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LE MONDE DIPLOMATIQUE / Benoît BREVILLE
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Titre : LE MONDE DIPLOMATIQUE Type de document : texte imprimé Auteurs : Benoît BREVILLE, Directeur de publication ; Serge HALIMI, Conseiller scientifique Editeur : PARIS : LE MONDE DIPLOMATIQUE ISBN/ISSN/EAN : 0026-9395 Note générale : Journal critique d'informations et d'analyses, fondé en 1954 par Hubert Beuve-Méry. Disponible en kiosque et sur abonnement.
Périodicité : mensuelle.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Altermondialisme ; Capitalisme ; Économie ; Libéralisme ; Relations internationalesRésumé : Le Monde diplomatique conjugue une large ouverture sur les questions internationales avec une vision critique de ce qui demeure le plus souvent dans l’angle mort de la presse : l’idéologie et le fonctionnement global du capitalisme, mais aussi les utopies nécessaires et les perspectives des nouvelles formes de démocratie à l’ère des grands basculements géopolitiques. En ligne : https://www.monde-diplomatique.fr/ Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=149 Etat des collections
Localisation Emplacement Cote Support Statut Origine Collection Archive Lacunes 34 - CDTM (Montpellier) Local Broché Titre en cours 29 - CICODES (Quimper) Local Broché Titre arrêté 72 - MONDE SOLIDAIRE (La Flèche) Local Broché Titre en cours 22 - RESIA (St Brieuc) Local Broché Titre arrêté 37 - CID-MAHT (Tours) Local Broché Titre en cours 14 - CITIM (Caen) Local Broché Titre en cours Accès aux archives via l'abonnement depuis 2014 31 - CIDES (Toulouse) Local Broché Titre en cours 25 - RECIDEV (Besançon) Local Broché Titre en cours 87 - MDH (Limoges) Local Broché Titre en cours 91 - MAISON DU MONDE (Evry) Local Broché Titre en cours 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Local Broché Titre en cours Début N°708, 2013 N°776 72 - TERRE HUMAINE (Le Mans) Local Broché Titre en cours Début N°660, 2009 N°720, 737 35 - CRIDEV (Rennes) Local Broché Titre en cours Début 2013 53 - CRIDES LES 3 MONDES (Laval) Local Broché Titre arrêté 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Local Broché Titre arrêté Début N°682 (janvier 2011), Fin N°796 (juillet 2020) N°702 83 - RTM (Draguignan) Local Broché Titre en cours GARDIEN 54 - CLID (Nancy) Local Broché Titre arrêté Début N°646, 2008 - Fin N°738, 2015 N°647, 668, 677, 684, 689, 722 69 - BU HDL (Lyon) Local Broché Titre en cours GARDIEN 59 - CRDTM (Lille) Local Broché Titre arrêté Début N°562, 2001 - Fin : N°766, 2018 44 - MCM (Nantes) Local MCM REV MDI Broché Titre en cours Début N°706, 2013 N°707, 731, 733, 734 [article]Le monde liquide - In : LA DECROISSANCE, avril 2017 (01/04/2017), N°138, P. 12
Zygmunt Bauman, sociologue né en 1925 à Varsovie, a élaboré la notion de "modernité liquide" pour décrire notre époque, en l'opposant à la "modernité solide" qui correspond à la consolidation des Etats-nations régulateurs. La disparition progressive d'un cadre contraignant, le renouvellement continuel à un rythme toujours accéléré, la vision de la société comme un réseau plutôt que comme une structure, le consumérisme, le passage à une identité personnelle autodéfinie et variable caractérisent cet état de société.
