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[texte imprimé]Patries imaginaires : Essais et critiques, 1981/1991 RUSHDIE, Salman, - PARIS : CHRISTIAN BOURGOIS, 1993/03, 464 P.
Cet ouvrage réunit des articles que l'auteur a publiés dans la presse britannique de 1980 à 1990. On y trouve des critiques littéraires sur des auteurs du monde entier. S'ajoutent des articles politiques sur l'Inde ou sur le Pakistan, des articles su la photographie ou la peinture. La dernière partie du livre réunit les textes de l'auteur sur "Les versets sataniques" et sur l'affaire. Cet ouvrage est aussi une réflexion sur notre monde et sur la place de l'écrivain et du créateur dans une société en mutation.
Titre : Patries imaginaires : Essais et critiques, 1981/1991 Type de document : texte imprimé Auteurs : Salman RUSHDIE Editeur : PARIS : CHRISTIAN BOURGOIS Année de publication : 1993/03 Importance : 464 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-267-01090-9 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Théorie politique ; Littérature ; SociologieRésumé : Cet ouvrage réunit des articles que l'auteur a publiés dans la presse britannique de 1980 à 1990. On y trouve des critiques littéraires sur des auteurs du monde entier. S'ajoutent des articles politiques sur l'Inde ou sur le Pakistan, des articles su la photographie ou la peinture. La dernière partie du livre réunit les textes de l'auteur sur "Les versets sataniques" et sur l'affaire. Cet ouvrage est aussi une réflexion sur notre monde et sur la place de l'écrivain et du créateur dans une société en mutation. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=41682 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 35838 CD52 IDE/RUS autres textes imprimés 52 - CDTM (Chaumont) Disponible [texte imprimé]Le pauvre christ de Bomba BETI, Mongo, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1993, 349 P.
A travers ce roman, l'auteur, camerounais, met l'accent sur la présence du Christ en Afrique noire. La figure puissante du R.P. Drumont, missionnaire passionné et brûlant de faire partager sa foi, mène une action de terrain au sein d'une population rurale qui reste attachée aux anciennes coutumes, parfois incompatibles avec la pratique chrétienne (magie, polygamie).
Titre : Le pauvre christ de Bomba Type de document : texte imprimé Auteurs : Mongo BETI Editeur : PARIS : PRESENCE AFRICAINE Année de publication : 1993 Importance : 349 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7087-0568-5 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Cameroun
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Christianisme ; Mission religieuse ; Milieu rural ; Catholicisme ; Ethnie ; Magie ; Colonialisme ; Culture traditionnelle ; Conditions de vie ; Roman ; Syncrétisme religieux ; Pratique religieuseRésumé : A travers ce roman, l'auteur, camerounais, met l'accent sur la présence du Christ en Afrique noire. La figure puissante du R.P. Drumont, missionnaire passionné et brûlant de faire partager sa foi, mène une action de terrain au sein d'une population rurale qui reste attachée aux anciennes coutumes, parfois incompatibles avec la pratique chrétienne (magie, polygamie). Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=23098 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 62796 CR53 L BET AF autres textes imprimés 53 - CRIDES LES 3 MONDES (Laval) Disponible [texte imprimé]Penser le socio-politique avec Emmanuel Lévinas TSONGO-LUUTU, Vincent, - LYON : PROFAC, 1993, 154 P.
L'auteur de ce mémoire propose une lecture politique de la pensée du philosophe Lévinas. Il interroge ainsi la pensée du collectif et la responsabilité individuelle, les racines de la violence, les fondements des droits de l'homme, le libéralisme, la laïcité, l'argent, l'État... mais également des notions théologiques.
Titre : Penser le socio-politique avec Emmanuel Lévinas Type de document : texte imprimé Auteurs : Vincent TSONGO-LUUTU Editeur : LYON : PROFAC Année de publication : 1993 Importance : 154 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-85317-048-2 Note générale : Mémoire de maîtrise présenté à la faculté de Théologie de l'université catholique de Lyon. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; État ; Citoyenneté ; Société ; Laïcité ; Droits humains ; Libéralisme ; Philosophie ; ThéologieRésumé : L'auteur de ce mémoire propose une lecture politique de la pensée du philosophe Lévinas. Il interroge ainsi la pensée du collectif et la responsabilité individuelle, les racines de la violence, les fondements des droits de l'homme, le libéralisme, la laïcité, l'argent, l'État... mais également des notions théologiques. Type de contenu : thèse, mémoire, travail de recherche Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=63812 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 55601 RI-GEN-TSO autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [texte imprimé]Les politiques de Dieu KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1993/02, 307 P.
Le communisme s'effondre, de grandes métropoles se développent, les pays du Sud sont en plein bouleversement et partout se développent des mouvements religieux : que veulent-ils ? Qui sont-ils ? Quelle est leur réalité ? Ont-ils des points communs ? Ils nous parlent de la crise du monde moderne et d'autres projets de société.
Titre : Les politiques de Dieu Type de document : texte imprimé Auteurs : Gilles KEPEL Editeur : PARIS : SEUIL Année de publication : 1993/02 Importance : 307 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-019428-0 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Politique ; Sociologie ; Économie ; CultureRésumé : Le communisme s'effondre, de grandes métropoles se développent, les pays du Sud sont en plein bouleversement et partout se développent des mouvements religieux : que veulent-ils ? Qui sont-ils ? Quelle est leur réalité ? Ont-ils des points communs ? Ils nous parlent de la crise du monde moderne et d'autres projets de société. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16064 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 19466 CM G/136 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [texte imprimé]Pour un pays sans armée. Ou comment assurer la sécurité nationale sans armée MONGEAU, Serge, - MONTREAL (CANADA) : ECOSOCIETE, 1993, 186 P.
Ce livre pose la problématique de la sécurité sans les armes et vient expliquer la position de celles et ceux qui refusent de penser l'avenir avec des solutions du passé et qui veulent relever le grand défi de l'avenir : régler les conflits autrement que par le carnage et la destruction. La première partie s'attaque à l'armée en répondant à plusieurs interrogations : Avons-nous besoin d'une armée ? Défense non-violente ou révolution non-violente ? Pour ces personnes engagées, il est possible d'assurer la sécurité d'un pays sans armée en construisant une défense civile efficace. La seconde partie de l'ouvrage laisse la parole à un certain nombre de signataires, animés tous par ce désir de paix et de culture de la non-violence.
Titre : Pour un pays sans armée. Ou comment assurer la sécurité nationale sans armée Type de document : texte imprimé Auteurs : Serge MONGEAU, Coordinateur Editeur : MONTREAL [CANADA] : ECOSOCIETE Année de publication : 1993 Importance : 186 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-921561-00-6 Note générale : Ouvrage écrit par un collectif, signataire de "l'Appel au bon sens : Pour un Québec sans armée". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Canada ; Quebec
Thésaurus Thématique
PAIX ; Armée ; Défense ; Pacifisme ; Antimilitarisme ; Non-violence ; Éducation à la paixRésumé : Ce livre pose la problématique de la sécurité sans les armes et vient expliquer la position de celles et ceux qui refusent de penser l'avenir avec des solutions du passé et qui veulent relever le grand défi de l'avenir : régler les conflits autrement que par le carnage et la destruction. La première partie s'attaque à l'armée en répondant à plusieurs interrogations : Avons-nous besoin d'une armée ? Défense non-violente ou révolution non-violente ? Pour ces personnes engagées, il est possible d'assurer la sécurité d'un pays sans armée en construisant une défense civile efficace. La seconde partie de l'ouvrage laisse la parole à un certain nombre de signataires, animés tous par ce désir de paix et de culture de la non-violence. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=29852 [texte imprimé]Les quatre mondes du Tiers Monde CHAPUIS, Robert, - PARIS : MASSON, 1993, 234 P.
"On a longtemps considéré que le Tiers Monde avait une réelle unité et que cette unité tenait à un sous-développement généralisé, induit notamment par son passé colonial et par un échange inégal avec le monde développé. Depuis quelques années, l'idée de la diversité du Tiers Monde a fait son chemin, mais on a tendance, avec la Banque mondiale, à ne considérer cette diversité qu'au niveau des Etats et à ne la mesurer qu'à l'aide du PNB par habitant. L'auteur montre, en utilisant des critères diversifiés, que le Tiers Monde peut être divisé en quatre mondes, situés à des niveaux de développement socio-économique extrêmement différents. L'Amérique latine pose déjà un pied dans le développement. Le Monde arabo-musulman n'est pas très loin, mais se trouve fragilisé par une forte dépendance au pétrole, par sa rapide croissance démographique et par ses problèmes internes. L'Asie méridionale est apparemment bien loin, mais sa relative maîtrise démographique et sa fulgurante croissance économique en font un Tiers Monde "bien parti". Par contre, l'Afrique sud-saharienne montre tous les symptômes d'un Tiers Monde "mal parti"."
Permalink[texte imprimé]Rapport du séminaire-atelier sur l'église et la démocratie SADRI (Service d'appui au développement régional intégré) République démocratique du Congo, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EGLISE DU CHRIST AU ZAÏRE, 1993, 78 P.
Ce document sont les actes d'un atelier organisé en 1993 durant un séminaire sur l'église et la démocratie au Zaïre. Lors de cet atelier fut abordé les relations entre l'église et la démocratie par le biais de la bible, du pouvoir dans l'église et le rôle de la femme.
