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[texte imprimé]Patries imaginaires : Essais et critiques, 1981/1991 RUSHDIE, Salman, - PARIS : CHRISTIAN BOURGOIS, 1993/03, 464 P.
Cet ouvrage réunit des articles que l'auteur a publiés dans la presse britannique de 1980 à 1990. On y trouve des critiques littéraires sur des auteurs du monde entier. S'ajoutent des articles politiques sur l'Inde ou sur le Pakistan, des articles su la photographie ou la peinture. La dernière partie du livre réunit les textes de l'auteur sur "Les versets sataniques" et sur l'affaire. Cet ouvrage est aussi une réflexion sur notre monde et sur la place de l'écrivain et du créateur dans une société en mutation.
Titre : Patries imaginaires : Essais et critiques, 1981/1991 Type de document : texte imprimé Auteurs : Salman RUSHDIE Editeur : PARIS : CHRISTIAN BOURGOIS Année de publication : 1993/03 Importance : 464 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-267-01090-9 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Théorie politique ; Littérature ; SociologieRésumé : Cet ouvrage réunit des articles que l'auteur a publiés dans la presse britannique de 1980 à 1990. On y trouve des critiques littéraires sur des auteurs du monde entier. S'ajoutent des articles politiques sur l'Inde ou sur le Pakistan, des articles su la photographie ou la peinture. La dernière partie du livre réunit les textes de l'auteur sur "Les versets sataniques" et sur l'affaire. Cet ouvrage est aussi une réflexion sur notre monde et sur la place de l'écrivain et du créateur dans une société en mutation. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=41682 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 35838 CD52 IDE/RUS autres textes imprimés 52 - CDTM (Chaumont) Disponible [texte imprimé]Le pauvre christ de Bomba BETI, Mongo, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1993, 349 P.
A travers ce roman, l'auteur, camerounais, met l'accent sur la présence du Christ en Afrique noire. La figure puissante du R.P. Drumont, missionnaire passionné et brûlant de faire partager sa foi, mène une action de terrain au sein d'une population rurale qui reste attachée aux anciennes coutumes, parfois incompatibles avec la pratique chrétienne (magie, polygamie).
Titre : Le pauvre christ de Bomba Type de document : texte imprimé Auteurs : Mongo BETI Editeur : PARIS : PRESENCE AFRICAINE Année de publication : 1993 Importance : 349 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7087-0568-5 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Cameroun
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Christianisme ; Mission religieuse ; Milieu rural ; Catholicisme ; Ethnie ; Magie ; Colonialisme ; Culture traditionnelle ; Conditions de vie ; Roman ; Syncrétisme religieux ; Pratique religieuseRésumé : A travers ce roman, l'auteur, camerounais, met l'accent sur la présence du Christ en Afrique noire. La figure puissante du R.P. Drumont, missionnaire passionné et brûlant de faire partager sa foi, mène une action de terrain au sein d'une population rurale qui reste attachée aux anciennes coutumes, parfois incompatibles avec la pratique chrétienne (magie, polygamie). Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=23098 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 62796 CR53 L BET AF autres textes imprimés 53 - CRIDES LES 3 MONDES (Laval) Disponible [texte imprimé]Penser le socio-politique avec Emmanuel Lévinas TSONGO-LUUTU, Vincent, - LYON : PROFAC, 1993, 154 P.
L'auteur de ce mémoire propose une lecture politique de la pensée du philosophe Lévinas. Il interroge ainsi la pensée du collectif et la responsabilité individuelle, les racines de la violence, les fondements des droits de l'homme, le libéralisme, la laïcité, l'argent, l'État... mais également des notions théologiques.
Titre : Penser le socio-politique avec Emmanuel Lévinas Type de document : texte imprimé Auteurs : Vincent TSONGO-LUUTU Editeur : LYON : PROFAC Année de publication : 1993 Importance : 154 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-85317-048-2 Note générale : Mémoire de maîtrise présenté à la faculté de Théologie de l'université catholique de Lyon. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; État ; Citoyenneté ; Société ; Laïcité ; Droits humains ; Libéralisme ; Philosophie ; ThéologieRésumé : L'auteur de ce mémoire propose une lecture politique de la pensée du philosophe Lévinas. Il interroge ainsi la pensée du collectif et la responsabilité individuelle, les racines de la violence, les fondements des droits de l'homme, le libéralisme, la laïcité, l'argent, l'État... mais également des notions théologiques. Type de contenu : thèse, mémoire, travail de recherche Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=63812 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 55601 RI-GEN-TSO autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [texte imprimé]Les politiques de Dieu KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1993/02, 307 P.
Le communisme s'effondre, de grandes métropoles se développent, les pays du Sud sont en plein bouleversement et partout se développent des mouvements religieux : que veulent-ils ? Qui sont-ils ? Quelle est leur réalité ? Ont-ils des points communs ? Ils nous parlent de la crise du monde moderne et d'autres projets de société.
Titre : Les politiques de Dieu Type de document : texte imprimé Auteurs : Gilles KEPEL Editeur : PARIS : SEUIL Année de publication : 1993/02 Importance : 307 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-019428-0 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Politique ; Sociologie ; Économie ; CultureRésumé : Le communisme s'effondre, de grandes métropoles se développent, les pays du Sud sont en plein bouleversement et partout se développent des mouvements religieux : que veulent-ils ? Qui sont-ils ? Quelle est leur réalité ? Ont-ils des points communs ? Ils nous parlent de la crise du monde moderne et d'autres projets de société. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16064 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 19466 CM G/136 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [texte imprimé]Pour un pays sans armée. Ou comment assurer la sécurité nationale sans armée MONGEAU, Serge, - MONTREAL (CANADA) : ECOSOCIETE, 1993, 186 P.
Ce livre pose la problématique de la sécurité sans les armes et vient expliquer la position de celles et ceux qui refusent de penser l'avenir avec des solutions du passé et qui veulent relever le grand défi de l'avenir : régler les conflits autrement que par le carnage et la destruction. La première partie s'attaque à l'armée en répondant à plusieurs interrogations : Avons-nous besoin d'une armée ? Défense non-violente ou révolution non-violente ? Pour ces personnes engagées, il est possible d'assurer la sécurité d'un pays sans armée en construisant une défense civile efficace. La seconde partie de l'ouvrage laisse la parole à un certain nombre de signataires, animés tous par ce désir de paix et de culture de la non-violence.
Titre : Pour un pays sans armée. Ou comment assurer la sécurité nationale sans armée Type de document : texte imprimé Auteurs : Serge MONGEAU, Coordinateur Editeur : MONTREAL [CANADA] : ECOSOCIETE Année de publication : 1993 Importance : 186 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-921561-00-6 Note générale : Ouvrage écrit par un collectif, signataire de "l'Appel au bon sens : Pour un Québec sans armée". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Canada ; Quebec
Thésaurus Thématique
PAIX ; Armée ; Défense ; Pacifisme ; Antimilitarisme ; Non-violence ; Éducation à la paixRésumé : Ce livre pose la problématique de la sécurité sans les armes et vient expliquer la position de celles et ceux qui refusent de penser l'avenir avec des solutions du passé et qui veulent relever le grand défi de l'avenir : régler les conflits autrement que par le carnage et la destruction. La première partie s'attaque à l'armée en répondant à plusieurs interrogations : Avons-nous besoin d'une armée ? Défense non-violente ou révolution non-violente ? Pour ces personnes engagées, il est possible d'assurer la sécurité d'un pays sans armée en construisant une défense civile efficace. La seconde partie de l'ouvrage laisse la parole à un certain nombre de signataires, animés tous par ce désir de paix et de culture de la non-violence. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=29852 [texte imprimé]Les quatre mondes du Tiers Monde CHAPUIS, Robert, - PARIS : MASSON, 1993, 234 P.
"On a longtemps considéré que le Tiers Monde avait une réelle unité et que cette unité tenait à un sous-développement généralisé, induit notamment par son passé colonial et par un échange inégal avec le monde développé. Depuis quelques années, l'idée de la diversité du Tiers Monde a fait son chemin, mais on a tendance, avec la Banque mondiale, à ne considérer cette diversité qu'au niveau des Etats et à ne la mesurer qu'à l'aide du PNB par habitant. L'auteur montre, en utilisant des critères diversifiés, que le Tiers Monde peut être divisé en quatre mondes, situés à des niveaux de développement socio-économique extrêmement différents. L'Amérique latine pose déjà un pied dans le développement. Le Monde arabo-musulman n'est pas très loin, mais se trouve fragilisé par une forte dépendance au pétrole, par sa rapide croissance démographique et par ses problèmes internes. L'Asie méridionale est apparemment bien loin, mais sa relative maîtrise démographique et sa fulgurante croissance économique en font un Tiers Monde "bien parti". Par contre, l'Afrique sud-saharienne montre tous les symptômes d'un Tiers Monde "mal parti"."
Permalink[texte imprimé]Rapport du séminaire-atelier sur l'église et la démocratie SADRI (Service d'appui au développement régional intégré) République démocratique du Congo, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EGLISE DU CHRIST AU ZAÏRE, 1993, 78 P.
Ce document sont les actes d'un atelier organisé en 1993 durant un séminaire sur l'église et la démocratie au Zaïre. Lors de cet atelier fut abordé les relations entre l'église et la démocratie par le biais de la bible, du pouvoir dans l'église et le rôle de la femme.
Permalink[texte imprimé]Regards sur l'avenir de la planète : rapport de la rencontre en Amérique du Nord en vue de la convention préparatoire aux états généraux de la planète FPH (Fondation Charles Léopold Mayer pour le progrès de l'homme), - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1993/03, 34 P.
Les personnes présentes à cette rencontre étaient invitées à répondre aux questions suivantes : quelles sont les urgences et les priorités, sur quelles valeurs devrait-on construire un consensus, quels sont les axes essentiels d'action à mener, quelles sont les réalisations exemplaires porteuses d'espoir. Il en ressort qu'alors que les pays du Sud voient l'Amérique du Nord comme la puissance dominante, celle-ci se sent dominée par les objets de la modernité qu'elle a elle-même créés. Par contre, comme les pays du Sud, elle ne croit pas que les valeurs qui ont fondé la modernité occidentale permettront de faire face au monde qui vient.
Permalink[texte imprimé]Religieux & religieuses en République du Zaïre 1992 ASUMA (Assemblée des supérieurs majeurs), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : ASSEMBLEE DES SUPERIEURS MAJEURS (ASUMA), 1993, 128 P.
Ce document nous livre la liste des monastères et des congrégations cléricales et laïques se trouvant au Zaïre en 1992.
Permalink[texte imprimé]Religion et écologie HERVIEU-LEGER, Danièle, - PARIS : CERF, 1993, 255 P.
A l'occasion de l'intérêt croissant manifesté par les institutions religieuses pour la "Sauvegarde de la Création" et de la forte connotation spirituelle des thèmes abordés par les mouvements écologiques, le ministère de l'Environnement fit appel au Groupe de sociologie de la religion du CNRS. Il s'agissait pour ce groupe d'entreprendre une recherche sur la question des rapports entre "Religion et Écologie". D'abord, ces chercheurs se sont attachés, en s'inspirant des travaux de Max Weber, à comprendre la logique de l'éthique religieuse ayant en quelque sorte informé l'esprit productiviste d'une société moderne qui fait littéralement injure à la nature en la brutalisant. Ensuite, ils ont entrepris de mettre en évidence les énoncés religieux qui, allant à l'encontre de cette logique dévastatrice, présentent la protection de l'environnement comme une exigence "sacrée". Ce recueil s'enquiert d'une part sur la "responsabilité" de la religion dans la constitution d'un monde essentiellement caractérisé par son rapport irrespectueux vis-à-vis de Dame Nature et d'autre part sur la possibilité de restaurer, à partir de la religion, une relation plus "saine" de l'homme avec la nature, pour ne pas dire avec sa propre nature.
Permalink[texte imprimé]Religion et modernité politique en Afrique Noire BAYART, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 1993, 310 P.
Les différentes représentations religieuses chrétiennes mais aussi islamiques, indépendantes ou autochtones, sont souvent mises au service de stratégies sociales et politiques contradictoires, en Afrique noire comme au Proche-Orient. Dans cet ouvrage, les auteurs tentent de montrer l'utilisation des représentations religieuses à des fins politiques : exemple de la relecture islamique au service de la révolution burkinabé ou le culte "Eyadéma" au Togo, qui procède d'un syncrétisme entre les pratiques religieuses endogènes et des apports exogènes.
Permalink[texte imprimé]La république khmère (1970-1975) CHANTRABOT, Ros, - PARIS : L'HARMATTAN, 1993/03, 153 P. + ANN.
Le livre retrace la déchéance du prince Norodom Sihanouk et la chute de la république Khmère sous les coups des communistes, les Khmers Rouges qui instaurent le génocide de leur propre peuple. L'auteur rapporte l'histoire telle qu'il l'a vécue et connue, une histoire de "l'intèrieur".
Permalink[texte imprimé]La République sud-africaine : état des lieux DARBON, Dominique, - PARIS : KARTHALA, 1993/06, 248 P.
L'Afrique du Sud a connu depuis dix ans des bouleversements politiques, économiques et sociaux, avec le démantèlement de l'apartheid. Seize chercheurs français et sud-africains ont analysé la société, l'économie et la politique sud-africaines en 1993.
Permalink[texte imprimé]D'une rive à l'autre : La guerre d'Algérie de la mémoire à l'histoire MANCERON, Gilles, REMAOUN, Hassan - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1993, 295 P.
Deux historiens, l'un français, l'autre algérien, ont procédé à une approche comparée de la manière dont la mémoire de la guerre s'est constituée et se transmet dans les deux pays. Il y a occultations, culpabilité et silences, d'un côté ; célébration et confiscation, de l'autre. Les auteurs traitent de différents points d'histoire : implantation européenne, colonisation, violence, guerre, torture... et aussi de la diversité du nationalisme algérien. Ces thèmes sont peu ou mal abordés dans les manuels scolaires. Il était donc indispensable de croiser ces deux mémoires parallèles afin de faire reculer les antagonismes, de faire progresser la connaissance mutuelle et d'en finir avec "la guerre dans la tête".
Permalink[texte imprimé]Sur la route des croisades GUILLEBAUD, Jean-Claude, - PARIS : ARLÉA, 1993/09, 250 P.
L'auteur propose une redécouverte de l'itinéraire de la Première Croisade qui a commencé en 1096. Il double l'apport historique d'une relecture des évènements contemporains. Cet écrit se présente comme un approfondissement du feuilleton publié par le Monde en 1993.
Permalink[texte imprimé]Tenez bon dans la foi CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1993, 22 P.
Dans les années 1990, l’église catholique zaïroise s’est de nombreuse fois manifestée lors de consultation populaire afin d’interpeller la gouvernance de l’époque. En effet l’église souhaitait instaurer la mise en place d’institutions démocratiques afin d’améliorer les conditions de vie des Zaïrois.
Permalink[texte imprimé]The Struggle over Female Identities in a South-Brazilian Village VAN HALSEMA, Ineke, - LA HAYE (PAYS BAS) : INTERNATIONAL INSTITUTE OF SOCIAL STUDIES (ISS), 1993/12, 16 P.
Les femmes de Vila Italia, pseudonyme adopté par l'auteur pour désigner le village situé dans le Nord de l'Etat de Rio Grande do Sul au Brésil, sont-elles des agricultrices ou des maîtresses de maison ? Qu'entend-on par identité, identité de genre, identité féminine ? L'auteure commence son étude par quelques remarques sur l'histoire de la pensée féministe afin de tenter de répondre à cette question. Puis elle examine ce que l'on peut appeler la lutte pour l'identité féminine à Vila Italia : changements et continuité dans la division sexuelle du travail, les identités féminines quant au travail, interférences des identités féminines. En conclusion, elle montre comment ces questions interfèrent sur la question du pouvoir dans les relations de genre.
Permalink[texte imprimé]Tibet mort ou vif DONNET, Pierre-Antoine, BADINTER, Elisabeth - PARIS : GALLIMARD, 1993/09, 416 P.
Depuis l'annexion du Tibet par la Chine en 1950, un véritable génocide linguistique et culturel sévit dans ce territoire aux traditions pacifiques. Exilé depuis cette époque, le Dalaï lama, chef spirituel tibétain, parcourt le monde montrant la détermination des Tibétains à rompre le silence et sortir de cette tragédie.
Permalink[texte imprimé]La tolérance MORSY, Zaghloul, - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), 1993, 323 P.
Anthologie de textes historiques, littéraires et philosophiques sur la tolérance.
Permalink[texte imprimé]Où va l'Inde moderne ? : L'aggravation des crises politiques et sociales HEUZÉ, Djallal Gérard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1993/11, 192 P.
Cet ouvrage fait le point sur l'évolution des tensions dans ce pays qui est le second ensemble humain de la planète. Pour comprendre la crise politique, il faut tenir compte du contexte social. L'ouvrage traite des émeutes entre hindous et musulmans, de l'évolution de la démocratie, de la montée du nationalisme, des conflits régionaux à base ethnique.
Permalink[texte imprimé]Vert espérance, l'avenir de l'écologie politique LIPIETZ, Alain, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1993, 147 P.
Ce livre explore les enjeux d'avenir de l'écologie politique, regroupés autour de trois grands axes : une logique économique post-socialiste, un nouvel internationalisme, une alternative aux forces politiques traditionnelles.
Permalink[texte imprimé]La vertu des nations MONTFERRAND, Bernard de, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1993/02, 238 P.
L'auteur montre que les sociétés ont toujours été déchirées entre leurs aspirations à l'unité et l'individualité de leurs membres. Il montre également que le concept d'État-nation est une réalité moderne. Et il pose un certain nombre de questions délicates en apportant quelques éléments de réponse. La permanence et la vitalité du fait national condamnent-elles aujourd'hui le monde à un retour au tribalisme, à la division et à l'égoïsme sacré des nationalités ? La nation à vocation universelle, généreuse et ouverte sur le monde serait-elle la seule à pouvoir répondre, à l'intérieur, aux aspirations des citoyens et, à l'extérieur, être l'acteur d'une société internationale apaisée où chaque pays peut choisir son destin ?
