversation.com/a-quoi-sert-la-violence-des-mouvements-ecologistes-le-rituel-de-lecodesordre-entre-spectacle-et-espoir-dun-nouveau-monde-217934
Barcelone souffre de son attrait touristique : les prix du logement ont flambé. Cela a généré l'ouverture de nombreux squats. Ces mouvements de résistance résultent de l'histoire de la Catalogne depuis la proclamation de la République en 1931 qui a permis un essor du mouvement anarchiste, de la création de nombreuses coopératives. Ce mouvement, détruit à l'arrivée de Franco au pouvoir, a repris et s'est amplifié à partir de 2011. De nombreuses luttes se poursuivent pour le logement, mais aussi pour l'accès à l'eau, l'autonomie alimentaire et la défense de l'environnement face aux projets industriels. Ce sont cinq alternatives mises en place dans la région de Barcelone qui sont présentées dans ce dossier.
[article]Le calvaire des migrants éthiopiens dans la péninsule Arabique - In : ORIENT XXI, 11 octobre 2023 (11/10/2023), 11/10/2023,
"Les flux de migrants issus d’Afrique de l’Est sont en hausse en mer Rouge. En transit au Yémen, celles et ceux qui traversent la région vers les pays du Golfe sont victimes de violences souvent occultées. Le sort des Éthiopiens à la frontière yéméno-saoudienne, notamment, jette une lumière crue sur les pratiques des autorités saoudiennes, comme le révèlent des organisations de défense des droits humains." (Résumé d'éditeur). https://orientxxi.info/magazine/le-calvaire-des-migrants-ethiopiens-dans-la-peninsule-arabique,6763
[article]Santé mentale des migrants : prévenir et agir est une question de santé publique - In : THE CONVERSATION, 10 septembre 2023 (10/09/2023), 10/09/2023,
Le drame d’Annecy (France) en juin 2023, comme les précédents de Saint-Laurent-sur-Sèvre ou de Villeurbanne, a suscité une émotion nationale et fait ressurgir un sujet tabou : la santé mentale des migrant·es. La recherche épidémiologique et clinique est unanime : les personnes migrantes et notamment primo-arrivantes, dont certaines ont vécu des violences extrêmes à l’origine de leur départ (emprisonnement, torture, viol, agression, etc.) ou lors de leur parcours migratoire, présentent un risque accru de développer des troubles psychiques. Ces troubles sont largement aggravés par des conditions d’accueil problématiques, une législation inadaptée et la difficulté d’accès au soin. S’il n’y a pas de lien de causalité directe entre la migration et la santé mentale, il est en revanche avéré que plusieurs facteurs aggravent les risques de développer des troubles psychiques. Seule une politique sanitaire et sociale globale peut permettre de prévenir des drames, certes rares, et plus largement d’assurer une véritable prise en charge en santé mentale, aujourd’hui maillon faible de la politique d’accueil des migrants. https://theconversation.com/sante-mentale-des-migrants-prevenir-et-agir-est-une-question-de-sante-publique-211757
[article]Théories du complot : comment les réseaux sociaux les propagent et permettent une escalade vers la violence - In : THE CONVERSATION, 4 septembre 2023 (04/09/2023), 04/09/2023,
Bien que les théories du complot, et plus largement la désinformation, reposent sur des bases infondées, elles ont des conséquences préjudiciables dans la réalité : propagation de fausses informations, ébranlement de la confiance dans les médias et les institutions gouvernementales, incitation à des comportements violents, voire extrémistes. Ces théories peuvent éroder la crédibilité et l’autorité des institutions scientifiques et politiques et favoriser la méfiance puis la polarisation des opinions. Poussées à l’extrême, elles peuvent également inciter certains individus ou groupes à recourir à la violence. Les théories du complot et la désinformation sur les réseaux sociaux ne sont pas des conversations anodines, elles peuvent constituer une menace pour la sécurité individuelle et collective, pour la cohésion sociale, voire pour la stabilité démocratique. https://theconversation.com/theories-du-complot-comment-les-reseaux-sociaux-les-propagent-et-permettent-une-escalade-vers-la-violence-210838
Depuis 2017, près d'un million de Rohingyas vivent dans des conditions précaires au Bangladesh. La solidarité de la population locale a fait place à la lassitude. Les Rohingyas, bloqués dans ce pays qui a ses propres problèmes sont pris entre deux feux.