Permalink[texte imprimé]Regards sur l'avenir de la planète : rapport de la rencontre en Amérique du Nord en vue de la convention préparatoire aux états généraux de la planète FPH (Fondation Charles Léopold Mayer pour le progrès de l'homme), - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1993/03, 34 P.
Les personnes présentes à cette rencontre étaient invitées à répondre aux questions suivantes : quelles sont les urgences et les priorités, sur quelles valeurs devrait-on construire un consensus, quels sont les axes essentiels d'action à mener, quelles sont les réalisations exemplaires porteuses d'espoir. Il en ressort qu'alors que les pays du Sud voient l'Amérique du Nord comme la puissance dominante, celle-ci se sent dominée par les objets de la modernité qu'elle a elle-même créés. Par contre, comme les pays du Sud, elle ne croit pas que les valeurs qui ont fondé la modernité occidentale permettront de faire face au monde qui vient.
Permalink[texte imprimé]Religieux & religieuses en République du Zaïre 1992 ASUMA (Assemblée des supérieurs majeurs), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : ASSEMBLEE DES SUPERIEURS MAJEURS (ASUMA), 1993, 128 P.
Ce document nous livre la liste des monastères et des congrégations cléricales et laïques se trouvant au Zaïre en 1992.
Permalink[texte imprimé]Religion et écologie HERVIEU-LEGER, Danièle, - PARIS : CERF, 1993, 255 P.
A l'occasion de l'intérêt croissant manifesté par les institutions religieuses pour la "Sauvegarde de la Création" et de la forte connotation spirituelle des thèmes abordés par les mouvements écologiques, le ministère de l'Environnement fit appel au Groupe de sociologie de la religion du CNRS. Il s'agissait pour ce groupe d'entreprendre une recherche sur la question des rapports entre "Religion et Écologie". D'abord, ces chercheurs se sont attachés, en s'inspirant des travaux de Max Weber, à comprendre la logique de l'éthique religieuse ayant en quelque sorte informé l'esprit productiviste d'une société moderne qui fait littéralement injure à la nature en la brutalisant. Ensuite, ils ont entrepris de mettre en évidence les énoncés religieux qui, allant à l'encontre de cette logique dévastatrice, présentent la protection de l'environnement comme une exigence "sacrée". Ce recueil s'enquiert d'une part sur la "responsabilité" de la religion dans la constitution d'un monde essentiellement caractérisé par son rapport irrespectueux vis-à-vis de Dame Nature et d'autre part sur la possibilité de restaurer, à partir de la religion, une relation plus "saine" de l'homme avec la nature, pour ne pas dire avec sa propre nature.
Permalink[texte imprimé]Religion et modernité politique en Afrique Noire BAYART, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 1993, 310 P.
Les différentes représentations religieuses chrétiennes mais aussi islamiques, indépendantes ou autochtones, sont souvent mises au service de stratégies sociales et politiques contradictoires, en Afrique noire comme au Proche-Orient. Dans cet ouvrage, les auteurs tentent de montrer l'utilisation des représentations religieuses à des fins politiques : exemple de la relecture islamique au service de la révolution burkinabé ou le culte "Eyadéma" au Togo, qui procède d'un syncrétisme entre les pratiques religieuses endogènes et des apports exogènes.
Permalink[texte imprimé]La république khmère (1970-1975) CHANTRABOT, Ros, - PARIS : L'HARMATTAN, 1993/03, 153 P. + ANN.
Le livre retrace la déchéance du prince Norodom Sihanouk et la chute de la république Khmère sous les coups des communistes, les Khmers Rouges qui instaurent le génocide de leur propre peuple. L'auteur rapporte l'histoire telle qu'il l'a vécue et connue, une histoire de "l'intèrieur".
Permalink[texte imprimé]La République sud-africaine : état des lieux DARBON, Dominique, - PARIS : KARTHALA, 1993/06, 248 P.
L'Afrique du Sud a connu depuis dix ans des bouleversements politiques, économiques et sociaux, avec le démantèlement de l'apartheid. Seize chercheurs français et sud-africains ont analysé la société, l'économie et la politique sud-africaines en 1993.
Permalink[texte imprimé]D'une rive à l'autre : La guerre d'Algérie de la mémoire à l'histoire MANCERON, Gilles, REMAOUN, Hassan - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1993, 295 P.
Deux historiens, l'un français, l'autre algérien, ont procédé à une approche comparée de la manière dont la mémoire de la guerre s'est constituée et se transmet dans les deux pays. Il y a occultations, culpabilité et silences, d'un côté ; célébration et confiscation, de l'autre. Les auteurs traitent de différents points d'histoire : implantation européenne, colonisation, violence, guerre, torture... et aussi de la diversité du nationalisme algérien. Ces thèmes sont peu ou mal abordés dans les manuels scolaires. Il était donc indispensable de croiser ces deux mémoires parallèles afin de faire reculer les antagonismes, de faire progresser la connaissance mutuelle et d'en finir avec "la guerre dans la tête".
Permalink[texte imprimé]Sur la route des croisades GUILLEBAUD, Jean-Claude, - PARIS : ARLÉA, 1993/09, 250 P.
L'auteur propose une redécouverte de l'itinéraire de la Première Croisade qui a commencé en 1096. Il double l'apport historique d'une relecture des évènements contemporains. Cet écrit se présente comme un approfondissement du feuilleton publié par le Monde en 1993.
Permalink[texte imprimé]Tenez bon dans la foi CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1993, 22 P.
Dans les années 1990, l’église catholique zaïroise s’est de nombreuse fois manifestée lors de consultation populaire afin d’interpeller la gouvernance de l’époque. En effet l’église souhaitait instaurer la mise en place d’institutions démocratiques afin d’améliorer les conditions de vie des Zaïrois.
Permalink[texte imprimé]The Struggle over Female Identities in a South-Brazilian Village VAN HALSEMA, Ineke, - LA HAYE (PAYS BAS) : INTERNATIONAL INSTITUTE OF SOCIAL STUDIES (ISS), 1993/12, 16 P.
Les femmes de Vila Italia, pseudonyme adopté par l'auteur pour désigner le village situé dans le Nord de l'Etat de Rio Grande do Sul au Brésil, sont-elles des agricultrices ou des maîtresses de maison ? Qu'entend-on par identité, identité de genre, identité féminine ? L'auteure commence son étude par quelques remarques sur l'histoire de la pensée féministe afin de tenter de répondre à cette question. Puis elle examine ce que l'on peut appeler la lutte pour l'identité féminine à Vila Italia : changements et continuité dans la division sexuelle du travail, les identités féminines quant au travail, interférences des identités féminines. En conclusion, elle montre comment ces questions interfèrent sur la question du pouvoir dans les relations de genre.
Permalink[texte imprimé]Tibet mort ou vif DONNET, Pierre-Antoine, BADINTER, Elisabeth - PARIS : GALLIMARD, 1993/09, 416 P.
Depuis l'annexion du Tibet par la Chine en 1950, un véritable génocide linguistique et culturel sévit dans ce territoire aux traditions pacifiques. Exilé depuis cette époque, le Dalaï lama, chef spirituel tibétain, parcourt le monde montrant la détermination des Tibétains à rompre le silence et sortir de cette tragédie.
Permalink[texte imprimé]La tolérance MORSY, Zaghloul, - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), 1993, 323 P.
Anthologie de textes historiques, littéraires et philosophiques sur la tolérance.
Permalink[texte imprimé]Où va l'Inde moderne ? : L'aggravation des crises politiques et sociales HEUZÉ, Djallal Gérard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1993/11, 192 P.
Cet ouvrage fait le point sur l'évolution des tensions dans ce pays qui est le second ensemble humain de la planète. Pour comprendre la crise politique, il faut tenir compte du contexte social. L'ouvrage traite des émeutes entre hindous et musulmans, de l'évolution de la démocratie, de la montée du nationalisme, des conflits régionaux à base ethnique.
Permalink[texte imprimé]Vert espérance, l'avenir de l'écologie politique LIPIETZ, Alain, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1993, 147 P.
Ce livre explore les enjeux d'avenir de l'écologie politique, regroupés autour de trois grands axes : une logique économique post-socialiste, un nouvel internationalisme, une alternative aux forces politiques traditionnelles.
Permalink[texte imprimé]La vertu des nations MONTFERRAND, Bernard de, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1993/02, 238 P.
L'auteur montre que les sociétés ont toujours été déchirées entre leurs aspirations à l'unité et l'individualité de leurs membres. Il montre également que le concept d'État-nation est une réalité moderne. Et il pose un certain nombre de questions délicates en apportant quelques éléments de réponse. La permanence et la vitalité du fait national condamnent-elles aujourd'hui le monde à un retour au tribalisme, à la division et à l'égoïsme sacré des nationalités ? La nation à vocation universelle, généreuse et ouverte sur le monde serait-elle la seule à pouvoir répondre, à l'intérieur, aux aspirations des citoyens et, à l'extérieur, être l'acteur d'une société internationale apaisée où chaque pays peut choisir son destin ?