Permalink[texte imprimé]1492-1992 : Conquête et évangile en Amérique latine : Questions pour l'Europe aujourd'hui UCLY (Université catholique de Lyon), CEFAL (Comité épiscopal France-Amérique latine) - LYON : PROFAC, 1992, 323 P.
1492 représente une conjonction d'événements décisifs pour trois continents : la "découverte" de l'Amérique Latine et le débuts de sa colonisation-évangélisation sur fond de violence ; la prise de Grenade qui met fin à la reconquête en Espagne et marque le début d'une politique de conversion forcée des musulmans et l'expulsion des juifs ; enfin, l'accélération de la traite des Noirs vers le Nouveau Monde pour remplacer les esclaves indiens. Au moment où l'Europe tente de se construire, la confrontation entre universitaires et "militants" ainsi que leur dialogue, l'analyse qu'ils font aux plans historique, socio-culturel, théologique permet d'éclairer les conflits d'alors et les enjeux d'aujourd'hui tant pour ce qui concerne l'avenir de ce continent que ses relations avec les autres parties du monde.
Permalink[texte imprimé]4 VOL.. Rails 1 : jaguars - Rails 2 : la garde blanche - Rails 3 : la chute du lion - Rails 4 : face à face CHAUVEL, David, SIMON, Fred - PARIS : DELCOURT, 1992 ; 1993 ; 1994 ; 1995, 48 P., 48 P., 46 P., 46 P.
Dans une Amérique déchirée par les haines raciales, des pirates ferroviaires noirs constitués en gangs traversent le pays. Wolf Pearse, policier métis, infiltre un de ces fameux gang : celui des jaguars. Il réussit les tests imposés par le chef du gang. Il se retrouve ainsi pirate ferroviaire et prend goût à cette nouvelle vie. Son ex-capitaine Davis raciste veut leurs peaux. Il fait ainsi appel à la garde blanche : le Ku Klux Klan des rails. Celle-ci exige la légalisation de leur groupe. Le sénateur ne voulant pas de mauvaise publicité refuse mais comme Davis le fait chanter, il n'a pas le choix. Une aventure rocambolesque avec des pièges, du suspens et des retournements de situation.
Permalink[texte imprimé]500 años de cristianismo en Argentina CEHILA (Comisión de estudios de historia de la Iglesia en Latinoamérica-Caribe), - BUENOS AIRES (ARGENTINE) : CENTRO NUEVA TIERRA, 1992, 526 P.
Cet ouvrage publié à l'occasion de la commémoration du 500eme anniversaire de l'évangélisation de l'Argentine présente l'histoire du christianisme dans ce pays depuis la période coloniale jusqu'à nos jours. Il met en évidence son importance dans la société argentine que ce soit au niveau politique, social, culturel...
Permalink[texte imprimé]Les Albanais en Yougoslavie ROUX, Michel, - PARIS : MAISON DES SCIENCES DE L'HOMME (MSH), 1992, 546 P.
Les régimes communistes de l'ex-URSS et d'Europe de l'Est ont fait des problèmes de nationalités, comme des problèmes de développement inégal, deux de leurs priorités de politique intérieure. Au moment où ces régimes disparaissent, le cas de la minorité albanaise de Yougoslavie resurgit et est exemplaire de la façon dont de vieux conflits nationaux, un moment occultés à défaut d'avoir été résolus, risquent d'hypothéquer l'avenir. Cet ouvrage fait le bilan d'une tentative d'intégration nationale et de développement régional, de son échec et de son rôle dans la gestion de la crise terminale de la Yougoslavie socialiste.
Permalink[texte imprimé]L'Albanie ou la logique du désespoir CHAMPSEIX, Elisabeth, CHAMPSEIX, Jean-Paul - PARIS : LA DECOUVERTE, 1992/10, 307 P.
Cet ouvrage présente le difficile passé de l'Albanie. Soumis à différentes puissances extérieures durant son histoire, que ce soit les Byzantins, les Ottomans, ou les Italiens, le peuple albanais a du mal à sortir intact de l'emprise néfaste du communisme stalinien durant le 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]Algérie : De l'Indépendance à l'État d'urgence LAKEHAL, Mokhtar, - PARIS : LABORATOIRE DE RECHERCHES EN SCIENCES ECONOMIQUES ET SOCIALES (LARMISES), 1992, 286 P.
"Pour comprendre les drames, les réalités et les espoirs du peuple algérien, ce bilan global de trente années réalisé par quinze spécialistes de différentes nationalités, dans un style accessible à tous, permet au lecteur - connaisseur ou non de l'Algérie - de trouver des réponses à trois questions essentielles. D'abord pourquoi cette région qui était suffisamment intégrée au capitalisme français a opté vigoureusement en 1962 pour une autre voie, contrairement à ses voisins maghrébins et africains qui n'ont pas osé rompre ? Ensuite, la référence au socialisme étant officiellement abandonnée depuis février 1989, quels sont les acquis politiques, économiques et sociaux de trente années de lutte contre le sous-développement ? Enfin, l'analyse méthodique des difficultés actuelles suscite la question la plus angoissante. Quelles perspectives a laissé aux Algériens le règne absolu de trente années de parti unique ?" (Résumé de l'auteur).
Permalink[texte imprimé]Angola, bilan d'un socialisme de guerre BEAUDET, Pierre, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 144 P.
Cet ouvrage est une étude donnant un aperçu historique et socio-économique de l'Angola. Il trace également le bilan d'un projet de société qui se définissait au départ comme socialiste et qui a échoué, bouleversé par les influences de puissances étrangères comme l'URSS et les Etats-Unis.
Permalink[texte imprimé]L'anti-développement : le prix du libéralisme BERGERON, Richard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992/01, 271 P.
Ce volume démontre qu'en ce qui concerne le Tiers-Monde, le modèle unique du libéralisme n'a aucunement été choisi par les collectivités concernées mais leur a été imposé.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes ou l'histoire à contresens : le monde arabe aujourd'hui RIZK, Charles, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1992/09, 362 P.
L'auteur analyse, à travers l'histoire du XXe siècle, les tentatives d'organisation politique du monde arabe. Deux expériences successives de nationalisme ont été assez décevantes : celle du nationalisme arabe ou pan-arabe unitaire de Nasser, puis celle des nationalismes partiels (égyptien, algérien, irakien). Ils se sont avérés sources de guerres : Iran-Irak, guerre du Liban, guerre du Koweit. La désintégration, la libanisation, depuis, frappent les Arabes "du Golfe jusqu'à l'Océan". Une troisième voie tente aujourd'hui les Arabes : Le supranationalisme islamiste, la tentation désespérée du retour à l'âge d'or de l'islam originel. Cette négation du temps les enferme dans un cercle vicieux, à contre-sens de l'histoire.
Permalink[texte imprimé]Le développement aujourd'hui : une approche de la dimension mythologique du tiers mondisme MULLER, Bernard, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992/05, 105 P. + ANN.
"Le développement s'intègre dans un processus civilisationnel et alimente la mythologie contemporaine quant à l'universalité et l'inexorabilité de l'Occident. Dans cette perspective les organismes de développement, de l'ONU aux organisations non gouvernementales, sont les institutions contemporaines qui entretiennent le mythe du progrès, dont la cohérence est plus indispensable à l'équilibre des sociétés occidentales qu'au "bien-être" du Tiers-Monde. L'Humanisme serait alors une parole révélée qui exige une adhésion plus affective que rationnelle : on croit en l'Occident moderne et sa suite économique, technologique, politique, scientifique, rationnelle... comme l'on adhère à un dogme. La question du développement se pose elle aussi en terme d'adhésion : un projet de développement "explique" la modernité et l'"intérêt" que l'on a d'y "adhérer"."
Permalink[texte imprimé]De la barbarie en général et de l'intégrisme en particulier MIMOUNI, Rachid, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992/05, 177 P.
Après 26 ans d'un régime de parti unique socialisant, les premières élections démocratiques de l'Algérie, fin 1991, ont donné l'avantage au Front Islamique du Salut, qui se réclamait du droit canon musulman. Le processus démocratique interrompu, l'auteur analyse le pourquoi et le comment de ce succès.
Permalink[texte imprimé]Le Cambodge dans la tourmente : Le troisième conflit indochinois 1978-1991 REGAUD, Nicolas, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 438 P.
En 1975, après trente années de crise postcoloniale, l'Asie du Sud-Est ne connaît pas la paix et les trois pays communistes nés de l'ex-Indochine entrent en conflit. Le Cambodge est pris dans la tourmente de la guerre civile et dans un conflit avec ses voisins jusqu'en 1991 (signature des accords de Paris). L'auteur veut rendre compte de la complexité du conflit cambodgien, en étudiant l'ensemble des stratégies mises en œuvre par les différents protagonistes : actions militaires, diplomatiques, économiques, politiques ou culturelles. Adoptant une approche historique des événements, il retrace la progression des objectifs de chaque acteur tout au long du conflit, qu'il divise en trois sous-ensembles : l'affrontement local qui oppose Phnom Penh et Hanoï aux groupes de la résistance, le niveau régional marqué par le conflit entre l'Association des nations de l'Asie du Sud-Est (ASEAN) et la Chine, d'un côté, et le Viêt-nam et ses deux protégés (Cambodge et Laos) de l'autre, enfin la dimension internationale où la Chine et les États-Unis font face à l'URSS.
Permalink[texte imprimé]Le chat de Tigali DAENINCKX, Didier, JUILLARD, André - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1992, 46 P.
"Sonia et ses parents, de retour d'Algérie, s'installent dans un village dans le sud de la France. Ils ont amené avec eux leur chat Amchiche de Kabylie. Un jour, ils reçoivent des lettres anonymes menaçant leur animal. Peu de temps après, ils le retrouvent avec un œil et une oreille en moins. Mais pourquoi lui en veut-on ?" (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Chrétiens et Juifs dans l'Islam arabe et turc COURBAGE, Youssef, FARGUES, Philippe - PARIS : FAYARD, 1992/03, 347 P.
L'installation de l'Islam dans l'Orient arabe dura neuf siècles ; ici et là, le christianisme et le judaïsme survécurent et parfois prospérèrent. Le déclin des communautés chrétiennes vint des tentatives d'invasion des chrétiens d'Europe qui entraînèrent un regain du fondamentalisme musulman. Les poussées de radicalisation de l'Etat et de la société s'accompagnèrent d'un repli des minorités. Cependant, durant les quatre siècles de domination ottomane, ces minorités reprirent de l'assurance. Les auteurs se demandent si l'histoire de cette coexistence confessionnelle offre des pistes pour imaginer le futur.
Permalink[texte imprimé]Comment penser l'argent ? DROIT, Roger-Pol, - PARIS : LE MONDE, 1992, 427 P.
Quelle place, quel rôle prêter à l'argent ? C'est ce qu'essaie d'esquisser cet ouvrage, sur un domaine étrangement peu défriché. On y propose de nombreux éclairages, du philosophique à l'économique, ou encore du juridique au psychanalytique.
Permalink[texte imprimé]Communismes d'Asie : le crépuscule de l'espoir : histoire d'une perestroïka 1985-1991 SOLA, Richard, - PARIS : SUDESTASIE, 1992, 309 P.
Depuis 1985, la perestoïka a bouleversé les logiques politiques et géopolitiques qui régissaient l'Extrême-Orient. "Certains y ont vu une invitation à devancer les prochaines secousses (en Mongolie par exemple), d'autres ont compris ce qu'il ne fallait jamais faire (Laos et Vietnam), d'autres encore se considèrent comme moins exposés (la Chine populaire) ou plus aguerris (la Corée du Nord). Mais chacun sait, plus ou moins consciemment, que la première phase de la secousse n'est que la partie visible et qu'une seconde onde de choc devrait avoir lieu, souterraine cette fois-ci, donc plus dangereuse."
Permalink[texte imprimé]Congo (Zaïre) : Démocratie néo-coloniale ou deuxième indépendance ? Mouvance progressiste du Congo Zaïre, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 190 P.
Le changement est difficile au Zaïre, la confusion règne entre vraie et fausse opposition. Le colloque de la Mouvance Progressiste pour la Démocratie au Zaïre met en lumière les fondements de la crise actuelle (1992), en désigne les responsables, fait une autocritique de son courant politique et suscite la réflexion et le débat sur les perspectives de progrès. Des Zaïrois ont situé la crise actuelle comme étant la conséquence logique de la confiscation de l'indépendance nationale et l'installation à la tête du pays d'un régime néo-colonial au service des intérêts des puissances occidentales. Pour que le pays revive et prospère à nouveau, les forces progressistes actives doivent être mobilisées et dirigées contre toutes les compromissions qui sont à l'origine de la dégénérescence du Congo-Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Connaissance de l'islam DJAIT, Hichem, LIBERA, Alain de ; ARKOUN, Mohammed - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992/11, 189 P.
Contributions à un colloque organisé à Montreuil, pour lutter contre le climat d'intolérance souvent manifesté à l'égard de l'islam. L'islam est la deuxième religion de France et il a une grande richesse culturelle et humaniste : origines de l'islam, pratique, rapports avec les autres religions, attitude de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]La controverse de Valladolid CARRIERE, Jean-Claude, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992, 253 P.
Au cours de la première moitié du XVIe siècle, les mauvais traitements infligés aux Indiens du nouveau monde par les conquérants espagnols suscitent critiques et polémiques. Pour ôter cette tache sur le siècle d’or de l’Espagne, une confrontation est organisée à Valladolid sous l’autorité du légat du pape entre deux hommes d’église aux thèses opposées afin de répondre à la question : les indiens sont-ils des êtres humains, créatures de Dieu ?
Permalink[texte imprimé]Démocratie, politique et non-violence MPUNDU, José, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ENTRAIDE ET FRATERNITE, 1992, 57 P.
Cette brochure doit servir à la préparation des conférences, des réunions sur les thèmes liés au processus de la démocratisation au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Les duvalieristes après Duvalier BARTHELEMY, Gérard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992/05, 143 P.
L'auteur a repris les publications duvaliéristes d'après 1986, les a répertoriées, analysées et en a tiré un éclairage nouveau sur la vie politique haïtienne. Ce livre nous permet de mieux saisir la vie politique haïtienne d'hier et d'aujourd'hui. Il analyse l'impact du duvaliérisme sur la société haïtienne dans son ensemble et les habitudes politiques qu'il laisse derrière lui. D'autre part, il constate que la spécificité haïtienne n'a pas pour seule origine les deux dictatures successives subies par le peuple. L'histoire des Haïtiens est suffisamment lourde pour comprendre que les origines des comportements d'aujourd'hui sont multiples.
Permalink[texte imprimé]Dynamisme et crises en Asie , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 146-156
L'Asie orientale connaît une stabilité d'ensemble si on la compare à l'Europe de l'Est, mais les crises larvées et anciennes n'en perdurent pas moins.
Le régime militaire thaïlandais a fait massacrer en mai 1992 des manifestants civils qui réagissaient contre la lenteur d'une modernisation politique qui ne suit pas les progrès économiques d'un des pays les plus dynamiques de l'ASEAN (Association of South-East Nations).
En Chine, la vieille garde qui avait resserré les rangs après la chute du communisme en Europe de l'Est, disparaît peu à peu sans qu'aucune équipe cohérente de jeunes dirigeants ne prenne la relève. Par ailleurs, la contestation s'est peu à peu éteinte. Les conservateurs ont rétabli les équilibres économiques extérieurs, ils n'ont pas mis fin au processus de transition économique et sociale instauré depuis 1978, mais ils ont évité pour le moment la désintégration politique.
Le Cambodge de l'été 1992 est dans une situation proche du chaos. Malgré les espoirs suscités par les accords de Paris d'octobre 1991 entre les quatre factions rivales, la lutte pour le pouvoir a repris. Ni les efforts du Conseil National suprême sous la présidence de Norodam Sihanouk, ni ceux des bailleurs de fonds dans le cadre de l'ONU n'empêchent les Khmers rouges de suivre leurs propres aspirations.
Permalink[texte imprimé]L'église du Christ au Zaïre : formation et adaptation d'un protestantisme en situation de dictature KABONGO-MBAYA, Philippe B., - PARIS : KARTHALA, 1992/03, 472 P.
Au Zaïre, le protestantisme est formé d'une soixantaine d'Eglises regroupées en une fédération appelée "Eglise du Christ au Zaïre" qui a cherché à se faire une place dans la société marquée par l'hégémonie du catholicisme. Cette fédération s'est laissé entraîner à apporter un soutien politique et idéologique à la dictature de Mobutu. Exemple de l'opération d'embrigadement social exercée sur les principales institutions du pays par le régime mobutiste.
Permalink[texte imprimé]L'Europe en chemise brune : Néo-fascistes, néo-nazis, et national-populismes en Europe de l'Ouest depuis 1945 , - PARIS : REFLEX, 1992, 160 P.
Ce périodique alerte les lecteurs sur les nouveaux réseaux d'extrême droite dans chacun des pays d'Europe pour analyser leur émergence à travers leur histoire.
Permalink[texte imprimé]Les évêques d'Afrique parlent (1969-1991) : documents pour le Synode africain CHEZA, Maurice, DERROITTE, Henri ; LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1992, 443 P.
"En vue du synode africain de 1993, La Documentation catholique a rassemblé près de cent cinquante textes des évêques d'Afrique. Le choix de ces textes a été fait selon leur niveau d'autorité. Ils ont été regroupés en cinq chapitres qui recouvrent les thèmes retenus pour le synode, à savoir : l'évangélisation - l'inculturation - la dialogue interreligieux - la justice et la paix - les moyens de communication sociale au service de l'évangélisation."