[article]
Titre : Le monde liquide Type de document : texte imprimé Auteurs : Cédric BIAGINI Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 12 Note générale : Compte-rendu de la pensée de Zygmunt Bauman. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Changement social ; Modernité ; Cohésion sociale ; MigrationRésumé : Zygmunt Bauman, sociologue né en 1925 à Varsovie, a élaboré la notion de "modernité liquide" pour décrire notre époque, en l'opposant à la "modernité solide" qui correspond à la consolidation des Etats-nations régulateurs. La disparition progressive d'un cadre contraignant, le renouvellement continuel à un rythme toujours accéléré, la vision de la société comme un réseau plutôt que comme une structure, le consumérisme, le passage à une identité personnelle autodéfinie et variable caractérisent cet état de société. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73285
in LA DECROISSANCE > N°138 (avril 2017) . - P. 12[article][article]Le monde se soulève contre l'austérité et l'autoritarisme - In : INPRECOR, août-septembre-octobre 2019 (01/10/2019), N°666-667, P. 11-13
Partout dans le monde, des peuples se lèvent, sur presque tous les continents et dans plus d’une douzaine de pays. Partout, ceux qui descendent dans la rue remettent en question le système, quel que soit le nom du système dans lequel ils vivent. Algérie, Catalogne, Chili, Équateur, France, Haïti, Honduras, Hong Kong, Irak, Liban, Nicaragua, Porto Rico, Soudan... Ces révoltes ont généralement un caractère populaire et plutôt de gauche, elles sont militantes et expriment beaucoup de colère et de défis. Leur caractéristique commune est qu’il s’agit de rébellions de la classe moyenne inférieure, de la classe ouvrière et des pauvres. Ce n’est pas la première fois qu’il y a visiblement une simultanéité internationale de révoltes et même de révolutions : analyse historique et exposé des forces motrices et des causes des rébellions actuelles.
[article]
Titre : Le monde se soulève contre l'austérité et l'autoritarisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Dan LA BOTZ Année de publication : 2019 Article en page(s) : P. 11-13 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Mouvement populaire ; Conflit social ; Inégalité sociale ; Néolibéralisme ; Révolution ; Répression ; Histoire
Thésaurus Géographique
Liban ; Equateur ; Chili ; Honduras ; Porto Rico ; Hongkong ; Espagne ; Irak ; Algérie ; Soudan ; Nicaragua ; Haïti ; MondeRésumé : Partout dans le monde, des peuples se lèvent, sur presque tous les continents et dans plus d’une douzaine de pays. Partout, ceux qui descendent dans la rue remettent en question le système, quel que soit le nom du système dans lequel ils vivent. Algérie, Catalogne, Chili, Équateur, France, Haïti, Honduras, Hong Kong, Irak, Liban, Nicaragua, Porto Rico, Soudan... Ces révoltes ont généralement un caractère populaire et plutôt de gauche, elles sont militantes et expriment beaucoup de colère et de défis. Leur caractéristique commune est qu’il s’agit de rébellions de la classe moyenne inférieure, de la classe ouvrière et des pauvres. Ce n’est pas la première fois qu’il y a visiblement une simultanéité internationale de révoltes et même de révolutions : analyse historique et exposé des forces motrices et des causes des rébellions actuelles. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76737
in INPRECOR > N°666-667 (août-septembre-octobre 2019) . - P. 11-13[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 13569 CM Inprecor n°666-667 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Exclu du prêt [article]Mouvement de femmes en Amérique latine CISNE, Mirla - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 173-244
En Amérique latine, le féminisme a une coloration politique marquée. Les collectifs de femmes sont présents dans les partis politiques ou les syndicats. Les féministes ont participé à la lutte contre les dictatures au Chili, au Brésil ou en Argentine. Dans tous les pays du sous-continent, les mouvements de femmes doivent se battre contre le machisme, les violences sexuelles et le sexisme dans le travail. Il existe des organisations féministes indiennes qui revendiquent le droit à leurs cultures anciennes. Au Brésil, au Mexique, au Nicaragua, elles doivent défendre leurs territoires contre les progrès de l'extractivisme. Leurs revendications de justice et d'égalité engendrent des confrontations parfois violentes avec les autorités politiques ou religieuses attachées à la tradition des femmes soumises au pouvoir masculin.