Permalink[texte imprimé]1492-1992 : Conquête et évangile en Amérique latine : Questions pour l'Europe aujourd'hui UCLY (Université catholique de Lyon), CEFAL (Comité épiscopal France-Amérique latine) - LYON : PROFAC, 1992, 323 P.
1492 représente une conjonction d'événements décisifs pour trois continents : la "découverte" de l'Amérique Latine et le débuts de sa colonisation-évangélisation sur fond de violence ; la prise de Grenade qui met fin à la reconquête en Espagne et marque le début d'une politique de conversion forcée des musulmans et l'expulsion des juifs ; enfin, l'accélération de la traite des Noirs vers le Nouveau Monde pour remplacer les esclaves indiens. Au moment où l'Europe tente de se construire, la confrontation entre universitaires et "militants" ainsi que leur dialogue, l'analyse qu'ils font aux plans historique, socio-culturel, théologique permet d'éclairer les conflits d'alors et les enjeux d'aujourd'hui tant pour ce qui concerne l'avenir de ce continent que ses relations avec les autres parties du monde.
Permalink[texte imprimé]4 VOL.. Rails 1 : jaguars - Rails 2 : la garde blanche - Rails 3 : la chute du lion - Rails 4 : face à face CHAUVEL, David, SIMON, Fred - PARIS : DELCOURT, 1992 ; 1993 ; 1994 ; 1995, 48 P., 48 P., 46 P., 46 P.
Dans une Amérique déchirée par les haines raciales, des pirates ferroviaires noirs constitués en gangs traversent le pays. Wolf Pearse, policier métis, infiltre un de ces fameux gang : celui des jaguars. Il réussit les tests imposés par le chef du gang. Il se retrouve ainsi pirate ferroviaire et prend goût à cette nouvelle vie. Son ex-capitaine Davis raciste veut leurs peaux. Il fait ainsi appel à la garde blanche : le Ku Klux Klan des rails. Celle-ci exige la légalisation de leur groupe. Le sénateur ne voulant pas de mauvaise publicité refuse mais comme Davis le fait chanter, il n'a pas le choix. Une aventure rocambolesque avec des pièges, du suspens et des retournements de situation.
Permalink[texte imprimé]500 años de cristianismo en Argentina CEHILA (Comisión de estudios de historia de la Iglesia en Latinoamérica-Caribe), - BUENOS AIRES (ARGENTINE) : CENTRO NUEVA TIERRA, 1992, 526 P.
Cet ouvrage publié à l'occasion de la commémoration du 500eme anniversaire de l'évangélisation de l'Argentine présente l'histoire du christianisme dans ce pays depuis la période coloniale jusqu'à nos jours. Il met en évidence son importance dans la société argentine que ce soit au niveau politique, social, culturel...
Permalink[texte imprimé]Les Albanais en Yougoslavie ROUX, Michel, - PARIS : MAISON DES SCIENCES DE L'HOMME (MSH), 1992, 546 P.
Les régimes communistes de l'ex-URSS et d'Europe de l'Est ont fait des problèmes de nationalités, comme des problèmes de développement inégal, deux de leurs priorités de politique intérieure. Au moment où ces régimes disparaissent, le cas de la minorité albanaise de Yougoslavie resurgit et est exemplaire de la façon dont de vieux conflits nationaux, un moment occultés à défaut d'avoir été résolus, risquent d'hypothéquer l'avenir. Cet ouvrage fait le bilan d'une tentative d'intégration nationale et de développement régional, de son échec et de son rôle dans la gestion de la crise terminale de la Yougoslavie socialiste.
Permalink[texte imprimé]L'Albanie ou la logique du désespoir CHAMPSEIX, Elisabeth, CHAMPSEIX, Jean-Paul - PARIS : LA DECOUVERTE, 1992/10, 307 P.
Cet ouvrage présente le difficile passé de l'Albanie. Soumis à différentes puissances extérieures durant son histoire, que ce soit les Byzantins, les Ottomans, ou les Italiens, le peuple albanais a du mal à sortir intact de l'emprise néfaste du communisme stalinien durant le 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]Algérie : De l'Indépendance à l'État d'urgence LAKEHAL, Mokhtar, - PARIS : LABORATOIRE DE RECHERCHES EN SCIENCES ECONOMIQUES ET SOCIALES (LARMISES), 1992, 286 P.
"Pour comprendre les drames, les réalités et les espoirs du peuple algérien, ce bilan global de trente années réalisé par quinze spécialistes de différentes nationalités, dans un style accessible à tous, permet au lecteur - connaisseur ou non de l'Algérie - de trouver des réponses à trois questions essentielles. D'abord pourquoi cette région qui était suffisamment intégrée au capitalisme français a opté vigoureusement en 1962 pour une autre voie, contrairement à ses voisins maghrébins et africains qui n'ont pas osé rompre ? Ensuite, la référence au socialisme étant officiellement abandonnée depuis février 1989, quels sont les acquis politiques, économiques et sociaux de trente années de lutte contre le sous-développement ? Enfin, l'analyse méthodique des difficultés actuelles suscite la question la plus angoissante. Quelles perspectives a laissé aux Algériens le règne absolu de trente années de parti unique ?" (Résumé de l'auteur).
Permalink[texte imprimé]Angola, bilan d'un socialisme de guerre BEAUDET, Pierre, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 144 P.
Cet ouvrage est une étude donnant un aperçu historique et socio-économique de l'Angola. Il trace également le bilan d'un projet de société qui se définissait au départ comme socialiste et qui a échoué, bouleversé par les influences de puissances étrangères comme l'URSS et les Etats-Unis.
Permalink[texte imprimé]L'anti-développement : le prix du libéralisme BERGERON, Richard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992/01, 271 P.
Ce volume démontre qu'en ce qui concerne le Tiers-Monde, le modèle unique du libéralisme n'a aucunement été choisi par les collectivités concernées mais leur a été imposé.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes ou l'histoire à contresens : le monde arabe aujourd'hui RIZK, Charles, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1992/09, 362 P.
L'auteur analyse, à travers l'histoire du XXe siècle, les tentatives d'organisation politique du monde arabe. Deux expériences successives de nationalisme ont été assez décevantes : celle du nationalisme arabe ou pan-arabe unitaire de Nasser, puis celle des nationalismes partiels (égyptien, algérien, irakien). Ils se sont avérés sources de guerres : Iran-Irak, guerre du Liban, guerre du Koweit. La désintégration, la libanisation, depuis, frappent les Arabes "du Golfe jusqu'à l'Océan". Une troisième voie tente aujourd'hui les Arabes : Le supranationalisme islamiste, la tentation désespérée du retour à l'âge d'or de l'islam originel. Cette négation du temps les enferme dans un cercle vicieux, à contre-sens de l'histoire.
Permalink[texte imprimé]Le développement aujourd'hui : une approche de la dimension mythologique du tiers mondisme MULLER, Bernard, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992/05, 105 P. + ANN.
"Le développement s'intègre dans un processus civilisationnel et alimente la mythologie contemporaine quant à l'universalité et l'inexorabilité de l'Occident. Dans cette perspective les organismes de développement, de l'ONU aux organisations non gouvernementales, sont les institutions contemporaines qui entretiennent le mythe du progrès, dont la cohérence est plus indispensable à l'équilibre des sociétés occidentales qu'au "bien-être" du Tiers-Monde. L'Humanisme serait alors une parole révélée qui exige une adhésion plus affective que rationnelle : on croit en l'Occident moderne et sa suite économique, technologique, politique, scientifique, rationnelle... comme l'on adhère à un dogme. La question du développement se pose elle aussi en terme d'adhésion : un projet de développement "explique" la modernité et l'"intérêt" que l'on a d'y "adhérer"."
Permalink[texte imprimé]De la barbarie en général et de l'intégrisme en particulier MIMOUNI, Rachid, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992/05, 177 P.
Après 26 ans d'un régime de parti unique socialisant, les premières élections démocratiques de l'Algérie, fin 1991, ont donné l'avantage au Front Islamique du Salut, qui se réclamait du droit canon musulman. Le processus démocratique interrompu, l'auteur analyse le pourquoi et le comment de ce succès.
Permalink[texte imprimé]Le Cambodge dans la tourmente : Le troisième conflit indochinois 1978-1991 REGAUD, Nicolas, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 438 P.
En 1975, après trente années de crise postcoloniale, l'Asie du Sud-Est ne connaît pas la paix et les trois pays communistes nés de l'ex-Indochine entrent en conflit. Le Cambodge est pris dans la tourmente de la guerre civile et dans un conflit avec ses voisins jusqu'en 1991 (signature des accords de Paris). L'auteur veut rendre compte de la complexité du conflit cambodgien, en étudiant l'ensemble des stratégies mises en œuvre par les différents protagonistes : actions militaires, diplomatiques, économiques, politiques ou culturelles. Adoptant une approche historique des événements, il retrace la progression des objectifs de chaque acteur tout au long du conflit, qu'il divise en trois sous-ensembles : l'affrontement local qui oppose Phnom Penh et Hanoï aux groupes de la résistance, le niveau régional marqué par le conflit entre l'Association des nations de l'Asie du Sud-Est (ASEAN) et la Chine, d'un côté, et le Viêt-nam et ses deux protégés (Cambodge et Laos) de l'autre, enfin la dimension internationale où la Chine et les États-Unis font face à l'URSS.