Permalink[texte imprimé]Femmes du Sud : Autres voix pour le XXIe siècle SEN, Gita, GROWN, Caren ; Dawn India (Development alternatives with women for a new era India) - PARIS : INDIGO & COTÉ FEMMES, 1992/04, 157 P.
DAWN (Development Alternatives with Women for a new Era) est un projet qui a été conçu à Bangalore en Inde en août 1984. Son objectif était d'élaborer, à partir de points de vue nouveaux, des stratégies et des méthodes nouvelles, pas seulement pour les femmes mais pour la société tout entière et en particulier pour les pauvres et les opprimés, pour une plus grande justice sociale et économique, pour la paix et un développement débarrassé de toutes formes d'oppression fondées sur le sexe, la classe, la race et la nationalité.
Ce livre est le produit de cette réflexion qui intègre le féminisme à une perspective globale montrant que la situation des femmes est inexorablement liée à d'autres problèmes tels que les relations Nord Sud, les inégalités sociales, la militarisation, la dette, les atteintes à l'environnement...
Permalink[texte imprimé]François Perroux, penseur de notre temps BROT, Jean, ATM (Association tiers-monde) - NANCY : PRESSES UNIVERSITAIRES DE NANCY, 1992, 71 P.
François Perroux, né avec le siècle (1903), fut un grand professeur d'économie qui sut dépasser sa spécialité en y ajoutant ses fortes convictions d'humaniste catholique. Pour lui, le progrès technique ne vaut que s'il est partagé par tous. Il rejette l'économie d'abondance, source de désastres écologiques, qui se révèle incapable de protéger l'homme du chômage, de la famine, de la maladie et de l'ignorance.
Permalink[texte imprimé]La gloire des Nations ou la fin de l'Empire soviétique CARRERE D'ENCAUSSE, Hélène, - PARIS : FAYARD, 1992, 492 P.
De 1917 à 1990, L'Union soviétique est le dernier empire, superpuissance militaire et lieu des deux grandes révolutions du XXe siècle. En 1917, le coup d'État de Lénine a supprimé les chances d'une révolution démocratique et reconstitué l'Empire russe que le conflit mondial de 1914 avait fait exploser. En 1990, l'Empire soviétique et l'ensemble du système soviétique ont cessé d'exister. Depuis 1985, par les soulèvements du Caucase et de l'Asie centrale, par l'indépendance démocratique proclamée des États baltes, les nations de l'URSS ont rétabli leur droit à l'indépendance. Face à cette révolution des sociétés elles-mêmes, l'État soviétique, le Parti communiste, l'armée, le KGB sont restés aveugles et impuissants. Les projets de Mikhaïl Gorbatchev visant à sauver l'URSS peuvent-ils aboutir ? Comment vont s'organiser les relations entre les États-nations de l'ex-URSS qui accèdent à la pleine souveraineté ? Au temps de l'"Empire éclaté", le pourrissement du système soviétique a nourri les volontés d'indépendance nationale et les nations ont triomphé de sa domination et du communisme. Selon l'auteure, c'est le temps de la "gloire des Nations".
Permalink[texte imprimé]La guerre en terre maya : communauté, violence et modernité au Guatemala (1970-1992) LE BOT, Yvon, - PARIS : KARTHALA, 1992/12, 336 P.
Après quelques repères chronologiques, l'auteur décrit la société guatemaltèque des années cinquante et son évolution depuis le coup d'Etat de 1954 qui avait mis fin à la première tentative de démocratie. Il décrit la naissance de la guerilla au début des années 70 et le développement de la violence. Il analyse le rôle des églises (protestante et catholique) et de la spécificité indienne.
Permalink[texte imprimé]Le harem politique : Le prophète et les femmes MERNISSI, Fatima, - PARIS : COMPLEXE, 1992, 290 P.
Cet ouvrage dont l'objectif est de faire comprendre la très grande distance entre l'idéal de son fondateur et le statut social de la femme dans l'islam aujourd'hui s'ouvre sur un panorama des débuts de l'islam. Les textes sacrés ont été manipulés par les successeurs du Prophète, à des fins politiques. Toutes les revendications actuelles d'un retour à l'islam se réfèrent à ces écrits et à leurs auteurs. Une grande place est faite à une réflexion sur la signification de l'inégalité des sexes et sur le port du hijab dans la religion islamique en lien avec une étude sur la place de la mémoire et du passé dans la culture arabo-musulmane.
Permalink[texte imprimé]L'hégémonie libérale MOLNAR, Thomas, - LAUSANNE (SUISSE) : L'AGE D'HOMME, 1992, 123 P.
"L'État n'est plus, en Occident, qu'un outil de gestion aux mains des lobbies, et sa démocratie désincarnée mais obligatoire dissimule un mode de gouvernement de plus en plus opaque. L'Église, quant à elle, est un groupe de pression parmi d'autres, qui propose son produit spirituel sur le marché mondial des valeurs. Dans cet univers homogénéisé, entièrement soumis aux lois mercantiles dictées par la société civile régnante, la tolérance affichée n'est que l'imposition d'un consensus où toutes les opinions se valent et s'annulent. La vie intellectuelle et spirituelle s'étiole en conséquence, laissant place à un matraquage médiatique de plus en plus abrutissant. Ce nivellement universel est d'autant plus difficile à combattre qu'il est déguisé en progrès et justifié par les lois "objectives" du libéralisme." (D'après le résumé éditeur).
Permalink[texte imprimé]Histoire de la guerre d'Algérie (1954-1962) STORA, Benjamin, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1992/12, 123 P.
En Algérie, le conflit a causé des centaines de milliers de morts, occasionné le déplacement de millions de paysans, déstructuré l'économie, amené au pouvoir le F.L.N.. En France, le traumatisme a été très puissant. Toute une génération s'est trouvée confrontée à une guerre dont elle ne comprenait pas les enjeux. L'auteur relate les principales étapes de la guerre de 1954 à 1962, recherche pourquoi ce conflit de décolonisation a été si long et sanglant et, présente ses principaux acteurs et ses conséquences politiques et sociales.
Permalink[texte imprimé]L'histoire inhumaine RICHARD, Guy, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 479 P.
L'auteur passe en revue les massacres et génocides sur tous les continents, des origines à nos jours, depuis la préhistoire, en passant par l'Antiquité et les grandes invasions, jusqu'à l'époque moderne et les pires génocides du XXe siècle. Il analyse leurs différents visages, au prétexte de l'alibi de la foi, de l'amour sacré de la patrie ou des exterminations ethniques qui trouvent leur justification dans la haine de l'autre et le rejet de sa culture. Que ce soit dans l'Orient arabe avec l'exploitation du bois d'ébène, en Europe avec la planification soviétique des exterminations et l'industrie du génocide juif sous Hitler, en Asie avec les massacres sous la colonisation européenne ou pendant les guerres asiatiques, mais aussi sur le continent africain avec le génocide rwandais, en Amérique latine avec le génocide des Amérindiens, ou encore dans les îles du Pacifique, l'ouvrage fournit un panorama historique détaillé, appuyé par des données chiffrées.
Permalink[texte imprimé]Histoire du Viêt Nam : des origines à 1858 LÊ, Thanh Khoi, - PARIS : SUDESTASIE, 1992, 452 P.
Permalink[texte imprimé]Les idées noires de Martin Luther King MOLLA, Serge, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 1992, 396 P.
Ce livre rassemble les idées philosophiques et surtout théologiques de Martin Luther King, éparpillées dans de multiples écrits et discours du leader noir. Il montre que l'apôtre de la non-violence est aussi un théologien qui puise son enseignement dans la tradition noire américaine. Enfin, il croise l'apport de Martin Luther King avec celui de l'écrivain James Baldwin et avec celui du théologien James H. Cone et montre l'impact de la pensée de Malcolm X sur le théologien protestant. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'image du tiers monde dans le roman français contemporain MOURA, Jean-Marc, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/04, 320 P.
L'examen de l'histoire de l'idée de tiers monde introduit, en première partie, une analyse de cette idée qui présente de façon synthétique les grands prismes à travers lesquels la culture française contemporaine a appréhendé l'étrangeté des pays pauvres (le champ scientifique, le tiers monde libéral, le tiers monde radical, un imaginaire du désir et de l'effroi : bonheur primitif et barbarie).
La seconde partie étudie les romans qui mettent le Tiers Monde en scène. Pour cela, l'auteur distingue et présente successivement des familles d'esprit, des inspirations communes se manifestant chacune dans des structures poétiques comparables (roman d'espionnage, d'aventures, du néo-colonialisme, du tiers mondisme).
Il étudie enfin l'imagologie littéraire, relation entre la littérature et l'imaginaire social.
Permalink[texte imprimé]L'islam et la civilisation islamique : VII-XIII siècle PEYRONNET, Georges, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 376 P.
L'ouvrage expose un tableau de l'islam dans sa haute époque : à la fois synthèse et mise au point. Partant des permanences de la culture islamique -le rôle du prophète Mohammed, le Coran, la Loi, la Tradition sunnite et les "sectes" dérivées- il expose l'évolution de ces sept siècles brillants mais troubles. Les aspects militaires, économiques, sociaux, intellectuels et artistiques sont par ailleurs étudiés, permettant de mesurer les interférences culturelles entre l'islam et l'Occident médiéval.
Permalink[texte imprimé]L'Islam pour les profs : recherches pédagogiques FOEHRLÉ, Roger, - PARIS : KARTHALA, 1992, 242 P.
Cet ouvrage s'adresse à tous les pédagogues, enseignants, pasteurs ou prêtres qui, dans l'exercice de leur fonction, se retrouvent devant de jeunes musulmans. A partir de ce qui est dit, mal dit, ou omis à propos de l'islam tel qu'il est présenté dans les manuels scolaires français, il explique de façon claire et didactique chaque concept fondamental de cet islam qui est, à la fois, culture, civilisation et religion.
Permalink[texte imprimé]L'Islam au Tchad MAGNANT, Jean-Pierre, - PESSAC : CENTRE D'ETUDE D'AFRIQUE NOIRE (CEAN), 1992, 150 P.
"Dès la pénétration coloniale, les Français ont eu des a priori vis-à-vis de l'islam tchadien : soit ils le paraient de toutes les vertus, soit ils le chargeaient de tous les défauts." Ce livre a pour but de "poser les jalons d'une histoire de cette religion et des phénomènes sociaux qui y sont liés dans les sociétés du Tchad, depuis les origines jusqu'à la période contemporaine."
Permalink[texte imprimé]Israël et Palestine : Territoires sans frontières AMSON, Daniel, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/11, 248 P.
Histoire de la Palestine depuis l'occupation par l'Empire ottoman. Jusqu'à la fin du 19ème siècle, ce territoire ne constituait pas une entité politique. A la même époque, les pogroms de Russie attisèrent le désir sioniste d'un Etat qui verra finalement le jour en 1948 malgré l'opposition des pays arabes. Les conflits et négociations entre Israèl, ses voisins et les Palestiniens occupent le dernier tiers du livre qui insiste sur le problème des frontières.
Permalink[texte imprimé]Israéliens et Palestiniens : du dialogue à la paix ? BARTHELEMY, André, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 1992, 258 P.
Cet ouvrage évoque les racines des peuples juif et palestinien et retrace la naissance et l'évolution de l'Etat d'Israël, les conflits avec l'OLP (Organisation de Libération de la Palestine), l'immigration ex-soviétique et la guerre du Golfe. Les derniers chapitres évoquent l'espoir d'un rapprochement entre Israéliens et Palestiniens.
Permalink[texte imprimé]Itinéraires de Paris à Jérusalem : la France et le conflit israëlo-arabe KASSIR, Samir, MARDAM-BEY, Farouk - PARIS : INSTITUT DES ETUDES PALESTINIENNES, 1992, 294 P.
La France n'a cessé au XXème siècle d'être confrontée à la question de la Palestine et du conflit israëlo-arabe. L'ouvrage décrit les séquences successives de sa politique depuis la première guerre mondiale jusqu'à la mise au point de la bombe franco-israèlienne. La première partie analyse la question de l'orient en ce qu'il représente une terre promise pour la France, la gestion du mandat en Orient au sortir de la guerre et les fluctuations à l'égard de la pensée sioniste, entre méfiance et séduction. Elle donne à voir également la vision simpliste de la diplomatie française après la 2ème guerre mondiale en concernant la création d'Israël et le sionisme vu comme une compensation. Dans une deuxième partie, l'ouvrage dissèque l'alliance franco-israèlienne des années 50, fait le point sur l'affaire de Suez et montre comment la France a pris la responsabilité de doter Israël de l'arme nucléaire.
Permalink[texte imprimé]Journal d'Oscar Romero , - PARIS : KARTHALA, 1992/01, 440 P.
Ce journal nous livre la vie quotidienne d'un évêque qui, par ses actes et ses paroles, a marqué son temps. Points forts de ce journal : la méthode de travail d'Oscar Romero avec ses collaborateurs, ses démélés avec les autres évêques, son rôle de médiation dans une situation nationale de plus en plus tendue, sa souffrance face à la violence et aux malheurs des pauvres.Son journal s'arrête au jeudi 20 mars 1980 ; il a été assassiné en pleine église le 24 mars.
Permalink[texte imprimé]Le Lagan College à Belfast : la concorde et l'amitié ou la division ? ANNA, Sœur, - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1992/07, P. 21-27
Cet article explique d'une part les raisons historiques de la profonde scission divisant l'Irlande du Nord, et expose d'autre part les diverses initiatives conduites par un mouvement œcuménique afin de dépasser les clivages internes et favoriser un rapprochement des communautés catholiques et protestantes du pays. En exemples nous sont donnés la mise en place du "Children's Community Holidays", ou du "Lagan College", qui ouvrent une perspective nouvelle où l'espoir d'une coexistence solidaire et harmonieuse ne relève plus de la simple utopie chimérique.
Permalink[texte imprimé]Libéralisme et développement à Madagascar ANDRIAMBELOMIADANA, Rochel, - ANTANANARIVO (MADAGASCAR) : CENTRE FOI ET JUSTICE, 1992, 159 P.
Œuvre d'un Malgache adepte du libéralisme dont il connaît et analyse la pensée et l'histoire, cet ouvrage vient en montrer la nécessité pour Madagascar. La disparition de la république démocratique a fait place à la démocratie libérale, mais la corruption et les problèmes tribaux gênent encore très gravement son fonctionnement. Les entraves à l'application du libéralisme économique sont tout aussi importantes, tradition et structures ne sont pas toujours compatibles avec une économie de marché ouverte sur l'extérieur. Il apparaît cependant à l'auteur que le développement de son pays ne peut passer que par cette voie et qu'il en a la possibilité.
Permalink[texte imprimé]Le malheur kurde CHALIAND, Gérard, - PARIS : SEUIL, 1992/02, 213 P.
Les Kurdes n'ont pas d'existence officielle, ils sont écartelés entre l'Iran, l'Irak, la Turquie et la Syrie. La guerre du golfe a provoqué leur exode massif pour échapper aux exactions des forces de Saddam Hussein. Un rapport sur la situation des Kurdes au Moyen-Orient a été demandé par l'Institut de Recherche des Nations-Unies pour le développement social, dont l'ouvrage présente le résultat d'enquête. L'auteur dresse ici un bilan historique, social et économique du problème kurde.
Permalink[texte imprimé]Martin Luther King , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1992/06, 96 P.
Pour Martin Luther King, comme pour Gandhi, l'action non violente fut l'expression profonde de ses convictions philosophiques et religieuses. Avec quelques grands noms comme Malcom X ou Stockely Carmichael, Martin Luther King restera l'une des grandes figures du combat des Noirs américains contre la ségrégation raciale.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 1 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 23 P.
Ce livre rédigé en swahili traite du lien unissant les travailleurs zaïrois et Dieu, mais également de démocratie, du rejet de la violence et de la religion au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 2 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 31 P.
Ce livre rédigé en swahili traite de l'aide et de la fraternité, du pardon des autres, de l'organisation et de l'unité des chrétiens en territoire zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Mémoires d'un faiseur de livres DESROCHE, Henri, - PARIS : LIEU COMMUN, 1992, 290 P.
L'auteur a choisi sept thèmes (l'amour, la communauté, la religion, l'action, le développement, la connaissance, l'espérance) pour retracer les étapes de sa réflexion.
Permalink[texte imprimé]Multilatéralisme : le GATT en crise ? , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 202-228
Les échanges internationaux sont régis par un texte de référence de 1947 connu sous le nom de GATT (General Agreement on Tariffs and Trade) dont la préoccupation principale est de promouvoir la transparence des politiques commerciales, d'harmoniser les politiques douanières et d'éviter tout retour au protectionnisme des années 1930. Depuis la fin des années 1970, des pratiques néo-protectionnistes ont fragilisé le système libéral et certaines interventions gouvernementales favorisent tel ou tel secteur industriel. Les difficultés de l'Uruguay Round, nom donné à la huitième session des négociations multinationales, visant depuis 1986 à inclure de nouveaux secteurs dans les négociations commerciales, montrent que de nombreuses questions n'ont pas encore de solutions, spécialement dans le domaine sensible de l'agriculture. Les domaines des services ou de la propriété industrielle sont tout aussi difficiles à aborder.
Permalink[texte imprimé]Les "nouveaux" Khmers rouges : Enquête (1979-1990) PESCHOUX, Christophe, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 303 P.
Chassés par l'armée vietnamienne en 1979 et après douze années de guerre civile, les Khmers rouges tentent de revenir sur le plan politique, avec l'accord de la communauté internationale. Entre 1979 et 1990, les Khmers rouges usent de la diplomatie extérieure avec les pays voisins, afin de redorer leur blason ; ils tentent également de se réorganiser et de trouver du soutien parmi la population rurale afin de se reconstruire politiquement.