[article]
Titre : Mouvement de femmes en Amérique latine Type de document : texte imprimé Auteurs : Claudia KOROL ; Mirla CISNE Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 173-244 Note générale : Ce chapitre comporte 9 articles :
* Argentine : féminismes "companeros", Claudia Korol
* Brésil : féminisme et autonomie, le défi du "collectif total", Mirla Cisne et Telma Gurgel
* Chili : la libre disposition de soi, enjeu des luttes féministes, Nicole Forstenzer
* Colombie : femmes, territoires, justice et paix, Natalia Quiroga Diaz et Edith Carolina Pineda Pinzon
* Guatemala : un mouvement des femmes fort diversifié et polyphonique, Ana Silvia Monzon
* Haïti : un mouvement féministe entre reflux et relance, Maria Frantz Joachim
* Mexique : féminisme en voie de décolonisation, Sylvia Marcos
* Nicaragua : féminismes et modernité sexiste, Maria Teresa Blandon Gadea
* Venezuela : organisation de femmes en tension avec l’État et la politique, Anais D.Lopez Caldera.
Bibliographies.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Droits des femmes ; Féminisme ; Mouvement populaire ; Politique nationale ; Religion
Thésaurus Géographique
Brésil ; Chili ; Colombie ; Argentine ; Guatemala ; Haïti ; Mexique ; Nicaragua ; VenezuelaRésumé : En Amérique latine, le féminisme a une coloration politique marquée. Les collectifs de femmes sont présents dans les partis politiques ou les syndicats. Les féministes ont participé à la lutte contre les dictatures au Chili, au Brésil ou en Argentine. Dans tous les pays du sous-continent, les mouvements de femmes doivent se battre contre le machisme, les violences sexuelles et le sexisme dans le travail. Il existe des organisations féministes indiennes qui revendiquent le droit à leurs cultures anciennes. Au Brésil, au Mexique, au Nicaragua, elles doivent défendre leurs territoires contre les progrès de l'extractivisme. Leurs revendications de justice et d'égalité engendrent des confrontations parfois violentes avec les autorités politiques ou religieuses attachées à la tradition des femmes soumises au pouvoir masculin. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67754
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 22-2015/4 (4e trimestre 2015) . - P. 173-244[article][article]Le mouvement "Ni Una Menos" (pas une de moins) en Argentine - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Le mouvement "Ni Una Menos" est né en 2015 tel un cri de colère collectif contre la violence machiste, porté par l’urgence dans un pays où le machisme tue tous les jours. En 2016, une femme était assassinée toutes les 30 heures, selon l’Observatoire des féminicides dirigé par l’association "La Casa del encuentro" (la Maison de la rencontre). Le nombre de féminicides, qui sont le produit d’une violence sociale et culturelle que les discours publics et médiatiques légitiment, continue d’augmenter. Malgré quelques avancées, le chemin est encore long pour éradiquer les violences faites aux femmes... Cet article retrace l'histoire du féminisme latino-américain et les revendications du mouvement "Ni Una Menos". https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/le-mouvement-ni-una-menos-pas-une-de-moins-en-argentine
[article]
Titre : Le mouvement "Ni Una Menos" (pas une de moins) en Argentine Type de document : document électronique Auteurs : Isabelle BOURBOULON Année de publication : 2018 Note générale : Article du dossier "Le(s) féminisme(s) aujourd’hui". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Féminisme ; Lutte populaire ; Violence ; Assassinat ; Femme
Thésaurus Géographique
Argentine ; Amérique latineRésumé : Le mouvement "Ni Una Menos" est né en 2015 tel un cri de colère collectif contre la violence machiste, porté par l’urgence dans un pays où le machisme tue tous les jours. En 2016, une femme était assassinée toutes les 30 heures, selon l’Observatoire des féminicides dirigé par l’association "La Casa del encuentro" (la Maison de la rencontre). Le nombre de féminicides, qui sont le produit d’une violence sociale et culturelle que les discours publics et médiatiques légitiment, continue d’augmenter. Malgré quelques avancées, le chemin est encore long pour éradiquer les violences faites aux femmes... Cet article retrace l'histoire du féminisme latino-américain et les revendications du mouvement "Ni Una Menos". Type de contenu : essai, réflexion, analyse En ligne : https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018 [...] Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74509
in LES POSSIBLES > N°16 (printemps 2018)[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 11627 W document électronique DISPONIBLE SUR LE WEB Disponible [article]Mouvements de femmes - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, 246 P.