Permalink[texte imprimé]Le chat de Tigali DAENINCKX, Didier, JUILLARD, André - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1992, 46 P.
"Sonia et ses parents, de retour d'Algérie, s'installent dans un village dans le sud de la France. Ils ont amené avec eux leur chat Amchiche de Kabylie. Un jour, ils reçoivent des lettres anonymes menaçant leur animal. Peu de temps après, ils le retrouvent avec un œil et une oreille en moins. Mais pourquoi lui en veut-on ?" (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Chrétiens et Juifs dans l'Islam arabe et turc COURBAGE, Youssef, FARGUES, Philippe - PARIS : FAYARD, 1992/03, 347 P.
L'installation de l'Islam dans l'Orient arabe dura neuf siècles ; ici et là, le christianisme et le judaïsme survécurent et parfois prospérèrent. Le déclin des communautés chrétiennes vint des tentatives d'invasion des chrétiens d'Europe qui entraînèrent un regain du fondamentalisme musulman. Les poussées de radicalisation de l'Etat et de la société s'accompagnèrent d'un repli des minorités. Cependant, durant les quatre siècles de domination ottomane, ces minorités reprirent de l'assurance. Les auteurs se demandent si l'histoire de cette coexistence confessionnelle offre des pistes pour imaginer le futur.
Permalink[texte imprimé]Comment penser l'argent ? DROIT, Roger-Pol, - PARIS : LE MONDE, 1992, 427 P.
Quelle place, quel rôle prêter à l'argent ? C'est ce qu'essaie d'esquisser cet ouvrage, sur un domaine étrangement peu défriché. On y propose de nombreux éclairages, du philosophique à l'économique, ou encore du juridique au psychanalytique.
Permalink[texte imprimé]Communismes d'Asie : le crépuscule de l'espoir : histoire d'une perestroïka 1985-1991 SOLA, Richard, - PARIS : SUDESTASIE, 1992, 309 P.
Depuis 1985, la perestoïka a bouleversé les logiques politiques et géopolitiques qui régissaient l'Extrême-Orient. "Certains y ont vu une invitation à devancer les prochaines secousses (en Mongolie par exemple), d'autres ont compris ce qu'il ne fallait jamais faire (Laos et Vietnam), d'autres encore se considèrent comme moins exposés (la Chine populaire) ou plus aguerris (la Corée du Nord). Mais chacun sait, plus ou moins consciemment, que la première phase de la secousse n'est que la partie visible et qu'une seconde onde de choc devrait avoir lieu, souterraine cette fois-ci, donc plus dangereuse."
Permalink[texte imprimé]Congo (Zaïre) : Démocratie néo-coloniale ou deuxième indépendance ? Mouvance progressiste du Congo Zaïre, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 190 P.
Le changement est difficile au Zaïre, la confusion règne entre vraie et fausse opposition. Le colloque de la Mouvance Progressiste pour la Démocratie au Zaïre met en lumière les fondements de la crise actuelle (1992), en désigne les responsables, fait une autocritique de son courant politique et suscite la réflexion et le débat sur les perspectives de progrès. Des Zaïrois ont situé la crise actuelle comme étant la conséquence logique de la confiscation de l'indépendance nationale et l'installation à la tête du pays d'un régime néo-colonial au service des intérêts des puissances occidentales. Pour que le pays revive et prospère à nouveau, les forces progressistes actives doivent être mobilisées et dirigées contre toutes les compromissions qui sont à l'origine de la dégénérescence du Congo-Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Connaissance de l'islam DJAIT, Hichem, LIBERA, Alain de ; ARKOUN, Mohammed - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992/11, 189 P.
Contributions à un colloque organisé à Montreuil, pour lutter contre le climat d'intolérance souvent manifesté à l'égard de l'islam. L'islam est la deuxième religion de France et il a une grande richesse culturelle et humaniste : origines de l'islam, pratique, rapports avec les autres religions, attitude de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]La controverse de Valladolid CARRIERE, Jean-Claude, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992, 253 P.
Au cours de la première moitié du XVIe siècle, les mauvais traitements infligés aux Indiens du nouveau monde par les conquérants espagnols suscitent critiques et polémiques. Pour ôter cette tache sur le siècle d’or de l’Espagne, une confrontation est organisée à Valladolid sous l’autorité du légat du pape entre deux hommes d’église aux thèses opposées afin de répondre à la question : les indiens sont-ils des êtres humains, créatures de Dieu ?
Permalink[texte imprimé]Démocratie, politique et non-violence MPUNDU, José, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ENTRAIDE ET FRATERNITE, 1992, 57 P.
Cette brochure doit servir à la préparation des conférences, des réunions sur les thèmes liés au processus de la démocratisation au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Les duvalieristes après Duvalier BARTHELEMY, Gérard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992/05, 143 P.
L'auteur a repris les publications duvaliéristes d'après 1986, les a répertoriées, analysées et en a tiré un éclairage nouveau sur la vie politique haïtienne. Ce livre nous permet de mieux saisir la vie politique haïtienne d'hier et d'aujourd'hui. Il analyse l'impact du duvaliérisme sur la société haïtienne dans son ensemble et les habitudes politiques qu'il laisse derrière lui. D'autre part, il constate que la spécificité haïtienne n'a pas pour seule origine les deux dictatures successives subies par le peuple. L'histoire des Haïtiens est suffisamment lourde pour comprendre que les origines des comportements d'aujourd'hui sont multiples.
Permalink[texte imprimé]Dynamisme et crises en Asie , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 146-156
L'Asie orientale connaît une stabilité d'ensemble si on la compare à l'Europe de l'Est, mais les crises larvées et anciennes n'en perdurent pas moins.
Le régime militaire thaïlandais a fait massacrer en mai 1992 des manifestants civils qui réagissaient contre la lenteur d'une modernisation politique qui ne suit pas les progrès économiques d'un des pays les plus dynamiques de l'ASEAN (Association of South-East Nations).
En Chine, la vieille garde qui avait resserré les rangs après la chute du communisme en Europe de l'Est, disparaît peu à peu sans qu'aucune équipe cohérente de jeunes dirigeants ne prenne la relève. Par ailleurs, la contestation s'est peu à peu éteinte. Les conservateurs ont rétabli les équilibres économiques extérieurs, ils n'ont pas mis fin au processus de transition économique et sociale instauré depuis 1978, mais ils ont évité pour le moment la désintégration politique.
Le Cambodge de l'été 1992 est dans une situation proche du chaos. Malgré les espoirs suscités par les accords de Paris d'octobre 1991 entre les quatre factions rivales, la lutte pour le pouvoir a repris. Ni les efforts du Conseil National suprême sous la présidence de Norodam Sihanouk, ni ceux des bailleurs de fonds dans le cadre de l'ONU n'empêchent les Khmers rouges de suivre leurs propres aspirations.
Permalink[texte imprimé]L'église du Christ au Zaïre : formation et adaptation d'un protestantisme en situation de dictature KABONGO-MBAYA, Philippe B., - PARIS : KARTHALA, 1992/03, 472 P.
Au Zaïre, le protestantisme est formé d'une soixantaine d'Eglises regroupées en une fédération appelée "Eglise du Christ au Zaïre" qui a cherché à se faire une place dans la société marquée par l'hégémonie du catholicisme. Cette fédération s'est laissé entraîner à apporter un soutien politique et idéologique à la dictature de Mobutu. Exemple de l'opération d'embrigadement social exercée sur les principales institutions du pays par le régime mobutiste.
Permalink[texte imprimé]L'Europe en chemise brune : Néo-fascistes, néo-nazis, et national-populismes en Europe de l'Ouest depuis 1945 , - PARIS : REFLEX, 1992, 160 P.
Ce périodique alerte les lecteurs sur les nouveaux réseaux d'extrême droite dans chacun des pays d'Europe pour analyser leur émergence à travers leur histoire.
Permalink[texte imprimé]Les évêques d'Afrique parlent (1969-1991) : documents pour le Synode africain CHEZA, Maurice, DERROITTE, Henri ; LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1992, 443 P.
"En vue du synode africain de 1993, La Documentation catholique a rassemblé près de cent cinquante textes des évêques d'Afrique. Le choix de ces textes a été fait selon leur niveau d'autorité. Ils ont été regroupés en cinq chapitres qui recouvrent les thèmes retenus pour le synode, à savoir : l'évangélisation - l'inculturation - la dialogue interreligieux - la justice et la paix - les moyens de communication sociale au service de l'évangélisation."
Permalink[texte imprimé]Femmes du Sud : Autres voix pour le XXIe siècle SEN, Gita, GROWN, Caren ; Dawn India (Development alternatives with women for a new era India) - PARIS : INDIGO & COTÉ FEMMES, 1992/04, 157 P.
DAWN (Development Alternatives with Women for a new Era) est un projet qui a été conçu à Bangalore en Inde en août 1984. Son objectif était d'élaborer, à partir de points de vue nouveaux, des stratégies et des méthodes nouvelles, pas seulement pour les femmes mais pour la société tout entière et en particulier pour les pauvres et les opprimés, pour une plus grande justice sociale et économique, pour la paix et un développement débarrassé de toutes formes d'oppression fondées sur le sexe, la classe, la race et la nationalité.