Permalink[texte imprimé]Les origines de l'idéologie et des pratiques tiersmondistes RONDINI, Luis Renato, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992, 96 P.
L'auteur a essayé de montrer "comment l'idéologie tiersmondiste est une invention entièrement occidentale; où elle prend ses origines; et dans quelles conditions elle s'est imposée comme une figure incontournable de "l'esprit du temps" de notre époque", comment la représentation des sociétés autres que celles de l'occident a évolué de l'image du "bon sauvage" à la notion de "Tiers-mondes" et enfin comment cette idéologie s'est matérialisée par l'action humanitaire et les organisations non gouvernementales.
Permalink[texte imprimé]La pédagogie de l'honneur DA SILVA, Ruy, - PARIS : LIEU COMMUN, 1992, 173 P.
Par son travail de pédagogue, l'auteur veut montrer qu'il croit au développement humain comme à celui des peuples. Sa pédagogie de l'honneur n'est pas un guide d'apprentissage, c'est une éthique pour vivre ensemble.
Permalink[texte imprimé]Populations en danger MSF (Médecins sans frontières), - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1992, 202 P.
Ce livre blanc donne un aperçu synthétique du contexte des crises les plus graves qui secouent actuellement le monde en insistant surtout sur l'aspect humain. Cet ouvrage, qui est le premier d'une série destinée à témoigner des tragédies oubliées, se limite à dix cas qui sont apparus comme les plus graves des années 1990. Ces cas se caractérisent par l'existence de conflits ou violences internes, de mouvements de population causés par des troubles politiques ou des famines et des épidémies. Les dix populations choisies sont en danger vital, que ce soit au Soudan (qui a le sinistre privilège de remporter la palme de l'horreur), le Mozambique, l'ex-Yougoslavie, le Sri-Lanka, les Kurdes d'Irak... L'action humanitaire vise à préserver la vie dans le respect de la dignité, à restaurer l'homme dans ses capacités de choix.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi le clergé ? ECHGHI, Leili, - PARIS : CERF, 1992, P. 133-145
L'auteur s'interroge d'une part sur les raisons qui ont porté le corps clérical à prendre la direction politique de la révolution iranienne et s'enquiert d'autre part sur le problème du lien unissant, dans le cadre des deux monothéismes à structure ternaire (christianisme et islam chiite), l'institution religieuse à son événement fondateur. L'auteur s'oppose à une interprétation manichéenne et instrumentale de la révolution selon laquelle le peuple "naif" aurait été dépossédé de cette dernière et entend montrer que le clergé n'a pu prendre les rênes du mouvement national que parce qu'il s'est démarqué du pouvoir royal. Il a ainsi pu formaliser le mécontentement populaire en constituant un abri contre les Rois inféodés aux désiderata de l'Occident. La révolution doit être appréhendée comme une union véritable entre le peuple et le clergé -union ayant pour pierre angulaire le réveil de l'identité nationale face aux assauts de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi les guerres ? PERRAULT, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1992/11, 54 P.
Faut-il supprimer la bombe atomique ? Pourquoi les peuples se laissent-ils si facilement convaincre de faire la guerre ? Pourquoi les allemands se sont-ils battus pour Hitler ? Défendre son pays c'est bien, mais le problème des frontières complique la situation. Ne peut-on pas comparer la guerre aux bagarres des cours d'école ? Voici le genre de questionnement que pose ce livre et auquel des enfants de 11 à 12 ans s'efforcent de répondre.
Permalink[texte imprimé]Prêtre dans la rue MALENGE, Kalunzu Maka, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : BAOBAB, 1992, 127 P.
Ce document délivre le témoignage de prêtres sur la vie du peuple zaïrois et sa misère à la fin du 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]Quel avenir économique à l'Est ? GELEDAN, Alain, - PARIS : LE MONDE, 1992, 307 P.
L'Est de l'Europe est-il mal parti ? Plus qu'une simple chronique des bouleversements récents, ce livre propose un "bilan d'avenir". En ouverture, un constat d'échec. la grande puissance sociétique n'était donc qu'un tigre de papier ? La leçon est rude : loin d'être un système à croissance plus rapide que la capitalisme, les économies centralement et autoritairement planifiées ont cumulé les retards tant pour le niveau de vie que pour le progrès technique. Pourquoi ce désastre ? Un bref retour en arrière permet de comprendre les racines staliniennes d'une économie de commandement fondée sur la destruction des agents économiques : paysans disparus, entrepreneurs évanouis, consommateurs bafoués, Etats qui, à force d'être partout, ne sont nulle part. Comment reconstruire ? Thérapie de choc ou réforme progressive, tel était le dilemme initial des économistes. Choix peut pertinent en réalité. Il apparaît bien que la "destruction créatrice" ne peut être qu'un processus douloureux et long. A l'Est, le véritable problème est la gestion du temps. (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Race et civilisation : L'autre dans la culture occidentale LIAUZU, Claude, - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992, 500 P.
Comment penser l'universalité sans se laisser prendre aux rets d'un universalisme européocentriste pernicieux ? Le thème de l'universalisme, tel qu'il fut produit par la conscience européenne, s'est posé à partir d'un regard (ethnocentriste) sur les autres peuples. A ce titre, le progressisme et la laïcité hérités du XIXe siècle révèlent des modes de cécité culturelle. La crise de la modernité impose d'interroger la notion d'altérité. L'exclusion, le mépris, la haine ou la peur de l'Autre constituent l'une des tendances de la culture européenne, à l'opposé de l'universalisme et des forces d'émancipation que porte aussi notre culture. Ces deux pôles sont des idéaux types, les courants de la pensée contemporains empruntant à l'un et à l'autre. Aucun de ces courants ne dispose de réponses clés en main à la question : "Comment peut-on être égal et différent ?".
Permalink[texte imprimé]Rachid MAUBILLE, Jean, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1992, N.P.
A la rentrée des classes, les "raseurs" s'étonnent que le nouveau, Rachid, n'ait pas la même couleur de peau, ne parle pas la même langue, ne s'habille pas ni ne mange comme eux. Mais le jeu va les apprivoiser et les réconcilier.
Permalink[texte imprimé]Le racisme PONTENAY DE FONTETTE, François, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/03, 128 P.
Après avoir introduit les notions de racisme, de race et leur évolution dans le temps, l'auteur dresse, dans un premier chapitre, un historique des antécédents racistes en prenant pour exemple l'esclavage romain et les premières hostilités envers les juifs. Dans un deuxième chapitre, il est question des éléments précurseurs du racisme tel que nous l'entendons actuellement, à travers le cas du Nouveau Monde et celui de la théorie des classes. L'auteur expose, dans un troisième chapitre, les doctrines racistes de Gobineau, Chamberlain et Lapouge avant de consacrer entièrement le quatrième chapitre au national-socialisme. Le cinquième chapitre traite des aspects contemporains du racisme avec notamment la situation aux Etats-Unis du début du siècle à nos jours et celle de l'apartheid en Afrique du Sud. Enfin, la psychosociologie se penche sur les dispositions individuelles et l'action de la société dans un dernier chapitre.
Permalink[texte imprimé]Rencontres médias Nord-Sud 1991 IUED (Institut universitaire d'études du développement), - GENEVE (SUISSE) : INSTITUT UNIVERSITAIRE D'ETUDES DU DEVELOPPEMENT (IUED), 1992/01, 111 P.
Cet ouvrage présente des émissions et des films indépendants, proposés dans le cadre d'un concours international sur le développement et les rapports Nord-Sud, ainsi qu'un bilan des colloques et des débats sur le développement et la communication.
Permalink[texte imprimé]René Caillié JARRY, Isabelle, - PARIS : JC LATTÈS, 1992, 217 P.
René Caillé est né en 1799, sous le Directoire. Son père, boulanger, est accusé de vol et enfermé au bagne. La vie est très dure pour le jeune garçon qui montre des dispositions exceptionnelles pour la géographie et est fasciné par l'Afrique, dont beaucoup de contrées demeurent inconnues. Très pauvre, pacifiste, ce "clochard du désert" rêve de véritable rencontre des cultures et respecte les populations qu'il côtoie. Mort à 38 ans, il restera incompris malgré l'intérêt de ses travaux, et la conquête militaire anéantira ses rêves pacifistes.
Permalink[texte imprimé]Renouveau économique en Amérique latine , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 229-267
Alors que l'Amérique latine a connu une forte croissance économique et une amélioration très sensible de ses revenus durant les trente années qui ont suivi la guerre, les années 1980 sont une période de recul, marquée par un PIB en baisse et une inflation galopante. Des perspectives encourageantes se manifestent depuis les années 1990, les déficits se réduisent et des capitaux privés sont à nouveau investis.
Mais la grande lacune du développement se trouve dans les modestes performances sociales du continent latino-américain. Si dans l'ensemble le revenu est moyen, des disparités énormes apparaissent entre la minorité des riches et la masse des pauvres qui sont, pour certains, dans l'extrême misère.
Les réformes économiques actuelles portent sur les privatisations, la libéralisation du commerce et la volonté d'intégration régionale par la création de zones de libre-échange. De nombreux problèmes demeurent spécialement dans le domaine de la pauvreté.
Permalink[texte imprimé]Réussites et déconvenues du développement dans le Tiers-Monde : Esquisse de l'histoire d'un mal-développement SOLAGES, Olivier de, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 623 P.
Cette étude couvre la période qui va de la fin de la seconde guerre mondiale jusqu'au milieu des années 1980. Le parcours historique s'organise en trois parties après un premier chapitre qui rappelle la découverte du sous-développement et la mise en route de l'aide au développement.
La première partie s'articule autour du monde agricole et des matières premières : comment le Tiers-Monde en est arrivé à une aggravation du problème de la faim. Tour à tour sont étudiés : la croissance démographique et ses effets en Asie du Sud ; la paysannerie oubliée en Afrique et la tendance à un déficit céréalier croissant ; le choix de l'agro-indusrie en Amérique latine avec le parti pris d'éliminer la paysannerie ; les mésaventures pour le Tiers-Monde de l'intégration au marché mondial.
La deuxième partie décrit la politique industrielle des organismes internationaux et ses conséquences socio-économiques. De l'industrialisation malheureuse en Afrique noire en passant par la Corée du Sud, bien des déboires s'attachent au mirage de l'industrialisation.
La troisième partie traite des acteurs et de la transformation des cultures locales traditionnelles confrontées à la force du modèle occidental de développement. Le double processus de déstructuration et de reconstruction est analysé à travers quatre intermédiaires de la transformation culturelle : la construction de l'Etat, l'enseignement, les médias dominés par le Nord, la religion islamique en Afrique, les Eglises chrétiennes.
Au terme de ce long parcours historique et du bilan décevant auquel il conduit, l'auteur observe qu'un modèle de développement trop exclusivement économique a négligé "les hommes de gouvernement et les hommes des villages". La cause de cette tragédie n'est pas le résultat d'une malchance ou d'une fatalité, mais d'une politique qui peut changer.
Permalink[texte imprimé]De Sarajevo à Sarajevo : l'échec yougoslave RUPNIK, Serge, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1992, 150 P.
"La Yougoslavie née en 1918 est éclatée en 1991. Cinq historiens et politologues analysent les causes de cet éclatement : le bricolage ambigu de 1918, les horreurs de la Seconde Guerre mondiale et de l'Occupation, mais aussi, plus près de nous, l'héritage titiste et les rapports entre nationalisme et tradition démocratique dans un état multinational. La déchirure yougoslave pose à l'Europe entière un double défi : celui de la sécurité et celui du rapport entre État, nation et démocratie". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Sénégal : trajectoires d'un Etat DIOP, Momar-Coumba, - DAKAR (SENEGAL) : CONSEIL POUR LE DEVELOPPEMENT DE LA RECHERCHE EN SCIENCES SOCIALES EN AFRIQUE (CODESRIA), 1992, 500 P.
"Ce livre expose les réflexions d'universitaires sénégalais qui analysent, sous des angles différents, l'évolution sociale, politique et économique de leur pays. Il dégage, pour la période 1960-1990, les grandes tendances de cette dynamique et les facteurs qui expliquent le glissement progressif d'un interventionisme de l'Etat ayant provoqué la croissance importante du secteur public, à un "libéralisme" qui déconstruit certains acquis des premières années de l'indépendance."
Permalink[texte imprimé]Socialism on One Island ? : Cuba's National Food Program and its Prospects for Food Security DEERE, Carmen Diana, - LA HAYE (PAYS BAS) : INTERNATIONAL INSTITUTE OF SOCIAL STUDIES (ISS), 1992/06, 50 P. + ANN.
Ile socialiste organisée selon les principes de l'économie planifiée et non selon la logique du marché, Cuba peut-elle survivre dans un océan capitaliste après la mort du bloc socialiste dont elle était fortement dépendante ? Pour répondre à cette question, l'auteur tente une évaluation du Programme alimentaire national, l'une des principales initiatives destinées à amortir le choc de la période de transition au sortir de la dépendance. Après avoir décrit l'évolution de ce programme, elle résume les premiers efforts du gouvernement révolutionnaire pour diversifier l'agriculture, explique pourquoi il est revenu à sa première accentuation sur le sucre et donne une estimation du degré actuel de sa dépendance vis-à-vis des importations alimentaires. Puis elle fournit des informations détaillées sur les objectifs et les premiers résultats du programme pour cinq produits : viande et légumes, céréales et légumineuses, production laitière, production de volaille, porc et poisson et industrie sucrière. Elle examine enfin quelques-unes des innovations des politiques agricoles cubaines actuelles telles que la nécessité de développer une agriculture écologique, le rôle du secteur privé...
Permalink[texte imprimé]Une société à refaire : pour une écologie de la liberté BOOKCHIN, Murray, - LYON : ATELIER DE CREATION LIBERTAIRE, 1992/01, 191 P.
Dans « Une société à refaire », l'auteur met en avant une conception de l’écologie qui risque pourtant de soulever des protestations, il propose par exemple de ne pas confier les problèmes trop importants aux écologistes qui ont tendance à s'attaquer aux symptômes du mal et non à ses causes.
Permalink[texte imprimé]Solidarité et développement : l'engagement de l'Eglise catholique Justice et Paix France, - PARIS : CERF, 1992, 373 P.
"L'évolution de notre planète depuis vingt ans se reflète aussi dans l'évolution du mot "développement" et dans son utilisation dans le langage de l'Eglise catholique. La perception du sous-développement, les explications de la pauvreté, le choix des moyens pour le développement, la conception du développement lui-même, la dérive de la priorité à l'économie vers la priorité au culturel, la substitution progressive du thème solidarité au thème développement, sont autant d'indices que l'enseignement de l'Eglise, loin d'être immuable, est soumis aux fluctuations et aux contingences de l'histoire. Cet ouvrage présente "les grandes lignes de cet enseignement. Des textes auxquels le public a, d'ordinaire, difficilement accès sont regroupés ici et classés par grands thèmes : ce sont autant de points de repère et d'appui importants pour la réflexion de ceux qui sont engagés dans l'action."
Permalink[texte imprimé]Sous le signe du laïcat : l'Eglise Catholique en Guinée, Tome 1. VIEIRA, Gérard, - DAKAR (SENEGAL) : SAINT PAUL, 1992/12, 466 P.
De 1875 à 1925, le Père Gérard Vieira aborde dans cet ouvrage les grandes étapes de la vie de l'église catholique en Guinée.
Permalink[texte imprimé]Le Tarbouche SOLÉ, Robert, - PARIS : SEUIL, 1992, 413 P.
L'action se passe en 1916. Le jeune Michel Batrakani fait partie de la communauté des Syriens chrétiens d'Egypte. D'une famille fort aisée, il fréquente le collège des jésuites du Caire et est choisi, à sa grande fierté, pour réciter une fable de La Fontaine au sultan venu en visite. Mais des changements politiques s'annoncent et le père de Michel se met, en guise de protestation, à fabriquer des tarbouches, coiffure masculine symbole d'une société qui va bientôt disparaître.
Permalink[texte imprimé]The Tanzanian Peasantry : Economy in Crisis FORSTER, Peter G., MAGHIMBI, Sam - ALDERSHOT (ROYAUME UNI) : AVEBURY, 1992, 287 P.
Ce livre retrace l'histoire de la paysannerie tanzanienne et plus particulièrement l'époque socialiste de Nyerere et les changements intervenus depuis lors. Un parallèle avec la politique de développement rural de l'Inde est réalisé. En plus des problèmes purement économiques, les auteurs étudient également les changements techniques par une approche anthropologique.
Permalink[texte imprimé]L'Utopie verte : écologie des riches, écologie des pauvres PARAIRE, Philippe, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1992, 220 P.
"Tandis que le Nord riche commence à épurer son atmosphère, à maîtriser ses rejets, à contrôler ses déchets, le Sud pauvre et endetté se salit chaque jour un peu plus pour accéder au standard de vie nordiste. Or une écologie inégalitaire ne cesse depuis peu d'accuser les pays pauvres de polluer toute la planète, confondant sciemment le "global" et le "central", le confort du Nord et le sort du monde. Dès lors, reformuler le problème écologique est une nécessité, afin de donner un contenu théorique positif à l'"utopie verte", en dirigeant la réflexion vers quelques-unes des solutions à la crise écologique qui menace le prochain siècle." (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le Viêt-Nam : des origines lointaines à nos jours FERAY, Pierre-Richard, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/12, 127 P.
"Au Viet-Nam, les liens entre le passé et le présent sont si continus qu'un oubli total du premier eût rendu incompréhensible le second. Mais pour "continue" qu'elle soit, avec l'arrivée des Français au XIXè siècle, cette histoire a été dominée par une série de ruptures fondamentales. L'émergence au XXè siècle d'une République socialiste s'opère dans un contexte nouveau, colonial et dans le cadre d'une révolution. La tendance à la rupture l'a emporté de manière irréversible sur celle de la continuité, alors que le phénomène inverse avait, jusqu'au siècle dernier, prédominé."