Les femmes sont en lutte sur tous les continents mais la pensée féministe est complexe. Tous les féminismes ne se ressemblent pas. La culture, l'histoire, l'environnement socioéconomique et politique conditionnent les pensées et les formes des militantismes. L'étude de ces mouvements dans les pays du Sud montre leur ancrage local. D'où la nécessité de trouver un calendrier et des formes de lutte adaptés à des situations spécifiques.
Permalink[article]Mouvements de femmes en Afrique CASIMIRO, Isabel Maria - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 75-114
En Afrique, la décolonisation aurait pu s'accompagner d'un mouvement d'émancipation des femmes. Malheureusement pour elles les structures sociales et les mentalités traditionnelles font obstacles aux aspirations des organisations féministes qui ont vu le jour avec les indépendances. En Afrique du Sud, la fin de l'apartheid fit souffler un vent d'optimisme, particulièrement chez les femmes prêtes à profiter des ouvertures naissantes de la société. Vingt ans plus tard hélas, les objectifs initiaux de l'ANC en matière d'égalité des sexes n'ont que très partiellement abouti. Au Sénégal et au Nigeria, les femmes sont exclues de la vie politique ou, sont confrontées à la récupération politique de leurs luttes et à la montée de l'intégrisme religieux. Les femmes congolaises font face à des défis de taille : retour à la paix, lutte contre la pauvreté et pour l'accès à l'éducation. Dans un contexte difficile, une société civile féministe forgée à l'épreuve de la guerre a émergé en République démocratique du Congo.
Permalink[article]Mouvements de femmes en Asie ZHENG, Wang - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 23-74
En Asie, les mouvements féministes sont généralement apparus dans la deuxième moitié du XXe siècle. Ils peuvent être laïques ou d'obédience religieuse lorsqu'ils rassemblent des femmes musulmanes. En Afghanistan, les tombeurs du régime taliban avaient de grandes ambitions en matière de libération de la femme afghane. Les réalisations n'ont pas comblé les attentes des organisations féministes : d'une part parce qu'on ne leur a pas demandé leur avis, d'autre part à cause de l'instabilité politique et de la menace d'un retour au pouvoir des talibans. En Inde et au Pakistan, les féministes sont également confrontées au fondamentalisme religieux des nationalistes hindous en Inde, et à celui des groupes musulmans conservateurs dans les deux pays. Malgré un positionnement majoritairement laïque, la lutte pour l'égalité des sexes peut aussi emprunter aux discours et préceptes religieux. En Indonésie et en Malaisie, les droits des femmes sont encore largement ignorés. Les militantes luttent toujours contre la polygamie, la violence conjugale ou contre l'exploitation et la maltraitance physique des travailleuses migrantes. En Chine, bien que la révolution ait proclamé l'égalité des sexes, les rênes du pouvoir sont restées entre les mains des hommes. Cependant, des ONG féministes ont été créées à l'occasion de la 4e Conférence mondiale sur les femmes des Nations Unies, tenue à Pékin en 1995. Récemment, l'arrestation de cinq jeunes militantes qui distribuaient des tracts contre le harcèlement sexuel dans les transports publics a suscité un grand mouvement de solidarité internationale. Cela montre le durcissement du contrôle de l’État sur les mouvements sociaux. Au Sri Lanka, depuis la fin de la guerre civile, les mobilisations les plus significatives sont celles pour la vérité et la justice. Les femmes tamoules y ont joué un rôle de premier plan.
Permalink[article]Moyen-Orient et Afrique du Nord : Marxisme, processus révolutionnaire et fondamentalisme islamique - In : INPRECOR, octobre-décembre 2017 (01/10/2017), N°644-645-646, P. 53-63
Le processus révolutionnaire au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (MOAN) a souffert d’une série de défaites et de revers après des débuts prometteurs en 2011. Les forces progressistes et démocratiques ont été ou sont écrasées par deux forces contre-révolutionnaires – les anciens régimes et divers courants du fondamentalisme islamique – et leurs soutiens impérialistes et régionaux. Le rôle contre-révolutionnaire des mouvements fondamentalistes islamistes - qui partagent un projet politique commun, établir un Etat islamique basé sur la charia qui préserve l'ordre capitaliste néolibéral existant - nécessite une nouvelle analyse qui prenne garde de faire une distinction nette entre la religion islamique et les groupes fondamentalistes sous peine d'islamophobie.