Ce livre est le produit de cette réflexion qui intègre le féminisme à une perspective globale montrant que la situation des femmes est inexorablement liée à d'autres problèmes tels que les relations Nord Sud, les inégalités sociales, la militarisation, la dette, les atteintes à l'environnement...
Permalink[texte imprimé]François Perroux, penseur de notre temps BROT, Jean, ATM (Association tiers-monde) - NANCY : PRESSES UNIVERSITAIRES DE NANCY, 1992, 71 P.
François Perroux, né avec le siècle (1903), fut un grand professeur d'économie qui sut dépasser sa spécialité en y ajoutant ses fortes convictions d'humaniste catholique. Pour lui, le progrès technique ne vaut que s'il est partagé par tous. Il rejette l'économie d'abondance, source de désastres écologiques, qui se révèle incapable de protéger l'homme du chômage, de la famine, de la maladie et de l'ignorance.
Permalink[texte imprimé]La gloire des Nations ou la fin de l'Empire soviétique CARRERE D'ENCAUSSE, Hélène, - PARIS : FAYARD, 1992, 492 P.
De 1917 à 1990, L'Union soviétique est le dernier empire, superpuissance militaire et lieu des deux grandes révolutions du XXe siècle. En 1917, le coup d'État de Lénine a supprimé les chances d'une révolution démocratique et reconstitué l'Empire russe que le conflit mondial de 1914 avait fait exploser. En 1990, l'Empire soviétique et l'ensemble du système soviétique ont cessé d'exister. Depuis 1985, par les soulèvements du Caucase et de l'Asie centrale, par l'indépendance démocratique proclamée des États baltes, les nations de l'URSS ont rétabli leur droit à l'indépendance. Face à cette révolution des sociétés elles-mêmes, l'État soviétique, le Parti communiste, l'armée, le KGB sont restés aveugles et impuissants. Les projets de Mikhaïl Gorbatchev visant à sauver l'URSS peuvent-ils aboutir ? Comment vont s'organiser les relations entre les États-nations de l'ex-URSS qui accèdent à la pleine souveraineté ? Au temps de l'"Empire éclaté", le pourrissement du système soviétique a nourri les volontés d'indépendance nationale et les nations ont triomphé de sa domination et du communisme. Selon l'auteure, c'est le temps de la "gloire des Nations".
Permalink[texte imprimé]La guerre en terre maya : communauté, violence et modernité au Guatemala (1970-1992) LE BOT, Yvon, - PARIS : KARTHALA, 1992/12, 336 P.
Après quelques repères chronologiques, l'auteur décrit la société guatemaltèque des années cinquante et son évolution depuis le coup d'Etat de 1954 qui avait mis fin à la première tentative de démocratie. Il décrit la naissance de la guerilla au début des années 70 et le développement de la violence. Il analyse le rôle des églises (protestante et catholique) et de la spécificité indienne.
Permalink[texte imprimé]Le harem politique : Le prophète et les femmes MERNISSI, Fatima, - PARIS : COMPLEXE, 1992, 290 P.
Cet ouvrage dont l'objectif est de faire comprendre la très grande distance entre l'idéal de son fondateur et le statut social de la femme dans l'islam aujourd'hui s'ouvre sur un panorama des débuts de l'islam. Les textes sacrés ont été manipulés par les successeurs du Prophète, à des fins politiques. Toutes les revendications actuelles d'un retour à l'islam se réfèrent à ces écrits et à leurs auteurs. Une grande place est faite à une réflexion sur la signification de l'inégalité des sexes et sur le port du hijab dans la religion islamique en lien avec une étude sur la place de la mémoire et du passé dans la culture arabo-musulmane.
Permalink[texte imprimé]L'hégémonie libérale MOLNAR, Thomas, - LAUSANNE (SUISSE) : L'AGE D'HOMME, 1992, 123 P.
"L'État n'est plus, en Occident, qu'un outil de gestion aux mains des lobbies, et sa démocratie désincarnée mais obligatoire dissimule un mode de gouvernement de plus en plus opaque. L'Église, quant à elle, est un groupe de pression parmi d'autres, qui propose son produit spirituel sur le marché mondial des valeurs. Dans cet univers homogénéisé, entièrement soumis aux lois mercantiles dictées par la société civile régnante, la tolérance affichée n'est que l'imposition d'un consensus où toutes les opinions se valent et s'annulent. La vie intellectuelle et spirituelle s'étiole en conséquence, laissant place à un matraquage médiatique de plus en plus abrutissant. Ce nivellement universel est d'autant plus difficile à combattre qu'il est déguisé en progrès et justifié par les lois "objectives" du libéralisme." (D'après le résumé éditeur).
Permalink[texte imprimé]Histoire de la guerre d'Algérie (1954-1962) STORA, Benjamin, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1992/12, 123 P.
En Algérie, le conflit a causé des centaines de milliers de morts, occasionné le déplacement de millions de paysans, déstructuré l'économie, amené au pouvoir le F.L.N.. En France, le traumatisme a été très puissant. Toute une génération s'est trouvée confrontée à une guerre dont elle ne comprenait pas les enjeux. L'auteur relate les principales étapes de la guerre de 1954 à 1962, recherche pourquoi ce conflit de décolonisation a été si long et sanglant et, présente ses principaux acteurs et ses conséquences politiques et sociales.
Permalink[texte imprimé]L'histoire inhumaine RICHARD, Guy, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 479 P.
L'auteur passe en revue les massacres et génocides sur tous les continents, des origines à nos jours, depuis la préhistoire, en passant par l'Antiquité et les grandes invasions, jusqu'à l'époque moderne et les pires génocides du XXe siècle. Il analyse leurs différents visages, au prétexte de l'alibi de la foi, de l'amour sacré de la patrie ou des exterminations ethniques qui trouvent leur justification dans la haine de l'autre et le rejet de sa culture. Que ce soit dans l'Orient arabe avec l'exploitation du bois d'ébène, en Europe avec la planification soviétique des exterminations et l'industrie du génocide juif sous Hitler, en Asie avec les massacres sous la colonisation européenne ou pendant les guerres asiatiques, mais aussi sur le continent africain avec le génocide rwandais, en Amérique latine avec le génocide des Amérindiens, ou encore dans les îles du Pacifique, l'ouvrage fournit un panorama historique détaillé, appuyé par des données chiffrées.
Permalink[texte imprimé]Histoire du Viêt Nam : des origines à 1858 LÊ, Thanh Khoi, - PARIS : SUDESTASIE, 1992, 452 P.
Permalink[texte imprimé]Les idées noires de Martin Luther King MOLLA, Serge, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 1992, 396 P.
Ce livre rassemble les idées philosophiques et surtout théologiques de Martin Luther King, éparpillées dans de multiples écrits et discours du leader noir. Il montre que l'apôtre de la non-violence est aussi un théologien qui puise son enseignement dans la tradition noire américaine. Enfin, il croise l'apport de Martin Luther King avec celui de l'écrivain James Baldwin et avec celui du théologien James H. Cone et montre l'impact de la pensée de Malcolm X sur le théologien protestant. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'image du tiers monde dans le roman français contemporain MOURA, Jean-Marc, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/04, 320 P.
L'examen de l'histoire de l'idée de tiers monde introduit, en première partie, une analyse de cette idée qui présente de façon synthétique les grands prismes à travers lesquels la culture française contemporaine a appréhendé l'étrangeté des pays pauvres (le champ scientifique, le tiers monde libéral, le tiers monde radical, un imaginaire du désir et de l'effroi : bonheur primitif et barbarie).
La seconde partie étudie les romans qui mettent le Tiers Monde en scène. Pour cela, l'auteur distingue et présente successivement des familles d'esprit, des inspirations communes se manifestant chacune dans des structures poétiques comparables (roman d'espionnage, d'aventures, du néo-colonialisme, du tiers mondisme).
Il étudie enfin l'imagologie littéraire, relation entre la littérature et l'imaginaire social.
Permalink[texte imprimé]L'islam et la civilisation islamique : VII-XIII siècle PEYRONNET, Georges, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 376 P.
L'ouvrage expose un tableau de l'islam dans sa haute époque : à la fois synthèse et mise au point. Partant des permanences de la culture islamique -le rôle du prophète Mohammed, le Coran, la Loi, la Tradition sunnite et les "sectes" dérivées- il expose l'évolution de ces sept siècles brillants mais troubles. Les aspects militaires, économiques, sociaux, intellectuels et artistiques sont par ailleurs étudiés, permettant de mesurer les interférences culturelles entre l'islam et l'Occident médiéval.
Permalink[texte imprimé]L'Islam pour les profs : recherches pédagogiques FOEHRLÉ, Roger, - PARIS : KARTHALA, 1992, 242 P.
Cet ouvrage s'adresse à tous les pédagogues, enseignants, pasteurs ou prêtres qui, dans l'exercice de leur fonction, se retrouvent devant de jeunes musulmans. A partir de ce qui est dit, mal dit, ou omis à propos de l'islam tel qu'il est présenté dans les manuels scolaires français, il explique de façon claire et didactique chaque concept fondamental de cet islam qui est, à la fois, culture, civilisation et religion.
Permalink[texte imprimé]L'Islam au Tchad MAGNANT, Jean-Pierre, - PESSAC : CENTRE D'ETUDE D'AFRIQUE NOIRE (CEAN), 1992, 150 P.