Permalink[texte imprimé]Il y a cinquante ans, la rafle du Vel' d'Hiv' : Des survivants racontent CAVADA, Jean-Marie, BERTRAND, Jean-Pierre ; FAIDERBE, Sylvie - PARIS : FRANCE 3, 1992, 28 P.
Transcription des témoignages de survivants de la rafle du 16 juillet 1942 effectuée par la police française aux ordres des nazis, recueillis dans le film documentaire de Maurice Dugowson et lors du débat animé par Jean-Marie Cavada lors de l'émission La marche du siècle diffusée le 10 juin 1992.
Permalink[texte imprimé]3 VOL.. Histoire des mœurs POIRIER, Jean, - PARIS : GALLIMARD, 1991, 1735 P.; 1658 P.; 1756 P.
Cet ouvrage sur l'histoire des mœurs comprend trois volumes. Le premier volume (les coordonnées de l'homme et la culture matérielle) traite des thèmes suivants :
- Le temps, l'espace et les rythmes
- Les techniques du corps
- L'homme et l'objet
- L'homme et son milieu naturel
Le second volume (modes et modèles) s'intéresse à l'analyse des codes, des modes et des modèles qui régulent les comportements de l'homme en société :
- L'homme, la parole et le geste
- Codes et modèles
- L'homme et l'amour
- Ethiques et esthétiques
- l'homme et ses modes de pensée.
Le troisième volume (thèmes et systèmes culturels) comprend les parties suivantes :
Le propre de l'homme (L'homme et la novation, l'homme et l'archive, l'homme et l'autre), cultures et civilisations (dont chasseurs-éleveurs et chasseurs-collecteurs), le règne humain.
Permalink[texte imprimé]Actes de la session fondatrice de l'Assemblée européenne des Citoyens (Assemblée des Citoyens d'Helsinki) : Prague 19-21 octobre 1990 CFAEC (Comité français de l'assemblée européenne des citoyens), - PARIS : COMITE FRANÇAIS DE L'ASSEMBLEE EUROPEENNE DES CITOYENS (CFAEC), 1991/04, 97 P.
Après la guerre froide, une période de doute et de menaces nouvelles règne en Europe. Un groupe de citoyens européens, présidents ou simples militants, va se constituer avec pour volonté d'enraciner "par le bas" la démocratie européenne. Les textes rassemblés dans cet ouvrage sont une évocation des travaux de cette session fondatrice.
Permalink[texte imprimé]Afrique, bilan de la décolonisation LUGAN, Bernard, - PARIS : PERRIN, 1991, 304 P.
Dans les deux premières parties de cet ouvrage, l'auteur dresse le bilan de la colonisation -plus en terme de coûts pour la métropole que de réalités économiques et sociales du développement pour l'Afrique- ainsi que de la décolonisation, de la coopération et de l'aide internationale de 1960 à 1990 dans divers secteurs : agriculture, écologie, urbanisation, santé.
Dans la dernière partie, il présente les obstacles au futur que constituent l'ethnisme, l'explosion démographique, la corruption ainsi que les idéologies dévastatrices telles que le tiers-mondisme et le démocratisme. Il plaide en conclusion pour une "dé-coopération" qui permettrait à l'Afrique d'entreprendre un développement endogène.
Permalink[texte imprimé]Afrique en crise : paroles d'Eglises Défap (Service protestant de mission), - PARIS : SERVICE PROTESTANT DE MISSION (DEFAP), 1991/10, 19 P. + ANN.
Tout au long des années 1990 et 1991, les Eglises catholiques et protestantes d'Afrique ont pris la parole à plusieurs reprises pour livrer leurs points de vue sur la situation actuelle du continent et soutenir fermement les mutations politiques et culturelles qui y sont en cours. Il s'agit d'un mouvement d'ensemble, et son élan a imprimé aux quêtes des sociétés africaines contemporaines des orientations de fond dont elles ne peuvent plus se départir sans compromettre la qualité de l'avenir au nom duquel elles se battent. Les communautés chrétiennes ont ouvert la voie à une réflexion de fond sur l'état des pays africains, sur les enjeux en présence, sur les choix essentiels à faire, sur les valeurs à promouvoir et sur le sens du christianisme dans l'Afrique d'aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique des explorateurs : vers les sources du Nil HUGON, Anne, - PARIS : GALLIMARD, 1991/09, 176 P.
Des explorateurs ont pénétré au cœur de l'Afrique de 1850 à 1900. Ils ont découvert les sources du Nil, exploré le bassin du Congo et arpenté les monts de la lune. Mais ces explorateurs-colonisateurs ont révélé à une Europe conquérante les richesses du continent noir accompagné d'une nécessaire évangélisation posant la supériorité de la "race" blanche.
Permalink[texte imprimé]Les Afriques politiques COULON, Christian, MARTIN, Denis-Constant - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 294 P.
L'Afrique a changé depuis les indépendances. En premier lieu, près des deux tiers de ses habitants sont nés après la colonisation : elle appartient pour eux à un passé consigné dans l'environnement, les livres et les mémoires; ils n'ont connu leurs pays que dirigés par des Africains. Ils sont en moyenne plus instruits que leurs aînés, et plus nombreux à vivre dans des villes. Enfin ils sont touchés par une circulation internationale de l'information rendue plus intense par suite de changements techniques favorisant sa diffusion mais aussi de processus liés à l'économie (publicité, tourisme...). Ainsi, au-delà des causes objectives de crise qui affectent le continent africain, il faut tenir compte des modifications considérables qui sont survenues dans les visions de la société. Les valeurs et la morale changent et, du même coup, les représentations de la société et des pouvoirs qui la régissent.
Permalink[texte imprimé]L'Algérie en crise LAMCHICHI, Abderrahim, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991/06, 400 P.
L'espoir d'un changement véritable prend corps en Algérie.Les émeutes algériennes d'octobre 1988 ont provoqué un extraordinaire séisme politique qui ne cesse d'ébranler l'ensemble de l'édifice institutionnel et politique de l'état-FLN. Aujourd'hui le paysage idéologique et politico-administratif connaît une profonde restructuration : réformes institutionnelles et multipartisme.
L'étude porte sur l'héritage lourd légué par la colonisation et les origines du nationalisme algérien, sur les étapes de l'édification de l'état et des orientations économiques, sur la crise du système productif en Algérie. Puis viennent l'analyse du système politique de 1962 à 1988, la crise sociale, les changements politiques et la transition démocratique. L'auteur conclut sur la crise de l'état néo-patrimonial et la question de la démocratie.
Permalink[texte imprimé]L'Argentine des dictatures 1930-1983 LAFAGE, Franck, POULAT, Emile - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 192 P.
Ce livre retrace l'histoire politique de l'Argentine de 1930 à 1983. Il revient sur les périodes de dictatures des différents régimes militaires : mouvement nationaliste de droite entre fascisme et réaction traditionaliste.
Permalink[texte imprimé]Atlas mondial de l'islam activiste Centre de recherches sur la violence politique, AASSDN (Amicale des anciens des services spéciaux de la défense nationale) - PARIS : LA TABLE RONDE (LTR), 1991, 297 P.
Dans plus de soixante pays au monde, répartis sur les cinq continents, un courant islamique révolutionnaire est à l'œuvre depuis une décennie. La Révolution islamique d'Iran, en février 1979, lui a donné l'impulsion décisive mais certains des mouvements qui le composent existaient depuis trente ans parfois. A les en croire, ils ne combattent ni les chrétiens ni les juifs mais la corruption et l'oppression. Ils tentent de protéger leur famille contre le venin du matérialisme et de l'immoralité, exportés par le libre Occident. Ils veulent une société sans drogue, sans criminalité, peu ou pas de divorces : une vie heureuse et productive pour tous. Pour cela, ils croient que l'islam est la solution, pas la démocratie à l'occidentale.
Permalink[texte imprimé]Atlas des peuples d'Europe centrale SELLIER, André, SELLIER, Jean - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 192 P.
Le destin des vingt peuples composant l’Europe centrale reste enraciné dans un passé complexe et chahuté, comme le rappellent les conflits ukrainien, géorgien ou yougoslave. L'ouvrage propose une mise en perspective claire, qui associe au récit de l’histoire millénaire de chaque peuple les cartes nécessaires à la visualisation des événements. Il présente une vision globale de l'histoire européenne, de sa communauté de destins, malgré les guerres et les nombreux théâtres de tension qui ont émaillé les siècles. Les auteurs avancent une réflexion de fond sur les partages territoriaux, les concepts de minorité ethnique, de nationalité, de citoyenneté, avec des exemples inédits (minorité du Banat, de la Batchka et de la Sirmie, aux confins de la Roumanie et de la Hongrie). Ils tentent de répondre à la délicate question : Qu'est-ce qu'un peuple ? et en définissent les contours par le critère linguistique, mais aussi historique et religieux. Or, parmi les vingt peuples d'Europe centrale, rares sont ceux qui ont pu constituer des États unitaires. Les pays d'Europe centrale se sont majoritairement construits par la juxtaposition de minorités partageant des intérêts communs, mais qui présentent aujourd'hui des revendications politiques et culturelles difficiles à conjuguer avec la construction d'un nouvel ordre européen.
Permalink[texte imprimé]Les banlieues de l'Islam : naissance d'une religion en France KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1991/01, 447 P.
Etude de la progression de l'Islam en France depuis 1926 d'après une documentation écrite et une enquête orale de mai-juin 1985 auprès de 58 personnes de confession musulmane vivant en France et originaires de pays variés. Rôle des associations islamiques diverses. Débat entre insertion et assimilation. Influence politique et religieuse des pays islamiques : Algérie, Inde, Iran, Arabie saoudite notamment. Evolution sociologique de la communauté plurinationale musulmane en France.
Permalink[texte imprimé]Cent fleurs écloses dans la nuit du Vietnam : communisme et dissidence : 1954-1956 BOUDAREL, Georges, - PARIS : JACQUES BERTOIN, 1991/11, 301 P.
Cette étude historique sur le Vietnam a été écrite après de nombreux dépouillements d'archives (presse quotidienne, périodiques vietnamiens et œuvres littéraires). L'auteur retrace la répression ; il nous fait vivre la réforme agraire et ses conséquences : un régime de terreur et de délation.
Permalink[texte imprimé]Chemins de libération BAKOLE WA ILUNGA, Martin-Léonard Mgr, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 350 P.
Cet ouvrage, écrit par un évêque, force les hommes à prendre conscience de leurs aliénations et d'en trouver les racines. Que signifie être chrétien au Congo dans les années 1990 ? Quelles sont les responsabilités des chrétiens envers ce Congo qui va vers la désespérance.
Permalink[texte imprimé]Les chemins de la paix : dix défis pour passer de la guerre à la paix et à la démocratie en Ethiopie : l'apport de l'expérience d'autres pays FPH (Fondation Charles Léopold Mayer pour le progrès de l'homme), CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire) ; GRAPECA (Groupe de recherche et d'action pour la paix en Ethiopie et dans la Corne de l'Afrique) - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 1991, 149 P.
Permalink[texte imprimé]La Chine et les droits de l'Homme FANG, Lizhi, Amnesty International - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 270 P.
Ce livre réunit une quinzaine d'articles de différents auteurs, les uns portent sur l'individualisme et le pouvoir dans la Chine impériale. La majorité traite es multiples violations des droits de l'Homme constatées en Chine populaire en dépit des dispositions constitutionnelles : arrestations et maintien en détention sans jugement, tortures, internement dans les camps de travail, etc. Malgré une relative ouverture en 1978, le contrôle social est toujours pesant. 'action des ONG est évoquée et plusieurs textes importants sont reproduits.
Permalink[texte imprimé]A contretemps : l'enjeu de Dieu en Afrique BOULAGA, Fabien Eboussi, - PARIS : KARTHALA, 1991, 265 P.
Camerounais, théologien et philosophe de formation, l’auteur vit et enseigne dans son pays. Dans cet ouvrage, il confirme la densité de son œuvre et l’originalité de sa pensée. Sa réflexion serrée repose sur une triple interrogation : sur « l’identité africaine », la « vérité » et la question de « Dieu » dans l’Afrique d’aujourd’hui. L’ouvrage se structure en trois parties : Exister, Penser, Agir.
Permalink[texte imprimé]Les deux cœurs du monde SIGAUT, Marion, - PARIS : FLAMMARION, 1991, 278 P.
A travers ce récit, l'auteure relate les péripéties de son second voyage en Israël, tout en évoquant des souvenirs de son premier séjour dans le pays, dix ans auparavant. D'abord séduite par le rêve communautaire du kibboutz, village collectiviste développé par le mouvement sioniste, Marion Sigaut déchante lorsqu'elle est rattrapée par la réalité des conditions de vie difficiles du peuple palestinien. Prise entre deux feux, l'écrivaine se désole de la haine persistante entre deux populations qui ne cessent de se déchirer depuis des décennies.
Permalink[texte imprimé]L'économie indienne : stratégie de développement LEVY, Brigitte, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 288 P.
Evaluation des réussites et des contraintes de cette grande démocratie : autonomie et industrialisation engendrent des centres urbains prospères et des zones rurales défavorisées. Il est nécessaire que l'Inde se réintègre dans la dynamique mondiale actuelle.
Permalink[texte imprimé]Economie du développement : typologie des enjeux ALBAGLI, Claude, - PARIS : LIBRAIRIE TECHNIQUE (LITEC), 1991, 346 P.
"A défaut d'être exhaustif ce livre présente six ensembles pour leurs pesanteurs démographiques et culturelles. Sur quelques cent-vingt pays du Tiers Monde, deux d'entre eux composent la moitié de la population. Les solutions du développement pour la Chine et l'Inde transformeront les données économiques de la planète. D'autres pays en Asie ont déjà réussi leur entrée dans le monde industriel. La Corée du Sud pourrait bientôt peser autant que la Chine et ambitionne de devenir la huitième puissance économique mondiale. Les pays musulmans comptent un milliard de personnes alors que les medias se focalisent sur la Libye, l'Irak et l'Arabie Saoudite. L'Amérique Latine et l'Afrique ont déçu les espérances. L'image renvoyée par le sous-continent américain reste floue : des percées industrielles coexistent avec la misère sociale et des menaces sur le système bancaire. Quant à l'Afrique noire, elle a décroché. Il faut examiner les causes de cet échec et se garder de tout jugement définitif".
Permalink[texte imprimé]L'église catholique au Zaïre MONSENGWO PASINYA, Laurent Mgr, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1991, 32 P.
Cet ouvrage décrit le prosélytisme de l'Eglise au Zaïre dans les années 1990.
Permalink[texte imprimé]L'Empire et son milieu : criminalité en Chine Populaire ROCCA, Jean-Louis, - PARIS : PLON, 1991, 330 P.
Jadis modèle de rigueur morale et de réusssite économique, la société chinoise ne cesse de montrer depuis quelques années un tout autre visage. Profondément ébranlée par les différentes variantes du modèle socialiste de développement économique qui, malgré son échec, a remis assez largement en cause les institutions traditionnelles, la société chinoise a dû subir un nouveau virage et se "moderniser". En conduisant à un assouplissement du contrôle sur les populations, cette modernisation n'a fait qu'ouvrir la boîte de Pandore des frustrations individuelles et collectives. Les autorités hésitent constament entre le relâchement du contrôle social, la poursuite d'une politique répressive et le recours à l'impératif moral confucéen.
Permalink[texte imprimé]Ethiopia : new directions of industrial policy ONUDI (Organisation des Nations Unies pour le développement industriel), - VIENNE (AUTRICHE) : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR LE DEVELOPPEMENT INDUSTRIEL (ONUDI), 1991/02/21, 174 P.
En mars 1990, le gouvernement éthiopien annonçait une série de réformes économiques radicales qui devrait disloquer la politique de planification centralisée conduite depuis 1976. Les forces du marché devront jouer leur rôle mais ce changement sera long et difficile.
Permalink[texte imprimé]L'éveil des organisations paysannes dans les pays andins DEL POZO-VERGNES, Ethel, GRESLOU, François - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1991, 36 P.
"L'organisation andine qui est toujours en vigueur sous différentes modalités, a dû se défendre et résister, pendant des siècles, à diverses pressions venues de l'extérieur. Dans beaucoup de cas, ces formes de résistance ont provoqué le repli de l'organisation andine. Il existe, cependant, des situations pour lesquelles, du fait de sa force et de sa cohésion culturelle, l'organisation andine a su choisir et adopter certains apports de l'extérieur et elle en a profité pour s'enrichir."
Permalink[texte imprimé]Face au racisme : les moyens d'agir ; Face au racisme : analyses, hypothèses, perspectives TAGUIEFF, Pierre-André, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/02, 247 P.
Ouvrage collectif en deux tomes destiné à tous ceux qui se posent la question de l'action directe, individuelle ou collective face au Front national et à ses effets.
Le premier tome s'interroge d'abord sur les différents façons de réagir face aux comportements racistes : individuellement, en faisant appel à la police ou à la justice, par la formation et l'éducation, dans les médias... Cet ensemble est complété par un recensement systématique des principaux arguments xénophobes et racistes avancés par l'extrème droite dans divers domaines auxquels sont apportées des réfutations précises.
Le second tome constitue le complément au premier. Il réunit vingt études approfondies, explorant les dimensions historiques, sociologiques, juridiques et politiques des dossiers essentiels : origines et évolutions du racisme, politiques de l'immigration, réalités de l'islamisme, problèmes de l'intégration et de la citoyenneté.
Permalink[texte imprimé]La femme et le retour de l'Islam : l'expérience iranienne CHAFIQ-BESKI, Chahla, - PARIS : FELIN, 1991/07, 146 P.