[article]Humanitaire : les paradoxes au cœur de l’exercice de la profession - In : THE CONVERSATION, 23 août 2023 (23/08/2023), 23/08/2023,
Comme toute organisation ou entreprise humaine, le secteur humanitaire est sujet aux injonctions paradoxales. Les paradoxes se définissent comme "des éléments contradictoires mais interreliés qui existent simultanément et persistent dans le temps". Au sein des associations humanitaires, les paradoxes s’expriment dans quatre domaines : l'apprentissage, l'appartenance, l'organisation et la performance, et peuvent avoir un impact sur les professionnel·les mais aussi sur les bénéficiaires. L'article rend compte d'une enquête réalisée par l'auteure au sein de diverses associations françaises de solidarité nationale et internationale, pour comprendre les situations paradoxales auxquelles les professionnel·les sont quotidiennement confronté·es. https://theconversation.com/humanitaire-les-paradoxes-au-coeur-de-lexercice-de-la-profession-210578
[article]Violences ethniques dans l’État de Manipur : comment expliquer les atermoiements du gouvernement indien ? - In : THE CONVERSATION, 15 août 2023 (16/08/2023), 15/08/2023,
Début août 2023, dans l’État de Manipur (au nord-est de l’Inde), l’enterrement de 35 membres de l’ethnie kuki tués lors d’affrontements avec des représentants de l’ethnie meitei, majoritaire dans cet État, a été reporté pour éviter une nouvelle montée de violences. Cet épisode est le dernier en date du conflit ethno-religieux qui met aux prises la communauté meitei hindoue, représentant environ la moitié des habitant·es de l’État, avec les communautés kuki et naga, majoritairement chrétiennes. Depuis le mois de mai 2023, ces violences ont causé 80 morts et contraint des milliers de personnes à fuir. Pourtant, le gouvernement central de New Delhi n'a réagi qu'après la diffusion d'images d'une violence extrême, montrant deux femmes kuki forcées à marcher nues puis à subir un viol collectif par des hommes supposément issus de la communauté meitei. Les députés de l’opposition ont déposé une motion de censure contre le Premier ministre Narendra Modi, dénonçant l’incapacité de son gouvernement à mettre fin aux violences. https://theconversation.com/violences-ethniques-dans-letat-de-manipur-comment-expliquer-les-atermoiements-du-gouvernement-indien-211286
Cette étude se base sur les données d’une enquête menée au Burkina Faso entre octobre et novembre 2020, pour évaluer les déterminants des effets du Covid-19 sur les moyens de subsistance, les revenus et l’éducation des enfants des ménages enquêtés. Les résultats montrent que les travailleurs du secteur informel et commercial, ainsi que les ménages non migrants sont plus susceptibles de déclarer une détérioration de leurs revenus et de leurs moyens de subsistance par rapport, respectivement, aux ménages agricoles et aux ménages migrants. De plus, en ce qui concerne l'éducation, les ménages les plus pauvres sont plus enclins à déclarer avoir été affectés par les mesures de fermeture des écoles que les ménages plus riches. (D'après le résumé d’éditeur).
[article]The transformative impact of refugee-led organisations on communities KALLAS, Gabriella - In : HUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM), July 2023 (12/07/2023), N°83,
Les personnes déplacées à cause de la guerre en Syrie se retrouvent réfugiées au Liban. Au début du conflit, la ville de Tripoli était considérée comme une zone rouge et le personnel humanitaire des ONG n'était pas autorisé à y opérer, abandonnant les populations locales dans le dénuement. En 2015, un groupe de réfugié·es a lancé l'initiative SHIFT (Social Innovation Hub = Hub d'innovation sociale), qui a permis aux réfugié·es de prendre le pouvoir sur leur vie. Puis iels ont créé des espaces sécurisés pour les enfants et les adolescent·es, des lieux d'accueil et de soutien pour les mères et les femmes, ont mobilisé des fonds (dons, mécénat) pour soutenir les activités économiques de la communauté. Aujourd'hui, le personnel qui travaille au centre communautaire est composé d'ancien·nes bénéficiaires. Il fournit non seulement des services, mais surtout il revitalise la communauté, en permettant à ses membres d'être maîtres des décisions qui concernent leur vie, celle de leurs enfants et de leurs familles. https://odihpn.org/publication/the-transformative-impact-of-refugee-led-organisations-on-communities/
La démocratie est la souveraineté qui appartient au peuple. Les contre-pouvoirs s'opposent ou font équilibre à l'autorité établie. Malgré ces définitions, la fébrilité des pouvoirs en place dans des États démocratiques, amène un questionnement face à la société civile. Les contre-pouvoirs associatifs par exemple, répondent aux besoins d'utilité sociale des citoyens et comblent le vide laissé par les partis politiques. La défense des droits du citoyen ou le contrôle des lieux de privation de liberté, joue un rôle de "lanceur d'alerte". Les contre-pouvoirs sont la base des démocraties modernes et sont liés au dynamisme de la société civile.