"Dès la pénétration coloniale, les Français ont eu des a priori vis-à-vis de l'islam tchadien : soit ils le paraient de toutes les vertus, soit ils le chargeaient de tous les défauts." Ce livre a pour but de "poser les jalons d'une histoire de cette religion et des phénomènes sociaux qui y sont liés dans les sociétés du Tchad, depuis les origines jusqu'à la période contemporaine."
Permalink[texte imprimé]Israël et Palestine : Territoires sans frontières AMSON, Daniel, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/11, 248 P.
Histoire de la Palestine depuis l'occupation par l'Empire ottoman. Jusqu'à la fin du 19ème siècle, ce territoire ne constituait pas une entité politique. A la même époque, les pogroms de Russie attisèrent le désir sioniste d'un Etat qui verra finalement le jour en 1948 malgré l'opposition des pays arabes. Les conflits et négociations entre Israèl, ses voisins et les Palestiniens occupent le dernier tiers du livre qui insiste sur le problème des frontières.
Permalink[texte imprimé]Israéliens et Palestiniens : du dialogue à la paix ? BARTHELEMY, André, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 1992, 258 P.
Cet ouvrage évoque les racines des peuples juif et palestinien et retrace la naissance et l'évolution de l'Etat d'Israël, les conflits avec l'OLP (Organisation de Libération de la Palestine), l'immigration ex-soviétique et la guerre du Golfe. Les derniers chapitres évoquent l'espoir d'un rapprochement entre Israéliens et Palestiniens.
Permalink[texte imprimé]Itinéraires de Paris à Jérusalem : la France et le conflit israëlo-arabe KASSIR, Samir, MARDAM-BEY, Farouk - PARIS : INSTITUT DES ETUDES PALESTINIENNES, 1992, 294 P.
La France n'a cessé au XXème siècle d'être confrontée à la question de la Palestine et du conflit israëlo-arabe. L'ouvrage décrit les séquences successives de sa politique depuis la première guerre mondiale jusqu'à la mise au point de la bombe franco-israèlienne. La première partie analyse la question de l'orient en ce qu'il représente une terre promise pour la France, la gestion du mandat en Orient au sortir de la guerre et les fluctuations à l'égard de la pensée sioniste, entre méfiance et séduction. Elle donne à voir également la vision simpliste de la diplomatie française après la 2ème guerre mondiale en concernant la création d'Israël et le sionisme vu comme une compensation. Dans une deuxième partie, l'ouvrage dissèque l'alliance franco-israèlienne des années 50, fait le point sur l'affaire de Suez et montre comment la France a pris la responsabilité de doter Israël de l'arme nucléaire.
Permalink[texte imprimé]Journal d'Oscar Romero , - PARIS : KARTHALA, 1992/01, 440 P.
Ce journal nous livre la vie quotidienne d'un évêque qui, par ses actes et ses paroles, a marqué son temps. Points forts de ce journal : la méthode de travail d'Oscar Romero avec ses collaborateurs, ses démélés avec les autres évêques, son rôle de médiation dans une situation nationale de plus en plus tendue, sa souffrance face à la violence et aux malheurs des pauvres.Son journal s'arrête au jeudi 20 mars 1980 ; il a été assassiné en pleine église le 24 mars.
Permalink[texte imprimé]Le Lagan College à Belfast : la concorde et l'amitié ou la division ? ANNA, Sœur, - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1992/07, P. 21-27
Cet article explique d'une part les raisons historiques de la profonde scission divisant l'Irlande du Nord, et expose d'autre part les diverses initiatives conduites par un mouvement œcuménique afin de dépasser les clivages internes et favoriser un rapprochement des communautés catholiques et protestantes du pays. En exemples nous sont donnés la mise en place du "Children's Community Holidays", ou du "Lagan College", qui ouvrent une perspective nouvelle où l'espoir d'une coexistence solidaire et harmonieuse ne relève plus de la simple utopie chimérique.
Permalink[texte imprimé]Libéralisme et développement à Madagascar ANDRIAMBELOMIADANA, Rochel, - ANTANANARIVO (MADAGASCAR) : CENTRE FOI ET JUSTICE, 1992, 159 P.
Œuvre d'un Malgache adepte du libéralisme dont il connaît et analyse la pensée et l'histoire, cet ouvrage vient en montrer la nécessité pour Madagascar. La disparition de la république démocratique a fait place à la démocratie libérale, mais la corruption et les problèmes tribaux gênent encore très gravement son fonctionnement. Les entraves à l'application du libéralisme économique sont tout aussi importantes, tradition et structures ne sont pas toujours compatibles avec une économie de marché ouverte sur l'extérieur. Il apparaît cependant à l'auteur que le développement de son pays ne peut passer que par cette voie et qu'il en a la possibilité.
Permalink[texte imprimé]Le malheur kurde CHALIAND, Gérard, - PARIS : SEUIL, 1992/02, 213 P.
Les Kurdes n'ont pas d'existence officielle, ils sont écartelés entre l'Iran, l'Irak, la Turquie et la Syrie. La guerre du golfe a provoqué leur exode massif pour échapper aux exactions des forces de Saddam Hussein. Un rapport sur la situation des Kurdes au Moyen-Orient a été demandé par l'Institut de Recherche des Nations-Unies pour le développement social, dont l'ouvrage présente le résultat d'enquête. L'auteur dresse ici un bilan historique, social et économique du problème kurde.
Permalink[texte imprimé]Martin Luther King , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1992/06, 96 P.
Pour Martin Luther King, comme pour Gandhi, l'action non violente fut l'expression profonde de ses convictions philosophiques et religieuses. Avec quelques grands noms comme Malcom X ou Stockely Carmichael, Martin Luther King restera l'une des grandes figures du combat des Noirs américains contre la ségrégation raciale.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 1 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 23 P.
Ce livre rédigé en swahili traite du lien unissant les travailleurs zaïrois et Dieu, mais également de démocratie, du rejet de la violence et de la religion au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 2 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 31 P.
Ce livre rédigé en swahili traite de l'aide et de la fraternité, du pardon des autres, de l'organisation et de l'unité des chrétiens en territoire zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Mémoires d'un faiseur de livres DESROCHE, Henri, - PARIS : LIEU COMMUN, 1992, 290 P.
L'auteur a choisi sept thèmes (l'amour, la communauté, la religion, l'action, le développement, la connaissance, l'espérance) pour retracer les étapes de sa réflexion.
Permalink[texte imprimé]Multilatéralisme : le GATT en crise ? , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 202-228
Les échanges internationaux sont régis par un texte de référence de 1947 connu sous le nom de GATT (General Agreement on Tariffs and Trade) dont la préoccupation principale est de promouvoir la transparence des politiques commerciales, d'harmoniser les politiques douanières et d'éviter tout retour au protectionnisme des années 1930. Depuis la fin des années 1970, des pratiques néo-protectionnistes ont fragilisé le système libéral et certaines interventions gouvernementales favorisent tel ou tel secteur industriel. Les difficultés de l'Uruguay Round, nom donné à la huitième session des négociations multinationales, visant depuis 1986 à inclure de nouveaux secteurs dans les négociations commerciales, montrent que de nombreuses questions n'ont pas encore de solutions, spécialement dans le domaine sensible de l'agriculture. Les domaines des services ou de la propriété industrielle sont tout aussi difficiles à aborder.
Permalink[texte imprimé]Les "nouveaux" Khmers rouges : Enquête (1979-1990) PESCHOUX, Christophe, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 303 P.
Chassés par l'armée vietnamienne en 1979 et après douze années de guerre civile, les Khmers rouges tentent de revenir sur le plan politique, avec l'accord de la communauté internationale. Entre 1979 et 1990, les Khmers rouges usent de la diplomatie extérieure avec les pays voisins, afin de redorer leur blason ; ils tentent également de se réorganiser et de trouver du soutien parmi la population rurale afin de se reconstruire politiquement.
Permalink[texte imprimé]Les origines de l'idéologie et des pratiques tiersmondistes RONDINI, Luis Renato, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992, 96 P.
L'auteur a essayé de montrer "comment l'idéologie tiersmondiste est une invention entièrement occidentale; où elle prend ses origines; et dans quelles conditions elle s'est imposée comme une figure incontournable de "l'esprit du temps" de notre époque", comment la représentation des sociétés autres que celles de l'occident a évolué de l'image du "bon sauvage" à la notion de "Tiers-mondes" et enfin comment cette idéologie s'est matérialisée par l'action humanitaire et les organisations non gouvernementales.
Permalink[texte imprimé]La pédagogie de l'honneur DA SILVA, Ruy, - PARIS : LIEU COMMUN, 1992, 173 P.
Par son travail de pédagogue, l'auteur veut montrer qu'il croit au développement humain comme à celui des peuples. Sa pédagogie de l'honneur n'est pas un guide d'apprentissage, c'est une éthique pour vivre ensemble.
Permalink[texte imprimé]Populations en danger MSF (Médecins sans frontières), - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1992, 202 P.