Permalink[article]Les mutations de l'économie du transport aérien international - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, mars-avril 2016 (01/03/2016), N°78, P. 10-21
Au cours de l'année 2015, près de 3,3 milliards de passagers ont pris l'avion. En 1990, ils n'étaient que 1,1 milliard à avoir voyagé par les airs soit un triplement du volume de passagers en 25 ans. Cette démocratisation est tout à la fois le résultat et la cause des nombreuses mutations d'un secteur à forte croissance mais à faible rentabilité.
Permalink[article]Nature et liberté - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°171, P. 10
Présentation par Frédéric Rognon de la pensée de Bernard Charbonneau et de Jacques Ellul sur les rapports paradoxaux entre la Nature et la liberté née de l'activité technicienne de l'homme. Aux contraintes initiales liées à une nature source de terreur, le progrès a substitué une puissance technicienne, qui n'est pas la liberté mais, au contraire, la soumission volontaire à de nouvelles contraintes. La pression sociale, liée au style de vie, rend très difficile l'accession à la liberté au sens d'Ellul : la vie dans un monde contraignant certes mais sans lui être soumis.
Permalink[article]Sur la nature du système économique chinois : Débats (et désaccords entre marxistes) sur la Chine HERRERA, Rémy ; LONG, Zhiming - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, octobre-décembre 2018 (01/11/2018), N°112, P 9-23
La nature du système économique chinois est un sujet de désaccord entre les marxistes : "néolibéralisme aux caractéristiques chinoises" ou capitalisme d’État… Les auteurs de cet article défendent l'idée que, le système chinois contenant toujours des éléments clés du socialisme, se caractérise comme un socialisme de marché, ou avec marché, reposant sur dix piliers largement étrangers au capitalisme. En témoignent les entreprises publiques, les services publics et la planification, le contrôle du système bancaire et des marchés financiers, la stratégie de développement autocentré et sur les enjeux relatifs à la devise nationale chinoise, le yuan.
Permalink[article]Négociation patriarcale ? L'impasse de la dépénalisation de l'avortement en cas de viol en Equateur ROBERT, Garance - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2020/3 (01/10/2020), N°118, P. 44-64
En Équateur, durant la "révolution citoyenne", la participation féminine à la vie politique a considérablement augmenté. Cet article cherche à élucider le sens de l'action menée par les femmes élues à l’assemblée nationale équatorienne, appartenant au mouvement "Alianza Pais" au pouvoir de 2005 à 2017. Le débat parlementaire sur la dépénalisation de l'avortement en cas de viol a provoqué de fortes tensions entre les députées féministes et les éléments conservateurs de ce parti se réclamant de la tradition patriarcale en matière des droits de la femme. Le conservatisme l'a emporté : paradoxalement, si les femmes ont été élues, elles ne sont pas parvenues à imposer leurs arguments dans la sphère législative.
Permalink[article]Nicaragua : Empêcher la dictature familiale de Daniel Ortega de se consolider - In : INPRECOR, janvier-février 2017 (01/01/2017), N°635-636, P. 19-22
Le Front sandiniste n'existe plus, seul le sigle FSLN subsiste, maintenu par Daniel Ortega à la tête d'une dictature dynastique débutante. Tel est le cruel constat que dresse Henry Ruiz, figure emblématique de la révolution sandiniste de 1979.