La femme, éternelle gardienne de la tradition, constitue un enjeu important de l'islam. En 1987 à Téhéran, le congrès international des femmes musulmanes rassemble les femmes islamistes de nombreux pays. En fait, c'est la femme "hezbollâh" qui est à l'origine du modèle de la "vraie femme musulmane" prôné par ce congrès, porteuse du voile. Aujourd'hui, partout où l'islam est présent, le mouvement intégriste se développe à un rythme non négligeable. La femme islamiste militante bouleverse par son irruption toutes les images faites de la "femme musulmane".
Permalink[texte imprimé]Les femmes aussi Amnesty International, - PARIS : EDITIONS FRANCOPHONES D'AMNESTY INTERNATIONAL (EFAI), 1991, 99 P.
Cette brochure attire l'attention sur les violences particulières dont les femmes sont victimes en de nombreux pays, aussi bien militantes que journalistes ou simples parentes d'activistes. Des mesures sont proposées pour empêcher ces exactions.
Permalink[texte imprimé]La France, une chance pour l'Islam KALTENBACH, Jeanne-Hélène, KALTENBACH, Pierre-Patrick - PARIS : FELIN, 1991/01, 251 P.
Face aux problèmes brulants de l'immigration et de l'intégration, la France a les atouts qu'il faut pour relever le défi de l'Islam. La France, multiconfessionnelle et laïque offre à l'Islam un espace de liberté assez unique pour les adeptes de cette religion. Parallèlement, une France hébergeant un Islam vif pourrait servir de pont entre un Nord égoïste et matérialiste et un Sud assoiffé de pain et de liberté.
Permalink[texte imprimé]Gandhi : artisan de la non-violence , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1991/03, 96 P.
Gandhi est l'une des plus grandes figures de ce siècle. Cependant, son message, sans doute trop dérangeant, n'a pas la place qu'il mérite. Gandhi a posé avec force des questions essentielles dont l'enjeu concerne le sens même de l'existence de l'homme et de son histoire.
Permalink[texte imprimé]Golfe : clefs pour une guerre annoncée GRESH, Alain, VIDAL, Dominique - PARIS : LE MONDE, 1991/02, 307 P.
L'ouvrage présente et combine au présent comme au passé tous les niveaux d'analyse : le national, le régional et l'international, l'économique et le politique, l'idéologique, le culturel et le religieux, le stratégique et le militaire. Ceci à travers de nombreux dossiers : le poids de la lointaine histoire et la naissance de l'islam, la colonisation et les indépendances, l'enjeu pétrolier, les rapports entre le nationalisme arabe et l'islam, les luttes pour l'hégémonie régionale après le retrait britannique, le développement des sociétés irakienne, iranienne et saoudienne l'intervention des grandes puissances et les conditions de l'éclatement de la crise du Golfe avec les stratégies qui s'y affrontent.
Permalink[texte imprimé]Golfe : tempête pour la paix PASSEVANT, Roland, - PARIS : MESSIDOR, 1991/02, 162 P.
Rédigé à chaud pendant la guerre du Golfe, l'ouvrage situe sur l'échiquier guerre-paix l'affrontement contre l'Irak et les conséquences de la guerre déclenchée le 16 janvier 1991. Il éclaire les enjeux, récapitule les grands moments de tension et met en lumière le rôle des médias. Il accorde une grande place aux luttes des pacifistes, des 75, de ceux qui ont pris position : Monseigneur Gaillot, Antoine Waechter, Denis Langlois, Jean et Philippe de Gaulle, Dominique Jamet...
Permalink[texte imprimé]Le grand jeu : Orient arabe et rivalités internationales depuis 1945 LAURENS, Henry, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1991/03, 447 P.
L'Orient arabe au XXè siècle est un lieu de conflits constants. Depuis 1945, les problèmes de la décolonisation, la question des lieux saints, la volonté d'établir un Etat juif en Palestine et la résistance des populations, les dissensions libanaises, l'enjeu des plus importantes réserves pétrolières du monde sont les enjeux des rivalités des puissances. Le nationalisme arabe et l'islamisme se développe en opposition. L'absence d'un réglement juste et durable des conflits de l'Orient grève les chances de paix.
Permalink[texte imprimé]Le grand tumulte ? Les mouvements sociaux dans l'économie-monde , - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/01, 211 P.
Cet ensemble d'études examine la "crise" dans les mouvements qui, dans le monde entier, s'opposent à toutes les formes de domination et d'exploitation. Qu'il y ait également crise ou impasse dans ce que l'on a appelé le "socialisme réellement existant" ne doit pas, aux yeux des auteurs, laisser oublier que partout s'organisent ou se réorganisent les résistances au "capitalisme réellement existant". Ce qui se passe à l'Est de l'Europe ne saurait ni justifier l'apologie du libéralisme, en dépit de la mode intellectuelle, ni faire croire que le système mondial actuel serait par nature éternel. Cette recherche collective s'efforce de dégager des perspectives, dans le cadre d'un objectif de libération humaine que l'introduction résume par la célèbre formule : Liberté, Egalité, Fraternité. C'est à ce critère qu'elle mesure les résultats obtenus par les révolutions du XXè siècle. C'est en fonction de ce même critère que chacun des auteurs esquisse des voies d'avenir pour les mouvements sociaux qui traversent l'économie-monde.
Permalink[texte imprimé]Guerres et paix au Maroc (reportages : 1950 - 1990) GAUDIO, Attilio, - PARIS : KARTHALA, 1991, 439 P.
Cet ouvrage décrit le mouvement national marocain et l'histoire de la résistance année ainsi que les évènements politiques et militaires de l'histoire contemporaine du Maroc. Il aborde les problèmes internes : l'affaire Ben Barka, les émeutes sociales, les droits de l'homme, la démocratie, les problèmes du développement.
Permalink[texte imprimé]Histoire de la Droite israélienne : de Jabotinsky à Shamir SCHATTNER, Marius, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1991/02, 415 P.
Traditionnellement considéré comme un mouvement social-démocrate, le sionisme renferme pourtant en lui une composante droitière affirmée. L'auteur remonte à l'histoire de Zeev Jabotinsky, fondateur de l'Alliance révisionniste, première force politique sioniste de droite. Il analyse tout le cheminement d'un mouvement complexe dont la compréhension est essentielle. Il montre les origines de cette droite, son action pendant l'entre deux guerres, son rôle pendant la deuxième guerre mondiale et pendant les années qui ont précédé la création de l'Etat d'Israël. Il explique sa victoire en 1977 après une longue traversée du désert et les choix auxquels elle a ensuite été confrontée.
Permalink[texte imprimé]Histoire de l'église catholique au Kasaï SCHEITLER, Marcel, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 414 P.
Histoire de l'église catholique au Kasaï de 1891 à 1938 écrite par un missionnaire belge qui a vécu dans ce pays jusqu'à sa mort.
Permalink[texte imprimé]Une histoire moderne d'Israël BARNAVI, Elie, - PARIS : FLAMMARION, 1991/09, 347 P.
L'histoire d'Israël depuis le premier congrès sioniste de Bâle, mené par Théodore Herzl, jusqu'à la guerre du Liban.
Permalink[texte imprimé]Histoire sociale de l'Afrique de l'Est (XIXè - XXè siècle) Université du Burundi, Département d'Histoire, - PARIS : KARTHALA, 1991, 519 P.
L'Afrique de l'est "se distingue d'abord par la vigueur de ses structures politiques précoloniales (monarchie, combinant mystique et réseaux tributaires, cités maritimes en contact ancien avec l'Islam, solidarités ethniques...) et par le poids des traditions jusqu'au XXè siècle, à l'ombre des systèmes d'administration indirecte allemande , britanique ou belge. La conquête coloniale européenne, venue après les incursions arabes, se heurta sans cesse à de vives résistances populaires, précédant la cristallisation des nationalismes modernes. Contrairement à l'Afrique de l'Ouest, on rencontre de très fortes densités humaines dans l'intérieur des terres. Leur évolution depuis les grandes crises démographiques de la fin du XIXè siècle a été souvent étudiée et reste une question très actuelle : difficultés dues aux migrations et au surpeuplement. Les relations entre les économies du littoral et des Grands lacs posent des problèmes de désenclavement et d'intégration régionale déjà sensibles il y a un siècle. Les débats idéologiques ont été à la hauteur des contacts culturels, des confrontations religieuses et des luttes politiques : le socialisme, l'ethnisme, les différentes confessions chrétiennes, les traditions initiatiques de culture bantu, l'Islam, ont trouvé ici des terrains d'expérience particulièrement vivants."
Permalink[texte imprimé]Identités et conflits au Proche-Orient BESSON, Yves, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 191 P.
L'auteur s'appuie sur le concept d'identité, défini comme une représentation de soi, imaginée pour en faire une des clés des conflits proche-orientaux. Selon lui, l'identité est une construction reposant sur des marqueurs (langue, religion, histoire commune) orientée par les dirigeants politiques qui mobilisent cette identité pour la transformer en ethnicité, donc en instrument politique. Il applique ensuite cette grille de lecture à trois cas : l'Arabie saoudite, le Liban et Israël. Il tente ainsi d'éclairer les réalités du processus conflictuel au Proche-Orient, depuis la fin de l'Empire ottoman et la construction du discours idéologique arabe, qui impute au sionisme l'origine des tensions dans la région.
Permalink[texte imprimé]L'intégration des minorités immigrées : étude comparative : France - Grande Bretagne LAPEYRONNIE, Didier, FRYBES, Marcin - ISSY LES MOULINEAUX : AGENCE POUR LE DEVELOPPEMENT DES RELATIONS INTERCULTURELLES (ADRI), 1991, 329 P.
La sortie du modèle des sociétés nationales se traduit par la séparation et l'automisation des problèmes de participation et d'intégration. Les problèmes de participation, d'incorporation dans l'espace économique et politique national, génèrent la xénophobie. Ce phénomène est accompagné par la décomposition du monde ouvrier qui entraîne une résurgence des partis d'extrème droite en France, ou d'extrème gauche en Grande Bretagne. Enfin, l'installation des minorités immigrées s'est traduite par une forte politisation du débat ainsi que par le développement de demandes sociales. L'ancienneté plus importante de cette installation en Grande Bretagne et les modalités d'arrivée des migrants expliquent un traitement plus politique et civil dans ce pays comparé au traitement plus spécialisé et plus social en France. Néanmoins, l'évolution récente tend à rapprocher les deux pays.
Permalink[texte imprimé]Inter-ethnicité et politique à l'Ile Maurice LAU THI KENG, Jean-Claude, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 226 P.
Après avoir présenté l'histoire de l'Ile Maurice, sa constitution, ses partis politiques et le résultat des élections, l'auteur cherche à comprendre les mécanismes qui amènent à un choix politique dans une société multi-communautaire. Après un chapitre où il réfute la théorie marxiste réduisant l'appartenance ethnique à une "fausse conscience" et la théorie pluraliste tenant le fait ethnique comme irréductible, il présente la méthodologie de l'enquête et les résultats d'une soixantaine d'entretiens non directifs effectués en 1985 auprès de Mauriciens des différentes communautés : musulmane, hindoue, créole, tamoule, sino-mauricienne, franco-mauricienne.
Permalink[texte imprimé]Inventer l'homme JACQUARD, Albert, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1991, 183 P.
Albert Jacquard vulgarise les découvertes de la biologie contemporaine : il explique la découverte des molécules, des codes génétiques, les possibilités liées à la reproduction ainsi que les manipulations qui y sont liées. il évoque l'évolution de l'espèce humaine jusqu'à homo sapiens et les enjeux que l'humanité a à surmonter pour poursuivre sa vie sur la planète.
Permalink[texte imprimé]L'Islam chi'ite : Croyances et idéologies RICHARD, Yann, - PARIS : FAYARD, 1991, 303 P.
L'auteur présente le chi'isme, né d'une querelle de succession à la mort du prophète. L'Islam chiite a été connu en occident à la suite de la révolution iranienne et associé à la violence et à l'intégrisme. Ce contexte risque de faire méconnaître cette religion qui a aussi développé une philosophie spéculative et une mystique visionnaire.
A l'issue d'une enquête, ce livre montre le péril qui guette les religions universelles lorsqu'elles sont secouées par les mirages révolutionnaires.
Permalink[texte imprimé]Islam : civilisations et sociétés BALTA, Paul, - MONACO : ROCHER, 1991/01, 296 P.
L'islam est fondamentalement un. La société musulmane est multiple : il en résulte une grande richesse liée à cette diversité et à la complexité de situations. D'où la variété, la vigueur, l'antagonisme des courants qui caractérisent la pensée islamique contemporaine. L'ouvrage permet un retour aux sources. Historique rapide de l'islam, foi et pratique ; épopée de l'islam en tant que civilisation, des premières conquêtes à nos jours. Puis galerie de portraits de personnages contemporains importants du domaine politique aux domaines scientifique, historique et artistique, illustrant les différentes tendances de la pensée islamique contemporaine.
Permalink[texte imprimé]L'islam dans le monde BALTA, Paul, - PARIS : LE MONDE, 1991/02, 390 P.
Constitué d'articles publiés dans Le Monde et succédant à la précédente édition de 1986, il réactualise la présentation du fait islamique dans le monde. Commençant par la France, poursuivant par le Maghreb (Occident musulman), le Machrek (Orient) puis le reste du monde, il dresse pour chacune de ces régions les enjeux politiques, géopolitiques de l'Islam : question palestinienne, litiges frontaliers, rivalités ethniques et religieuses, crises économiques et sociales, vagues islamiques, terrorisme, etc. Il s'intéresse aussi à son impact sur l'actualité sociale des différentes régions concernées.
Permalink[texte imprimé]L'Islam en Fance : islam, état et société ETIENNE, Bruno, - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 1991, 368 P.
Nourrie par une histoire faite de conflits et d'incompréhensions; la présence de l'Islam en France polarise, dans l'opinion publique comme dans l'imaginaire politique les craintes, les fantasmes et les rejets. Les contributions réunies par Bruno Etienne dans cet ouvrage apportent un éclairage assez diversifié sur toutes ces questions, sans négliger la dimension historique et la pratique scientifique, sociale ou étatique de la gestion du cultuel.
Permalink[texte imprimé]L'Islamisme dans tous ses états HARBI, Mohammed, - PARIS : ARCANTÈRE, 1991, 220 P.
Ce livre commence par une brève histoire des courants islamistes : wahhabisme, mahdisme, sanussiya, réformisme salafiste, Frères musulmans, révolution iranienne, khadafisme, puis propose des documents, dont certains émanant de groupes ou militants islamistes et des analyses historiques des mouvements islamistes en Egypte, Syrie, Arabie saoudite, Iran, Pakistan, Algérie, Maroc, Tunisie, Libye et au Soudan.
Permalink[texte imprimé]Islamisme, laïcité, et droits de l'homme FERJANI, Mohamed-Chérif, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 400 P.
Ce livre fait le point sur les inquiétudes ressenties face au développement des courants islamistes faisant peser sur les acquis laïcs et sur les droits de l'Homme dans les sociétés à dominante musulmane. Ce travail de réflexion permet de mieux comprendre les enjeux culturels et politiques auxquels le monde arabe est aujourd'hui confronté, afin de concilier les valeurs fondamentales de l'Islam et des droits de l'Homme.
Permalink[texte imprimé]Israël, les hommes en noir GREILSAMMER, Ilan, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1991, 285 P.
Ce livre présente l'histoire des partis religieux ultra-orthodoxes en Israël, leur importance croissante dans la politique israélienne, leur sociologie, leurs structures de pouvoir, les rapports qu'ils entretiennent avec l'étranger en particulier avec les États-Unis, leur influence sur la politique étrangère. Les derniers chapitres étudient l'anticléricalisme en Israël et le rôle des partis ultra-orthodoxes.
Permalink[texte imprimé]Au Kremlin comme si vous y étiez : Khrouchtchev, Brejnev, Gorbatchev et les autres sous les feux de la Glasnost FERON, Bernard, TATU, Michel - PARIS : LE MONDE, 1991, 287 P.
De 1987 à 1988, se met en place dans l'Empire soviétique la "glasnost" qui permettait à la presse d'acquérir une liberté d'expression ainsi que de connaître le véritable passé du régime soviétique caché toutes ces années à la population. La "glasnost" permet de mieux connaître la période préstaliniste, le personnage qu'incarné Staline, ses méthodes de terreur et l'horreur des camps avec ses nombreuses déportations dans le Goulag. Mais on apprend aussi la vérité sur l'après-Staline et sur la politique des dirigeants qui ont succédé à Staline: La corruption, les privilèges octroyés par ces politiciens ainsi que leurs méthodes de décisions. La révélation de toutes ces informations cachées au peuple sont les prémices de la démolition de l'URSS pendant l'époque de Gorbatchev.
Permalink[texte imprimé]Laïcité ou islamisme : les Arabes à l'heure du choix ZAKARIYA, Fouad, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/01, 167 P.
L'islam n'a pas vocation à gérer le salut des croyants ni leur vie dans tous ses aspects. La religion ne peut servir de cadre de résolution des problèmes auxquels sont confrontées aujourd'hui les sociétés musulmanes. Toutes les tentatives faites dans ce sens, dans la mesure où elles prennent pour modèle indépassable le Coran et la cité-Etat médinoise du temps du Prophète, sont l'indice d'une aliénation dans le temps aussi dangereuse que l'aliénation dans l'espace (occidentalisation) qu'elles prétendent guérir. La laïcité conçue comme la séparation du politique et du religieux, n'est pas, comme le répètent les islamistes, une "doctrine importée", synonyme d'athéisme, mais un idéal universel qui s'impose à toute société menacée par la "pensée autoritaire médiévale".
Permalink[texte imprimé]Lettre ouverte à ceux qui prêchent la guerre et la font faire aux autres GAILLOT, Jacques, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1991/01, 161 P.
La fatalité de la guerre n'existe pas. Il faut combattre la guerre elle-même. L'évêque d'Evreux défend la non violence. La guerre du Golfe ravive sa colère, contre la guerre des profiteurs, des foules apathiques, des évêques silencieux. Voix courageuse d'un chrétien qui s'élève contre ceux qui prêchent la guerre et la font faire aux autres.