Ce livre blanc donne un aperçu synthétique du contexte des crises les plus graves qui secouent actuellement le monde en insistant surtout sur l'aspect humain. Cet ouvrage, qui est le premier d'une série destinée à témoigner des tragédies oubliées, se limite à dix cas qui sont apparus comme les plus graves des années 1990. Ces cas se caractérisent par l'existence de conflits ou violences internes, de mouvements de population causés par des troubles politiques ou des famines et des épidémies. Les dix populations choisies sont en danger vital, que ce soit au Soudan (qui a le sinistre privilège de remporter la palme de l'horreur), le Mozambique, l'ex-Yougoslavie, le Sri-Lanka, les Kurdes d'Irak... L'action humanitaire vise à préserver la vie dans le respect de la dignité, à restaurer l'homme dans ses capacités de choix.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi le clergé ? ECHGHI, Leili, - PARIS : CERF, 1992, P. 133-145
L'auteur s'interroge d'une part sur les raisons qui ont porté le corps clérical à prendre la direction politique de la révolution iranienne et s'enquiert d'autre part sur le problème du lien unissant, dans le cadre des deux monothéismes à structure ternaire (christianisme et islam chiite), l'institution religieuse à son événement fondateur. L'auteur s'oppose à une interprétation manichéenne et instrumentale de la révolution selon laquelle le peuple "naif" aurait été dépossédé de cette dernière et entend montrer que le clergé n'a pu prendre les rênes du mouvement national que parce qu'il s'est démarqué du pouvoir royal. Il a ainsi pu formaliser le mécontentement populaire en constituant un abri contre les Rois inféodés aux désiderata de l'Occident. La révolution doit être appréhendée comme une union véritable entre le peuple et le clergé -union ayant pour pierre angulaire le réveil de l'identité nationale face aux assauts de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi les guerres ? PERRAULT, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1992/11, 54 P.
Faut-il supprimer la bombe atomique ? Pourquoi les peuples se laissent-ils si facilement convaincre de faire la guerre ? Pourquoi les allemands se sont-ils battus pour Hitler ? Défendre son pays c'est bien, mais le problème des frontières complique la situation. Ne peut-on pas comparer la guerre aux bagarres des cours d'école ? Voici le genre de questionnement que pose ce livre et auquel des enfants de 11 à 12 ans s'efforcent de répondre.
Permalink[texte imprimé]Prêtre dans la rue MALENGE, Kalunzu Maka, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : BAOBAB, 1992, 127 P.
Ce document délivre le témoignage de prêtres sur la vie du peuple zaïrois et sa misère à la fin du 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]Quel avenir économique à l'Est ? GELEDAN, Alain, - PARIS : LE MONDE, 1992, 307 P.
L'Est de l'Europe est-il mal parti ? Plus qu'une simple chronique des bouleversements récents, ce livre propose un "bilan d'avenir". En ouverture, un constat d'échec. la grande puissance sociétique n'était donc qu'un tigre de papier ? La leçon est rude : loin d'être un système à croissance plus rapide que la capitalisme, les économies centralement et autoritairement planifiées ont cumulé les retards tant pour le niveau de vie que pour le progrès technique. Pourquoi ce désastre ? Un bref retour en arrière permet de comprendre les racines staliniennes d'une économie de commandement fondée sur la destruction des agents économiques : paysans disparus, entrepreneurs évanouis, consommateurs bafoués, Etats qui, à force d'être partout, ne sont nulle part. Comment reconstruire ? Thérapie de choc ou réforme progressive, tel était le dilemme initial des économistes. Choix peut pertinent en réalité. Il apparaît bien que la "destruction créatrice" ne peut être qu'un processus douloureux et long. A l'Est, le véritable problème est la gestion du temps. (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Race et civilisation : L'autre dans la culture occidentale LIAUZU, Claude, - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992, 500 P.
Comment penser l'universalité sans se laisser prendre aux rets d'un universalisme européocentriste pernicieux ? Le thème de l'universalisme, tel qu'il fut produit par la conscience européenne, s'est posé à partir d'un regard (ethnocentriste) sur les autres peuples. A ce titre, le progressisme et la laïcité hérités du XIXe siècle révèlent des modes de cécité culturelle. La crise de la modernité impose d'interroger la notion d'altérité. L'exclusion, le mépris, la haine ou la peur de l'Autre constituent l'une des tendances de la culture européenne, à l'opposé de l'universalisme et des forces d'émancipation que porte aussi notre culture. Ces deux pôles sont des idéaux types, les courants de la pensée contemporains empruntant à l'un et à l'autre. Aucun de ces courants ne dispose de réponses clés en main à la question : "Comment peut-on être égal et différent ?".
Permalink[texte imprimé]Rachid MAUBILLE, Jean, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1992, N.P.
A la rentrée des classes, les "raseurs" s'étonnent que le nouveau, Rachid, n'ait pas la même couleur de peau, ne parle pas la même langue, ne s'habille pas ni ne mange comme eux. Mais le jeu va les apprivoiser et les réconcilier.
Permalink[texte imprimé]Le racisme PONTENAY DE FONTETTE, François, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/03, 128 P.
Après avoir introduit les notions de racisme, de race et leur évolution dans le temps, l'auteur dresse, dans un premier chapitre, un historique des antécédents racistes en prenant pour exemple l'esclavage romain et les premières hostilités envers les juifs. Dans un deuxième chapitre, il est question des éléments précurseurs du racisme tel que nous l'entendons actuellement, à travers le cas du Nouveau Monde et celui de la théorie des classes. L'auteur expose, dans un troisième chapitre, les doctrines racistes de Gobineau, Chamberlain et Lapouge avant de consacrer entièrement le quatrième chapitre au national-socialisme. Le cinquième chapitre traite des aspects contemporains du racisme avec notamment la situation aux Etats-Unis du début du siècle à nos jours et celle de l'apartheid en Afrique du Sud. Enfin, la psychosociologie se penche sur les dispositions individuelles et l'action de la société dans un dernier chapitre.
Permalink[texte imprimé]Rencontres médias Nord-Sud 1991 IUED (Institut universitaire d'études du développement), - GENEVE (SUISSE) : INSTITUT UNIVERSITAIRE D'ETUDES DU DEVELOPPEMENT (IUED), 1992/01, 111 P.
Cet ouvrage présente des émissions et des films indépendants, proposés dans le cadre d'un concours international sur le développement et les rapports Nord-Sud, ainsi qu'un bilan des colloques et des débats sur le développement et la communication.
Permalink[texte imprimé]René Caillié JARRY, Isabelle, - PARIS : JC LATTÈS, 1992, 217 P.
René Caillé est né en 1799, sous le Directoire. Son père, boulanger, est accusé de vol et enfermé au bagne. La vie est très dure pour le jeune garçon qui montre des dispositions exceptionnelles pour la géographie et est fasciné par l'Afrique, dont beaucoup de contrées demeurent inconnues. Très pauvre, pacifiste, ce "clochard du désert" rêve de véritable rencontre des cultures et respecte les populations qu'il côtoie. Mort à 38 ans, il restera incompris malgré l'intérêt de ses travaux, et la conquête militaire anéantira ses rêves pacifistes.
Permalink[texte imprimé]Renouveau économique en Amérique latine , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 229-267
Alors que l'Amérique latine a connu une forte croissance économique et une amélioration très sensible de ses revenus durant les trente années qui ont suivi la guerre, les années 1980 sont une période de recul, marquée par un PIB en baisse et une inflation galopante. Des perspectives encourageantes se manifestent depuis les années 1990, les déficits se réduisent et des capitaux privés sont à nouveau investis.
Mais la grande lacune du développement se trouve dans les modestes performances sociales du continent latino-américain. Si dans l'ensemble le revenu est moyen, des disparités énormes apparaissent entre la minorité des riches et la masse des pauvres qui sont, pour certains, dans l'extrême misère.
Les réformes économiques actuelles portent sur les privatisations, la libéralisation du commerce et la volonté d'intégration régionale par la création de zones de libre-échange. De nombreux problèmes demeurent spécialement dans le domaine de la pauvreté.
Permalink[texte imprimé]Réussites et déconvenues du développement dans le Tiers-Monde : Esquisse de l'histoire d'un mal-développement SOLAGES, Olivier de, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 623 P.
Cette étude couvre la période qui va de la fin de la seconde guerre mondiale jusqu'au milieu des années 1980. Le parcours historique s'organise en trois parties après un premier chapitre qui rappelle la découverte du sous-développement et la mise en route de l'aide au développement.
La première partie s'articule autour du monde agricole et des matières premières : comment le Tiers-Monde en est arrivé à une aggravation du problème de la faim. Tour à tour sont étudiés : la croissance démographique et ses effets en Asie du Sud ; la paysannerie oubliée en Afrique et la tendance à un déficit céréalier croissant ; le choix de l'agro-indusrie en Amérique latine avec le parti pris d'éliminer la paysannerie ; les mésaventures pour le Tiers-Monde de l'intégration au marché mondial.
La deuxième partie décrit la politique industrielle des organismes internationaux et ses conséquences socio-économiques. De l'industrialisation malheureuse en Afrique noire en passant par la Corée du Sud, bien des déboires s'attachent au mirage de l'industrialisation.
La troisième partie traite des acteurs et de la transformation des cultures locales traditionnelles confrontées à la force du modèle occidental de développement. Le double processus de déstructuration et de reconstruction est analysé à travers quatre intermédiaires de la transformation culturelle : la construction de l'Etat, l'enseignement, les médias dominés par le Nord, la religion islamique en Afrique, les Eglises chrétiennes.