Permalink[article]Nicaragua : Il faut réinventer la gauche, pour affronter de toute urgence des défis nouveaux dans un contexte nouveau - In : INPRECOR, septembre-octobre 2018 (01/09/2018), N°655-656, P. 3-5
Cri de rage d'un anonyme nicaraguayen, élevé avec les valeurs du sandinisme, face à la trahison de l'ex-révolutionnaire Daniel Ortega, qui a transformé son régime en une dictature bicéphale (avec Murillo). L'auteur enrage également contre "la gauche internationaliste bien-pensante" complice de la répression exercée contre le mouvement d’insurrection civique. Pour l'auteur, "on peut lutter pour renverser ce gouvernement corrompu en étant de gauche, en étant sandiniste et en condamnant l’impérialisme. On doit lutter pour renverser ce dictateur, justement pour pouvoir revendiquer et sauver, la tête haute, ces valeurs de gauche bafouées".
Permalink[article]Nier le sexe, nier la nature ? WINTER, Jean-Pierre - In : LA DECROISSANCE, décembre 2017-janvier 2018 (01/12/2017), N°145, P. 14-15
Points de vue engagés de deux sociologues et d'une psychanalyste sur la remise en question actuelle des différences entre sexes. Pour eux, il y aurait confusion entre la réalité biologique de cette différence - qui ne signifierait pas obligatoirement hiérarchie - et la notion de genre, symbolique, variable selon les cultures. La volonté de gommer les frontières de genre relèverait d'une tentation de soumettre la loi au fantasme, au désir individuel, et constituerait une négation de l'altérité fondatrice de l'humain.
Permalink[article]La non-violence en marches... - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2010 (01/09/2010), N°156, P. 1-52
La marche est un moyen de se faire entendre, une façon non-violente de faire pression sur des autorités qui refusent de prendre en compte des situations d'injustice. Les marches de plusieurs jours, tout en montrant la détermination des marcheurs à partir à l'aventure pour réclamer leurs droits, en bravant les intempéries, dérange les pouvoirs politiques. Elles ont souvent été réprimées par les polices. L'histoire des luttes non-violentes est jalonnée de marches contre le racisme et les discriminations, pour la reconnaissance des droits de populations indigènes, des droits de paysans sans terre, pour la liberté... Il y a aussi les marches silencieuses pour qu'on n'oublie pas les victimes d'une société humaine avec ses dangers et ses violences.
Permalink[article]La non-violence : un nouveau rapport de forces - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 4e trimestre 2014 (01/12/2014), N°173, P. 9-22
En matière de conflit, il est nécessaire de prendre en compte les rapports de force. La recherche de la justice passe par la recherche d'un équilibre entre forces antagonistes. Une force légitime est nécessaire pour garantir le droit sans violence. La communication non-violente (CNV) responsabilise l'individu pour un rapport plus juste. Ainsi, il est possible de régler les conflits de manière non-violente.
Permalink[article]Non-violence et résilience chez les Rroms - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2015 (06/10/2015), N°176, P. 26-27
Les Rroms, dont la présence est constatée en Europe depuis sept siècles, ont survécu à l'adversité en surmontant des souffrances et des épreuves. Ils ont montré leur aptitude à persister dans les comportements et les mœurs de la culture rrom. Les Rroms ont une philosophie pratique : aspirations modestes et joie d'être ensemble et de faire la fête avec une approche du bonheur qui dépasse tous les désirs de possession. Ils restent le plus souvent non-violents mais ils ne le savent pas. Ils ont pourtant payé pour maintenir cette spécificité culturelle, d'esclavage en holocauste et d'exclusion en réclusion. Ils n'ont pas disparu.
Permalink[article]Nostalgie de l'avenir ? Mémoire prospective des célébrations de la fête nationale en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 189-208
Cet article essaie de retracer la généalogie de la mémoire prospective et des avenirs nostalgiques au sein du nationalisme ivoirien. La célébration de la fête nationale est prise comme outil d'analyse. Elle suscite souvent de vifs débats à propos de ce qui devrait être commémoré ou oublié et sur la manière dont le passé est lié au présent et à l'avenir de la nation. Bien que la célébration de la fête nationale soit largement orchestrée par le gouvernement, elle reste néanmoins porteuse d'un potentiel de rupture et de critique, via la réinterprétation des pratiques commémoratives et des représentations de la nostalgie.
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