Permalink[texte imprimé]Libérer la démocratie : Message et déclaration des évêques du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 32 P.
Ce document retranscrit un message des évêques zaïrois visant à libérer la population du pays des peurs qui la gangrènent et délivre également un message d'espoir, de paix et d'encouragement.
Permalink[texte imprimé]Le malaise arabe : l'Etat contre la nation GHALIOUN, Burhan, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 187 P.
Le monde arabe, siège jadis d'une civilisation brillante sombre dans les guerres civiles, les dictatures, l'extrèmisme et le repli sur soi. Ghalioum voit la cause du malaise arabe dans l'opposition entre l'Etat et la Nation d'où résulte la décomposition de la société civile. Les réseaux historiques d'échange et de solidarité ont été brisés. Tandis que la modernité apparaît comme une aliénation, l'identité devient synonyme de réclusion, d'où ce rapport conflictuel de l'Arabe à sa propre histoire comme à celle de l'Occident. Les problèmes complexes d'identité et de réconciliation avec le monde passent nécessairement par la transformation démocratique et le dépassement de tous les nationalismes fabriqués par l'Etat pour son seul usage répressif. Le monde arabe est victime de son Etat.
Permalink[texte imprimé]Ministère et vie des prêtres au Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 144 P.
Cet ouvrage nous délivre les règles de vie des prêtres zaïrois à la fin du XXème siècle et de leur façon de vivre leur sacerdoce.
Permalink[texte imprimé]Minorités : quelles chances pour l'Europe ? , - PARIS : SEUIL, 1991, 280 P.
Dossier contenant quinze articles traitant successivement de : études générales des minorités en Europe, des droits collectifs et des droits de l'individu, des minorités face au nationalisme, la France et les Etats Unis, les minorités en Europe centrale, le droit international et la protection des minorités, le fédéralisme soviétique, nationalités et minorités en Yougoslavie, la Grèce ... et les minorités, Berbères, question nationale ? question culturelle ?.
Permalink[texte imprimé]La non-violence dans l'Evangile VAILLANT, François, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/04, 126 P.
En interrogeant l'Evangile pour savoir s'il propose des options fondamentales pour combattre les états et les actes de violence, on s'aperçoit qu'il n'y a pas dans l'Evangile une doctrine de l'action non-violente. Pourtant, en étudiant les situations affrontées et assumées par Jésus, ou en partant de sa prédication, la non-violence est manifeste d'un bout à l'autre de l'Evangile.
Permalink[texte imprimé]La non-violence : Essai de morale fondamentale VAILLANT, François, - PARIS : CERF, 1991/01, 281 P.
C'est un essai de morale fondamentale. Il présente une réflexion d'ensemble sur la place de la non-violence dans le champs éthique. Il considère d'abord ce qui fait l'originalité morale de l'action non-violente. Ensuite il invite à découvrir dans la philosophie occidentale les racines de la non-violence et les aléas qu'elle subit. L'auteur les confronte à notre modernité et en tire des conséquences pour la non-violence comprise dans l'ordre éthique. La non-violence peut être une attitude cohérente responsable et s'inscrire dans une tradition de réalisme.
Permalink[texte imprimé]Not beyond repair DASS, Arokia, - KOWLOON (HONG KONG) : ASIA MONITOR RESOURCE CENTRE (AMRC), 1991, 178 P.
Dans un style polémique, l'auteur procède à une analyse rigoureuse des forces qui ont fait des syndicats malaisiens ce qu'ils sont aujourd'hui et se penche sur l'avenir du mouvement syndical en Malaisie.
Permalink[texte imprimé]L'Orient arabe aujourd'hui CARRÉ, Olivier, - PARIS : COMPLEXE, 1991, 247 P.
Spécialiste du monde arabe, l'auteur présente une analyse des points sensibles de l'Orient arabe contemporain. Il prend en compte les mouvements nationaux arabes depuis le 19ème siècle et étudie plus spécifiquement le nassérisme et le baasisme. Le conflit avec Israël est analysé en tant qu'enjeu dans les lettres entre les Etats arabes.
Permalink[texte imprimé]Pékin BERTRAND, Anne, - PARIS : MA EDITIONS, 1991, 124 P.
Présentation de la ville de Pékin, de son histoire et de la vie quotidienne des Pékinois.
Permalink[texte imprimé]La peste verte BRAMOULLÉ, Gérard, - PARIS : LES BELLES LETTRES, 1991, 208 P.
L'auteur part en guerre contre les écologistes, qui ont selon lui fait passer l'écologie du statut de discipline scientifique à celui d'une idéologie régressive qui manipule les émotions du public en déformant ou en inventant de toute pièce des effets de la civilisation contemporaine sur l'environnement. Devenue une machine totalitaire au service d'un fanatisme aveugle, l'idéologie écologiste menace tous les êtres humains.
Permalink[texte imprimé]Plumes de paix , - PARIS : MESSIDOR/LA FARANDOLE, 1991, N.P.
Cet ouvrage est un recueil illustré de textes et de poésies écrits par des auteurs·es de littérature jeunesse. Les textes et les dessins dénoncent la guerre et ses conséquences et célèbrent la paix.
Permalink[texte imprimé]Les politiques locales d'intégration des minorités immigrées en Europe et aux Etats-Unis LAPEYRONNIE, Didier, - ISSY LES MOULINEAUX : AGENCE POUR LE DEVELOPPEMENT DES RELATIONS INTERCULTURELLES (ADRI), 1991, 476 P.
L'intégration des minorités immigrées s'impose aujourd'hui comme un thème évident des sciences sociales et comme un thème central du débat politique, non seulement en France, mais aussi dans nombre de pays européens. Pourtant les processus d'intégration des migrants semblent rester étrangement similaires d'un pays à l'autre, d'une époque à l'autre. Les travaux pionniers de l'Ecole de Chicago au début du siècle en ont fixé les grandes lignes et n'ont guère été démentis depuis lors. Mais si l'arrivée des immigrants a toujours été accompagnée de tensions sociales leur présence n'avait pas jusqu'à présent, été l'objet d'un débat politique central dans les pays concernés. C'est cette liaison entre la question de l'intégration des minorités immigrées et le débat politique qui doit être interrogée. La raison de cette évolution n'est pas à chercher dans les processus sociaux d'intégration eux-mêmes, mais plutôt dans une évolution profonde des pays européens amenant à remettre en cause l'idée même de l'intégration, la séparation des questions nationales et des questions sociales.
Permalink[texte imprimé]Pour ne pas vous oublier : prêtre en Afrique du Sud DUMORTIER, Jean-Marie, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/09, 182 P.
Ce livre est un témoignage au quotidien sur l'Afrique du Sud, par un prêtre originaire de Lille. Vivre au pays de l'apartheid est une insécurité permanente, face à une avalanche de réglementations et d'interdits. Malgré la libération de Nelson Mandela et la reconnaissance de l'ANC, on ne peut pas oublier ce qu'a vécu et vit encore le peuple. Un peuple qui a été privé de tous ses droits : droit de vote, de libre circulation, droit de posséder la terre.
Permalink[texte imprimé]Les prédateurs de l'action humanitaire EMMANUELLI, Xavier, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1991, 249 P.
Indépendamment des situations d'urgence dans lesquelles est intervenu "Médecins Sans Frontières", décrites somme toute de façon assez classique, l'auteur prend trois positions fortes :
- l'humanitaire défini comme l'urgence doit être totalement dissocié du pouvoir politique parce que ce dernier cherche à récupérer pour son compte l'action des associations. La critique de l'action de Bernard Kouchner sert de fil conducteur à cette démonstration. Le "droit d'ingérence" est critiqué ; il est utilisé par les puissances occidentales pour la défense de leurs intérêts et beaucoup plus rarement pour protéger des populations soumises à la pression de leur gouvernement (Guerre du Golfe et Kurdistan) ;
- le poids des médias perturbe l'action des associations ; pour des raisons de mise en forme des communiqués qu'ils émettent, ils masquent la réalité ; cependant la liaison avec eux est indispensable car ils sont un facteur de mobilisation de l'opinion publique ;
- l'humanitaire est d'abord une question d'engagement personnel.
Permalink[texte imprimé]Le principe de responsabilité JONAS, Hans, - PARIS : CERF, 1991, 336 P.
L'homme, Prométhée déchaîné, a besoin aujourd'hui d'une éthique qui, par des entraves librement consenties, empêche son pouvoir de devenir une malédiction pour lui. La thèse liminaire de ce livre est que la promesse de technique moderne s'est inversée en menace et va au-delà du simple constat d'une menace physique. Car face à cela, il y a un vide éthique, du fait que les morales traditionnelles ne prennent pas en compte ce changement de nature du pouvoir de l'homme. L'auteur propose une reformulation de l'éthique autour de l'idée centrale de responsabilité sous ses différents aspects : il reprend les concepts clés de l'éthique, de l'éducation, de la politique, de l'histoire, redéfinit les idéaux du progrès, tout en intégrant les limites de tolérance de la nature, et en laissant place à la souffrance, la peur et l'espérance responsable, et en désignant ses cibles prioritaires : les parents et les hommes d'État.
Permalink[texte imprimé]Le Proche-Orient éclaté : 1956-1991 CORM, Georges, - PARIS : GALLIMARD, 1991/03, 559 P.
Enquête historique où l'auteur tente de cerner les causes profondes qui font du Moyen-Orient un concentré explosif des contradictions politiques et socio-économiques modernes. De la nationalisation du canal de Suez par Nasser en 1956 à l'invasion du Koweit par l'Irak en 1990, ce livre essaie de dire pourquoi et comment les relations de l'Orient arabe et de l'Occident auraient pu être autres tout au long de ces années tumultueuses de désintégration d'une région charnière et stratégique, riche d'histoire complexe et méconnue.
Permalink[texte imprimé]Le Proche-Orient éclaté II CORM, Georges, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 321 P.
De la guerre du Golfe aux accords d'Oslo, les débuts des années 1990 au Proche-Orient ont été marqués par des bouleversements géopolitiques majeurs. L'opinion occidentale pense qu'un processus irréversible vers la paix a été engagé dans la région. Dans ce second tome, qui poursuit la fresque brossée dans Le Proche-Orient éclaté I, l'auteur montre que les jeux diplomatiques des puissances occidentales n'ont pas résolu les problèmes de fond qui gangrènent la région et risquent de retarder l'établissement d'une véritable paix. À partir d'une chronologie détaillée des événements, Georges Corm revient sur les réalités du terrain, telles que la misère des populations irakiennes victimes de l'embargo injuste des États-Unis, la dégradation des conditions de vie des Palestiniens, la peur et l'agressivité des colons israéliens reflétant la crise profonde de leur société, la violence subie par la population au Sud Liban du fait de l'occupation israélienne, enfin le désarroi général des sociétés arabes déchirées entres des régimes corrompus et les utopies islamistes. En conclusion, l'auteur explore les conditions d'une paix et d'une stabilité durables au Proche-Orient et au Maghreb, qui passe par le rétablissement de la souveraineté des peuples irakiens et libanais, le retour à la laïcité du droit international contre les fantasmes identitaires et religieux, ainsi que la réduction des inégalités économiques et sociales comme préalable à une intégration économique régionale.
Permalink[texte imprimé]Questions de survie : la révolution mondiale a commencé KING, Alexander, SCHNEIDER, Bertrand - PARIS : CALMANN LEVY, 1991, 237 P.
Vingt ans après le premier rapport du Club de Rome, l'ouvrage fait le point sur les points critiques de la situation mondiale, et sur les potentialités. Il se veut un appel à la solidarité, notamment en direction des jeunes générations. La première partie -la problématique- analyse le "tourbillon" des changements sociaux, sociologiques, technologiques, financiers... ; les questions "particulièrement préoccupantes" tels les problèmes alimentaires et les menaces sur l'environnement ; également la mal-gestion de l'économie mondiale ; le malaise humain et les limites de la démocratie. La deuxième partie -la résolutique- cerne d'abord "trois urgences" : la reconversion d'armement, la prise en compte du réchauffement de la terre, les distorsions croissantes du développement ; ensuite viennent des analyses et propositions politiques, ainsi qu'une réflexion sur les aspects culturels du problème.
Permalink[texte imprimé]Racisme continent obscur : clichés, stéréotypes, phantasmes à propos des Noirs dans le Royaume de Belgique JACQUEMIN, Jean-Pierre, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COOPERATION PAR L'EDUCATION ET LA CULTURE (CEC), 1991, 215 P.
"Continent obscur", "Cœur des ténèbres" : pour les générations contemporaines du colonialisme, l'Afrique n'est que sauvage, mystérieuse, opaque. Mais le vrai continent obscur est certainement celui des mentalités, des mythes et de l'imaginaire collectif qui ont forgé un racisme tenace à l'encontre de l'Africain, du Noir. L'ouvrage se donne pour ambition de mettre en évidence les stéréotypes et leurs clichés qui constituent l'essence même du racisme ordinaire, hier et aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Les rendez-vous de Saint-Domingue : enjeux d'un anniversaire (1492-1992) BERTEN, Ignace, LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1991, 365 P.
"Les chrétiens d'Amérique Latine vivent un moment crucial de leur histoire. Voici cinq cents ans, que dans l'ambiguïté et la violence, dans l'utopie et l'ambition, le christianisme s'est imposé dans ce continent. L'histoire qui a suivi est faite de réalités multiples. Aujourd'hui un défi est à relever : comment les chrétiens d'Amérique Latine doivent-ils se situer dans l'élaboration d'une alternative à l'horizon du continent et peut-être du monde de demain ?
Permalink[texte imprimé]La république kurde de 1946 EAGLETON, William, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1991/10, 231 P.
A la fin de la Seconde Guerre mondiale, le retrait des troupes iraniennes du Nord-Ouest de l'Iran permet aux Kurdes de déclarer l'indépendance de leur république le 22 janvier 1946. La République kurde (ou République de Mahabad) est proclamée mais écrasée moins d'un an plus tard par l’armée iranienne, soutenue par les États-Unis. Les combattants kurdes de Moustafa Barzani, qui ont dû se replier d’Irak, réussissent à se réfugier en Union soviétique, à laquelle ils demandent assistance pour continuer la lutte. Mais cette alliance avec l’Armée rouge provoque un désaccord avec de nombreuses tribus kurdes. Cet ouvrage de référence sur le Moyen-Orient permet d'appréhender les racines du nationalisme kurde et de comprendre l'histoire récente de l'Iran et de l'Irak.
Permalink[texte imprimé]La revanche de Dieu : Chrétiens, juif et musulmans à la reconquête du monde KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1991, 282 P.
Depuis le milieu des années 70, des mouvements chrétiens, juifs et musulmans ont mis à profit le désarroi moral de leurs contemporains déçus par les idéologies politiques incapables de tenir leurs promesses. Intransigeants, ils ont réussi à prendre un grand ascendant pour imposer leurs doctrines, utilisant les médias et les moyens de communication les plus modernes.
Permalink[texte imprimé]Un rêve utile MONÉNEMBO, Tierno, - PARIS : SEUIL, 1991, 250 P.
Fils d'un ministre déchu, un jeune Africain s'enfuit de chez lui et arrive à Lyon. Étudiant en physiologie, livreur d'appareils ménagers, militant d'on ne sait trop quelle cause exotique, notre jeune intellectuel se voit chargé d'alphabétiser les travailleurs immigrés. Mais Oncle Momo, Galant-Métro, Seyni Mboup et Cie n'ont pas besoin de ses leçons. C'est l'étudiant qui se retrouve à rude école. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le Saint-Siège et le conflit du Proche-Orient IRANI, George Emile, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1991/03, 189 P.
Le Concile Vatican II, marque un tournant historique dans la compréhension, l'interêt et l'action du Saint-Siège vis-à-vis du Proche Orient. Dans le conflit, où s'affrontent trois religions, le Saint-Siège s'inspire des principes évangéliques de paix et de justice dans une action constante et discrète. Ce livre rassemble et donne de la cohérence à un matériel considérable et très dispersé. L'auteur, libanais, traite particulièrement trois questions : le Liban, Jérusalem, et le conflit israélo-palestinien. La question libanaise est rarement étudiée dans les annales de la diplomatie vaticane contemporaine. L'usage des sources en quatre langues est capital pour l'étude des déclarations écrites ou orales du Saint-Siège et la compréhension de son action et de sa politique.
Permalink[texte imprimé]Se libérer de la peur AUNG SAN, Suu Kyi, - PARIS : DES FEMMES ANTOINETTE FOUQUE, 1991/12, 224 P.
Opposante à la dictature birmane, Aung San Suu Kyi, après avoir étudié et travaillé en Grande Bretagne, est rentrée dans son pays, la Birmanie, en 1988. Emprisonnée, elle a tenté d'entraîner le parti démocratique et l'a amené à la victoire aux élections de 1990. Elle est cependant restée en résidence surveillée.
Permalink[texte imprimé]Social-movement unionism : A new model for a new world WATERMAN, Peter, - LA HAYE (PAYS BAS) : INTERNATIONAL INSTITUTE OF SOCIAL STUDIES (ISS), 1991/09, 27 P.
Dans la mesure où l'on peut considérer ce qu'on appelle "les nouveaux mouvements sociaux" (féminisme, écologisme, anti-militarisme, etc.) comme des mouvements démocratiques, il est intéressant d'étudier les syndicats sous cet angle. Après avoir examiné quelques aspects théoriques de ces mouvements, l'auteur définit ce qu'il entend par cette nouvelle forme de syndicalisme politique qu'est "le syndicat, mouvement social" et s'interroge sur la valeur de ce concept. Il étudie ensuite sa pertinence, analysant la relation entre féminisme et syndicalisme dans l'Afrique du Sud contemporaine ; il le fait en partant d'un modèle féministe indien dont il applique la conceptualisation au cas du COSATU (Congrès des syndicats sud-africains).