Au terme de ce long parcours historique et du bilan décevant auquel il conduit, l'auteur observe qu'un modèle de développement trop exclusivement économique a négligé "les hommes de gouvernement et les hommes des villages". La cause de cette tragédie n'est pas le résultat d'une malchance ou d'une fatalité, mais d'une politique qui peut changer.
Permalink[texte imprimé]De Sarajevo à Sarajevo : l'échec yougoslave RUPNIK, Serge, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1992, 150 P.
"La Yougoslavie née en 1918 est éclatée en 1991. Cinq historiens et politologues analysent les causes de cet éclatement : le bricolage ambigu de 1918, les horreurs de la Seconde Guerre mondiale et de l'Occupation, mais aussi, plus près de nous, l'héritage titiste et les rapports entre nationalisme et tradition démocratique dans un état multinational. La déchirure yougoslave pose à l'Europe entière un double défi : celui de la sécurité et celui du rapport entre État, nation et démocratie". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Sénégal : trajectoires d'un Etat DIOP, Momar-Coumba, - DAKAR (SENEGAL) : CONSEIL POUR LE DEVELOPPEMENT DE LA RECHERCHE EN SCIENCES SOCIALES EN AFRIQUE (CODESRIA), 1992, 500 P.
"Ce livre expose les réflexions d'universitaires sénégalais qui analysent, sous des angles différents, l'évolution sociale, politique et économique de leur pays. Il dégage, pour la période 1960-1990, les grandes tendances de cette dynamique et les facteurs qui expliquent le glissement progressif d'un interventionisme de l'Etat ayant provoqué la croissance importante du secteur public, à un "libéralisme" qui déconstruit certains acquis des premières années de l'indépendance."
Permalink[texte imprimé]Socialism on One Island ? : Cuba's National Food Program and its Prospects for Food Security DEERE, Carmen Diana, - LA HAYE (PAYS BAS) : INTERNATIONAL INSTITUTE OF SOCIAL STUDIES (ISS), 1992/06, 50 P. + ANN.
Ile socialiste organisée selon les principes de l'économie planifiée et non selon la logique du marché, Cuba peut-elle survivre dans un océan capitaliste après la mort du bloc socialiste dont elle était fortement dépendante ? Pour répondre à cette question, l'auteur tente une évaluation du Programme alimentaire national, l'une des principales initiatives destinées à amortir le choc de la période de transition au sortir de la dépendance. Après avoir décrit l'évolution de ce programme, elle résume les premiers efforts du gouvernement révolutionnaire pour diversifier l'agriculture, explique pourquoi il est revenu à sa première accentuation sur le sucre et donne une estimation du degré actuel de sa dépendance vis-à-vis des importations alimentaires. Puis elle fournit des informations détaillées sur les objectifs et les premiers résultats du programme pour cinq produits : viande et légumes, céréales et légumineuses, production laitière, production de volaille, porc et poisson et industrie sucrière. Elle examine enfin quelques-unes des innovations des politiques agricoles cubaines actuelles telles que la nécessité de développer une agriculture écologique, le rôle du secteur privé...
Permalink[texte imprimé]Une société à refaire : pour une écologie de la liberté BOOKCHIN, Murray, - LYON : ATELIER DE CREATION LIBERTAIRE, 1992/01, 191 P.
Dans « Une société à refaire », l'auteur met en avant une conception de l’écologie qui risque pourtant de soulever des protestations, il propose par exemple de ne pas confier les problèmes trop importants aux écologistes qui ont tendance à s'attaquer aux symptômes du mal et non à ses causes.
Permalink[texte imprimé]Solidarité et développement : l'engagement de l'Eglise catholique Justice et Paix France, - PARIS : CERF, 1992, 373 P.
"L'évolution de notre planète depuis vingt ans se reflète aussi dans l'évolution du mot "développement" et dans son utilisation dans le langage de l'Eglise catholique. La perception du sous-développement, les explications de la pauvreté, le choix des moyens pour le développement, la conception du développement lui-même, la dérive de la priorité à l'économie vers la priorité au culturel, la substitution progressive du thème solidarité au thème développement, sont autant d'indices que l'enseignement de l'Eglise, loin d'être immuable, est soumis aux fluctuations et aux contingences de l'histoire. Cet ouvrage présente "les grandes lignes de cet enseignement. Des textes auxquels le public a, d'ordinaire, difficilement accès sont regroupés ici et classés par grands thèmes : ce sont autant de points de repère et d'appui importants pour la réflexion de ceux qui sont engagés dans l'action."
Permalink[texte imprimé]Sous le signe du laïcat : l'Eglise Catholique en Guinée, Tome 1. VIEIRA, Gérard, - DAKAR (SENEGAL) : SAINT PAUL, 1992/12, 466 P.
De 1875 à 1925, le Père Gérard Vieira aborde dans cet ouvrage les grandes étapes de la vie de l'église catholique en Guinée.
Permalink[texte imprimé]Le Tarbouche SOLÉ, Robert, - PARIS : SEUIL, 1992, 413 P.
L'action se passe en 1916. Le jeune Michel Batrakani fait partie de la communauté des Syriens chrétiens d'Egypte. D'une famille fort aisée, il fréquente le collège des jésuites du Caire et est choisi, à sa grande fierté, pour réciter une fable de La Fontaine au sultan venu en visite. Mais des changements politiques s'annoncent et le père de Michel se met, en guise de protestation, à fabriquer des tarbouches, coiffure masculine symbole d'une société qui va bientôt disparaître.
Permalink[texte imprimé]The Tanzanian Peasantry : Economy in Crisis FORSTER, Peter G., MAGHIMBI, Sam - ALDERSHOT (ROYAUME UNI) : AVEBURY, 1992, 287 P.
Ce livre retrace l'histoire de la paysannerie tanzanienne et plus particulièrement l'époque socialiste de Nyerere et les changements intervenus depuis lors. Un parallèle avec la politique de développement rural de l'Inde est réalisé. En plus des problèmes purement économiques, les auteurs étudient également les changements techniques par une approche anthropologique.
Permalink[texte imprimé]L'Utopie verte : écologie des riches, écologie des pauvres PARAIRE, Philippe, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1992, 220 P.
"Tandis que le Nord riche commence à épurer son atmosphère, à maîtriser ses rejets, à contrôler ses déchets, le Sud pauvre et endetté se salit chaque jour un peu plus pour accéder au standard de vie nordiste. Or une écologie inégalitaire ne cesse depuis peu d'accuser les pays pauvres de polluer toute la planète, confondant sciemment le "global" et le "central", le confort du Nord et le sort du monde. Dès lors, reformuler le problème écologique est une nécessité, afin de donner un contenu théorique positif à l'"utopie verte", en dirigeant la réflexion vers quelques-unes des solutions à la crise écologique qui menace le prochain siècle." (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le Viêt-Nam : des origines lointaines à nos jours FERAY, Pierre-Richard, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/12, 127 P.
"Au Viet-Nam, les liens entre le passé et le présent sont si continus qu'un oubli total du premier eût rendu incompréhensible le second. Mais pour "continue" qu'elle soit, avec l'arrivée des Français au XIXè siècle, cette histoire a été dominée par une série de ruptures fondamentales. L'émergence au XXè siècle d'une République socialiste s'opère dans un contexte nouveau, colonial et dans le cadre d'une révolution. La tendance à la rupture l'a emporté de manière irréversible sur celle de la continuité, alors que le phénomène inverse avait, jusqu'au siècle dernier, prédominé."
Permalink[texte imprimé]Il y a cinquante ans, la rafle du Vel' d'Hiv' : Des survivants racontent CAVADA, Jean-Marie, BERTRAND, Jean-Pierre ; FAIDERBE, Sylvie - PARIS : FRANCE 3, 1992, 28 P.
Transcription des témoignages de survivants de la rafle du 16 juillet 1942 effectuée par la police française aux ordres des nazis, recueillis dans le film documentaire de Maurice Dugowson et lors du débat animé par Jean-Marie Cavada lors de l'émission La marche du siècle diffusée le 10 juin 1992.
Permalink[texte imprimé]3 VOL.. Histoire des mœurs POIRIER, Jean, - PARIS : GALLIMARD, 1991, 1735 P.; 1658 P.; 1756 P.
Cet ouvrage sur l'histoire des mœurs comprend trois volumes. Le premier volume (les coordonnées de l'homme et la culture matérielle) traite des thèmes suivants :
- Le temps, l'espace et les rythmes
- Les techniques du corps
- L'homme et l'objet
- L'homme et son milieu naturel
Le second volume (modes et modèles) s'intéresse à l'analyse des codes, des modes et des modèles qui régulent les comportements de l'homme en société :
- L'homme, la parole et le geste
- Codes et modèles
- L'homme et l'amour
- Ethiques et esthétiques
- l'homme et ses modes de pensée.
Le troisième volume (thèmes et systèmes culturels) comprend les parties suivantes :
Le propre de l'homme (L'homme et la novation, l'homme et l'archive, l'homme et l'autre), cultures et civilisations (dont chasseurs-éleveurs et chasseurs-collecteurs), le règne humain.
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