Permalink[texte imprimé]Statuts et règlement intérieur du Conseil de l'apostolat des laïcs catholiques du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1991, 48 P.
Ce document nous présente les statuts et le règlement de l'association zaïroise Conseil de l'apostolat des laïcs catholiques du Zaïre en 1991.
Permalink[texte imprimé]Super Yalta. Esquisse géopolitique de la situation mondiale en 1991 PELLETIER, Philippe, - PARIS : MONDE LIBERTAIRE, 1991, P. 79
Le conflit du Golfe Persique ne fut pas seulement une guerre du pétrole ou un affrontement entre le "Nord" et le "Sud". Point d'orgue des mutations géopolitiques des années quatre-vingt, il marque une redistribution des cartes entre les impérialismes américain et soviètique au détriment des puissances secondaires. Le "super Yalta", au prix de l'unanimité, s'est fait au profit des Etats-Unis engagés dans une lutte économique sans merçi contre la nouvelle puissance japonaise.
La remise en cause des notions devenues sacrées de frontières, de nation, d'Etat ou de tiers-monde le conduit à s'interroger sur les menaces intègristes qui se profilent à l'horizon de l'an 2000 sous les formes du nationalisme, de l'ultra-libéralisme ou de l'éco-fascisme.
Permalink[texte imprimé]Tiers monde : la fin des idées reçues CHAUVIN, Michel, - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1991/12, 221 P.
1960-1990 : trois "décennies pour le développement". Quel sens a-t-on donné aux mots "tiers monde", "développement", et "sous développement", quel sens peut-on leur donner aujourd'hui ?
Les explications sur le sous-développement et les solutions proposées par les libéraux comme par les tiers mondistes ont toutes échoué face à la complexité de la réalité des pays du tiers monde. L'exemple de la Corée du Sud est là pour donner tort aux analyses partielles de tout bord (Rangel, Chesnais, Galbraith, Ravignan, Latouche).
C'est dans une réorganisation de l'économie mondiale et une prise en compte de chaque cas particulier dans toutes ses dimensions, loin de tout manichéisme, que des stratégies de développement peuvent naître.
Permalink[texte imprimé]Traité de polémologie : sociologie des guerres BOUTHOUL, Gaston, - PARIS : PAYOT, 1991/03, 560 P.
La publication actuelle est beaucoup mieux reçue face à l'agressivité collective, aux fonctions sociologiques des guerres, à la détermination de "baromètres polémologiques", aux recherches sur la paix : "si tu veux la paix, connais la guerre". Des instituts de polémologie se créent en Europe proposant une méthodologie de la guerre, au plan matériel et psychique. Le "phénomène guerre", défini comme étant "la lutte armée et sanglante entre groupements organisés", implique le passage d'une forme de droit à une autre. Mais pour en arriver à la sociologie, il faut remonter à la mythologie, aux doctrines théologiques, morales et juridiques ; tout en prenant en compte les effets économiques et démographiques des guerres, ainsi que le pacifisme et les plans de désarmement qui peuvent aussi être un résultat de l'étude.
Permalink[texte imprimé]La tyrannie du national : le droit d'asile en Europe 1793-1993 NOIRIEL, Gérard, - PARIS : CALMANN LEVY, 1991, 355 P.
Véritable historique du droit d'asile en Europe, cet ouvrage s'appuie sur le passé pour mieux éclairer la situation actuelle. Les politiques d'immigration, à travers les siècles, ont évolué au fur et à mesure des relations internationales, des situations internes de chaque pays, des réalités économiques ou bien encore suivant les mentalités bien changeantes selon l'époque. Ce document marque une forte pause sur la création de la convention de Genève de 1951, aboutissement du statut de réfugié et des droits qui lui appartiennent.
Permalink[texte imprimé]L'utopie islamique : dans l'Orient arabe CARRÉ, Olivier, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1991, 275 P.
"L'ouvrage porte sur l'idéologie extrémiste qui inspire les États islamiques (en particulier l'Arabie saoudite), les mouvements activistes et les tendances "post-islamiques". L'auteur nuance le stéréotype selon lequel, par essence, l'islam ignorerait la séparation du religieux et du politique. Il s'appuie sur les ouvrages arabes, politiques ou religieux de référence et sur les manuels d'enseignement en usage en Égypte, Syrie, Irak et Arabie saoudite. L'écho de la révolution islamique iranienne traverse, non sans nuances, ces "utopies islamiques" arabes d'Orient. Celles-ci entendent avant tout s'opposer aux "États de barbarie" à la mode nassérienne ou baassiste, souvent salués à tort en Occident comme laïques et progressistes". (Résumé d'après l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La vengeance des nations MINC, Alain, - PARIS : GRASSET, 1991, 320 P.
La fin du XXe siècle a connu entre autres : la mort du communisme, la montée du capitalisme et de l'intégrisme. Ces différents évènements ont eu de lourdes répercussions sur les relations internationales. En effet, la chute de l'Empire soviétique a permis à de nouveaux pays de se créer mais aussi à des conflits d'éclater, entraînant la création de nouvelles nations aux identités propres. La Communauté européenne doit alors jouer le rôle de garant de la sécurité et empêcher un trop fort courant migratoire d'Est en Ouest. Mais ce n'est pas le seul problème de la Communauté européenne car elle doit aussi gérer la montée de l'intégrisme en Algérie, trouver une politique d'entente avec le Japon impérialiste et empêcher la libre circulation du nucléaire soviétique.
Permalink[texte imprimé]Une vie avec les pauvres : Paroles de Sœur Emmanuelle , - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1991/04, 112 P.
L'entreprise de Sœur Emmanuelle, est une grande réussite. La confrontation avec la mort la pousse vers la vie. A 62 ans, elle part chez les chiffonniers du Caire dans un bidonville. Elle y vit depuis 20 ans. Cet itinéraire et cette traversée feront l'essentiel de ce livre. C'est un entretien à plusieurs voix : celle du Christ, de Sœur Emmanuelle, des habitants du bidonville. Dans une première partie, l'ouvrage déroule les péripéties les plus marquantes de la vie de Sœur Emmanuelle. Une deuxième partie évoque les projets et réalisations en cours dans "l'après Sœur Emmanuelle".
Permalink[texte imprimé]Violences et paix en Colombie RESTREPO, Luis Alberto, CINEP (Centro de investigación y educación popular) - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1991/11, 61 P.
L'échec du socialisme dit "réel", qui entendait constituer une alternative au capitalisme, semble aujourd'hui accréditer l'idée du triomphe planétaire du libéralisme. De ce fait, l'exigence du FMI de libéralisation, de promotion du pluralisme politique et d'élections libres fait figure de panacée ultime dans les pays concernés. Pourtant, tout semble montrer que cette voie s'accompagne d'un renforcement des tensions sociales, au risque d'une dislocation de l'unité nationale pour laisser place à la violence. La Colombie se révèle à cet égard d'une exemplarité frappante. Ce dossier montre que l'équation libéralisme / démocratie ne débouche pas automatiquement sur la prospérité économique et la paix sociale. En effet, alors qu'elle dispose d'une économie fonctionnant selon des normes ultra libérales, de même que d'institutions démocratiques stables depuis 150 ans, la Colombie a néanmoins le triste privilège d'être le pays ou règne la violence la plus massive du monde.
Permalink[texte imprimé]VOL. 11; VOL. 12; VOL. 13. Women living under muslim laws : dossier WLUML (Femmes sous lois musulmanes), - LONDRES (ROYAUME UNI) : FEMMES SOUS LOIS MUSULMANES (WLUML), 1991, 114 P.
Cette publication est issue du réseau international de solidarité des femmes vivant sous les lois musulmanes. Elle a pour but de fournir des informations sur la vie de ces femmes. Cet échange d'expériences porte notamment sur leur rapport à la religion, les mouvements féministes ou encore leur combat contre l'intégrisme. ce numéro aborde tout particulièrement ces thèmes en Algérie, en Palestine, au Soudan et en Iran.
Permalink[texte imprimé]Le XIe commandement GLUKSMANN, André, - PARIS : FLAMMARION, 1991, 346 P.
"Le Décalogue me prescrit le Bien. Le vingtième siècle, dont les utopies meurtrières provoquèrent cent millions de morts, ne m'oblige-t-il pas à reconnaître Hitler en moi ? Le XIe commandement : prendre conscience du mal pour tenter de le combattre. Echo tragique de notre tragédie, le livre de Glucksmann me transperce l'âme". (Présentation de Françoise Verny).
Permalink[texte imprimé]Les 100 mots du développement et du tiers monde Justice et Paix France, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1990, 328 P.
Ce glossaire est une tentative de clarification du vocabulaire et des concepts liés au développement et au tiers-monde. Les définitions fournies devront permettre de comprendre les enjeux et les mécanismes, mais aussi de connaître les acteurs, institutionnels ou non, privés ou publics, qui œuvrent pour le développement. Celui-ci étant présenté comme un "processus social total", les termes analysés couvrent les domaines suivants : économie, culture, religion, géopolitique, santé et environnement.
Permalink[texte imprimé]57 boulevard Staline CHAMPSEIX, Elisabeth, CHAMPSEIX, Jean-Paul - PARIS : LA DECOUVERTE, 1990, 311 P.
Les auteurs, lecteurs de français à l'Université de Tirana de 1982 à 1988 témoignent de la société albanaise sous le régime communiste d'Enver Hodja. Malgré un système de surveillance totalitaire et tatillon, ils constatent que les traditions familiales et religieuses demeurent la base de la société albanaise.
Permalink[texte imprimé]L'amour vainqueur ROMERO, Oscar, - PARIS : CERF, 1990, 248 P.
Dix ans après l'assassinat politique de Monseigneur Oscar Romero, le 24 mars 1980 à San Salvador, sont publiées ses déclarations spirituelles et politiques les plus importantes de 1977 à 1980, pour parler de la justice et de la fraternité et pour dire que l'Eglise ne peut rester indifférente au choix prioritaire des pauvres, prôné par l'Evangile, dans une société salvadorienne déchirée.
Permalink[texte imprimé]Cameroun : le défi libéral MBOCK, Charly Gabriel, - PARIS : L'HARMATTAN, 1990, 214 P.
"Au Cameroun, en cette veille du XXIè siècle, un parti unique s'est donné pour mission pédagogique de préparer le peuple au multipartisme et à la gestion des libertés à recouvrer. Mais la réalité est autre. Le fétichisme politique et ses diverses expressions demeurent la cause de la mal-démocratie : est-ce une fatalité ? Quant à l'Etat, aura-t-il la force, c'est-à-dire l'humilité de renoncer à l'omnipotence et à l'omnicompétence providentialiste pour le libéralisme ? Le discours n'ayant pas empêché le tribalisme de s'amplifier en tribucentrisme, un pluralisme pondéré ne serait-il pas un antidote à expérimenter, dès aujourd'hui, contre le cancer tribal ?"
Permalink[texte imprimé]Le chamanisme des Kalash du Pakistan LIEVRE, Viviane, LOUDE, Jean-Yves - LYON : PRESSES UNIVERSITAIRES DE LYON (PUL), 1990, 558 P.
Les Kalash, montagnards polythéistes de l'Hindu Kush, au nord-ouest du Pakistan, résistent à l'islam environnant. Au cours de leur histoire, aucune des grandes religions constituées, présentes en Himalaya, bouddhisme, hindouisme, islam, n'a réussi à dominer leur mode de pensée. En cela, la culture de ces éleveurs de caprins est exemplaire. Sa capacité d'adaptation a été liée à l'existence d'acteurs religieux respectés, des chamanes, qui en transe, ont toujours réussi à communiquer avec les dieux et les esprits de la nature pour fournir des explications aux problèmes de la communauté. Ils ont ainsi dicté la coutume, organisé la vision du monde, réparé les désordres collectifs et individuels, parfois agi en thérapeutes. (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Chrétiens provoqués au courage prophétique MPUNDU, José, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : L'EPIPHANIE, 1990, 32 P.
Il s'agit d'une lecture très politique de l’Évangile pour réaliser une autopsie de la société congolaise et arriver à la conclusion que, sans la religion, il sera difficile de sortir de l'impasse politique dans laquelle est le pays.
Permalink[texte imprimé]Les chrétiens et le tiers monde : une fidélité critique CABEDOCHE, Bertrand, - PARIS : KARTHALA, 1990/07, 262 P.
Prenant prétexte de l'étude exhaustive du cheminement du magazine "Croissance des Jeunes Nations", l'auteur retrace l'histoire du mouvement tiers-mondiste chrétien en France. Cette démarche ouvre vers une compréhension plus large des débats qui ont animé la France, depuis les années soixante, en référence ou en opposition aux concepts de "Tiers Monde" et de "tiers-mondisme".
Permalink[texte imprimé]La civilisation islamique BURLOT, Joseph, - VANVES : HACHETTE EDUCATION, 1990, 275 P.
Le réveil de l'islam n'est pas nouveau ; on a vu au cours des siècles réapparaître ce désir de revenir à la pureté originelle de la religion pour y trouver la solution aux problèmes politiques et sociaux. Le réveil islamique actuel semble né sous les régimes nationalistes modernes, qui, au lendemain de l'indépendance, essayent de faire sortir leur pays du sous-développement. Tous les islamistes se retrouvent sur l'affirmation de la nécessité d'une islamisation en profondeur et le rejet de toute influence occidentale. Pourtant la civilisation musulmane ne fut brillante que lorsqu'elle était ouverte sur les autres civilisations. D'un autre côté, ne faudrait-il pas que l'Occident découvre enfin l'islam dans son unité et ses diversités, qu'il n'oublie pas tout ce qu'il doit à la civilisation arabo-islamique ?
Permalink[texte imprimé]Déchiffrer l'économie CLERC, Denis, - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1990/05, 316 P.
L'ouvrage se veut être un manuel d'explication et de découvertes des mécanismes et outils économiques ; ainsi les grands concepts sont exposés et analysés : agrégats économiques, acteurs, outils, modes de production. En dehors de l'exposition des rouages de l'économie, l'auteur explique les effets pervers des systèmes : chômage, inflation, pauvreté, crises. C'est un ouvrage de vulgarisation des phénomènes économiques très documenté.
Permalink[texte imprimé]Le dernier dragon : Deng Xiaoping, un siècle de l'histoire de la Chine SABATIER, Patrick, - PARIS : JC LATTÈS, 1990/08, 425 P.
Raconter la vie de Deng Xiaoping, c'est sur un siècle retracer toute l'histoire de la Chine. Héros de la Longue Marche, on le retrouve au côté de Mao lorsque la République populaire est proclamée en 1949. Dès lors, il entame le plus étonnant des parcours politiques et humains, où alternent le pouvoir quasi-absolu et les disgrâces les plus complètes auxquelles toujours il survit. Hanté par l'obsession de restaurer la puissance de l'antique Empire du Milieu il rêve de défendre la dernière grande citadelle du communisme tout en la réformant. Pourtant, celui qui voulait ouvrir les portes de la Chine sur le XXIè siècle l'aura plongée dans une nouvelle tragédie.
Permalink[texte imprimé]L'économie mobilisée : Essai sur les économies de type soviétique SAPIR, Jacques, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1990, 152 P.
Partant de l’économie de guerre, l’auteur explicite le terme d’« économie mobilisée » (économie marchande non commerciale), qu'il utilise pour caractériser l'économie soviétique.
Il en dresse les procédures de régulation, puis la dynamique avec les dérapages, les cycles et les crises.
Enfin il ouvre l’interrogation de la pérestroïka, et la nécessaire « recommercialisation » de l’économie soviétique comme la réforme du système monétaire et financier.
Permalink[texte imprimé]Eglises nouvelles et mouvements religieux NGANDU NKASHAMA, Pius, - PARIS : L'HARMATTAN, 1990, 257 P.
L'auteur a mené son enquête en mettant à profit un temps de relégation de dix mois. Il s'est intéressé de très près à ces églises nouvelles qui prolifèrent partout au Zaïre dans les années 1990 mais plus encore à ce milieu cosmopolite qui ne vit que pour le diamant. Sa recherche, les circuits clandestins de sa commercialisation, la violence et l'insécurité qu'il engendre expliquent pour une part la surabondance de ces communautés. Privilégiant l'étude des plus importantes d'entre elles, il met en lumière les traits qui leur sont communs. Souvent fondées par des prophètes issus des églises officielles (anciens sacristains, catéchistes, moniteurs des missions catholiques, pasteurs et prédicateurs des missions protestantes) elles mettent l'accent sur le charisme personnel du fondateur (voyance, guérison) ou de quiconque postule à une place de choix dans la hiérarchie. Le caractère initiatique semble très marqué et avec lui l'affirmation de liens exclusifs entre les membres de la communauté au détriment de ceux qui relèvent de la parenté. Très opposée aux églises officielles, spécialement catholique, elles se tiennent volontiers à l'écart de tout enjeu politique. Les exactions du pouvoir central ne sont que de lointains échos pas au point toutefois de leur faire oublier l'existence du diamant et de ses contraintes. Nombre de ces églises sont aujourd'hui des puissances économiques.
Permalink[texte imprimé]L'Empire éclaté CARRERE D'ENCAUSSE, Hélène, - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1990, 384 P.
Dans cet ouvrage de prospective politique, l'auteure écrit que l'URSS cèdera sous la pression de la montée en puissance des républiques asiatiques de l'URSS à fort taux de natalité, en opposition aux républiques de l'Europe de l'Est aux taux de fécondité effondrés. Selon ce raisonnement, la population d'origine musulmane deviendra majoritaire en Union soviétique, face à une classe dirigeante du Parti, de l'Armée et de l'industrie d'origine russe, donc de culture européenne, ce qui provoquera une distorsion et entraînera un problème de légitimité du pouvoir politique à l'origine de l'éclatement de l'empire russe.
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