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Égalité sociale |
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[document électronique]Où sont les mouvements féministes en Bosnie-Herzégovine ? PERTHUIS, Lucie de, SCEPANOVIC, Nina - , 2029/03/30,
Les deux auteures ont enquêté sur la place des mouvements féministes qui sont peu actifs, semble-t-il, en Bosnie-Herzégovine. Elles se sont rendues à Banja Luka où des associations militent activement sur le terrain pour faire bouger les choses, mais quelle est leur influence ?
Public :
https://atelier-media.temeco.fr/ou-sont-les-mouvements-feministes-en-bosnie-herzegovine-50/
[article]Trois trajectoires d’intégration de réfugiés en France MANDALAKI, Emmanouela ; ZANNAD, Hédia - In : THE CONVERSATION, 12 mai 2025 (12/05/2025), 12/05/2025,
Derrière l’urgence humanitaire et l'accueil des réfugié·es se pose la question de leur intégration socio-professionnelle. Cet article présente une synthèse de l'étude réalisée par les autrices, qui analyse trois trajectoires d’intégration de réfugié·es en France : l’ajustement, en assimilant les normes de la société d’accueil ; l’enrichissement, en renversant les discriminations à leurs avantages ; le détachement, en rejetant la culture du pays d’accueil. https://theconversation.com/trois-trajectoires-dintegration-de-refugies-en-france-246799
[article]Zones à faibles émissions : au-delà de verdir l’automobile, un levier vers les mobilités durables TREIBICH, Carole ; BOUSCASSE, Hélène - In : THE CONVERSATION, 30 avril 2025 (30/04/2025), 30/04/2025,
Plusieurs centaines de zones à faibles émissions (ZFE) existent en Europe. Leurs bénéfices sanitaires sont avérés, notamment la réduction des maladies cardiovasculaires liées à la pollution atmosphérique. Cependant, les ZFE cristallisent la controverse en France, alors que leur suspension est discutée à l’Assemblée nationale. Souvent présentées comme un outil permettant de verdir le parc automobile, potentiellement aux dépens des populations défavorisées résidant en périphérie, elles sont avant tout un levier permettant le développement des mobilités durables, d'autant que les classes sociales les plus défavorisées sont aussi celles les plus exposées à la pollution de l’air. Une étude récente menée dans l’agglomération grenobloise montre que la population impactée sans alternative est très faible et qu’elle pourrait bénéficier de mesures d’accompagnement ciblées. https://theconversation.com/zones-a-faibles-emissions-au-dela-de-verdir-lautomobile-un-levier-vers-les-mobilites-durables-255638
[article]La Syrie en transition… mais quelle transition ? - In : THE CONVERSATION, 23 avril 2025 (23/04/2025), 23/04/2025,
Depuis la chute du régime de Bachar Al-Assad en décembre 2024, l’évolution de la Syrie suscite des inquiétudes, malgré un processus prometteur de transition politique en cours. Une "conférence de la victoire" a été suivie par la création d'un "comité de dialogue national" qui a permis au président par intérim Ahmed Al-Charaa, leader du groupe Hayat Tahrir al-Cham (HTC), de signer une "déclaration constitutionnelle" devant conduire à l'adoption d'une nouvelle Constitution et l'organisation d'élections dans cinq ans. En avril 2025, Ahmed Al-Charaa a nommé un gouvernement de transition, qui se veut inclusif avec un représentant des minorités chrétienne, alaouite, druze et kurde. Mais les massacres survenus en mars dans la région alaouite rappellent que le chemin vers la paix sera long pour une société syrienne éprouvée par treize ans de guerre civile, alors que le pouvoir est désormais exercé par un groupe au passé djihadiste. https://theconversation.com/la-syrie-en-transition-mais-quelle-transition-254323
Au cours des dernières années, quelques pays africains, tels que le Kenya, le Nigeria ou le Ghana, ont adopté des décrets anti-queer dans le cadre d'une politique de "promotion des droits sexuels appropriés et des valeurs familiales", sachant que, dans ces pays, l'homosexualité est déjà criminalisée. En décrivant le phénomène transgenre comme une menace morale contre la bienpensance de la société africaine au sens large, les élites politiques de ces pays visent à coaliser les organisations politiques, religieuses et culturelles les plus conservatives, en espérant que ces décrets anti-queer produisent un effet de panique morale capable de réaligner les populations avec les gouvernements. Toutefois, ces lois africaines anti-queer présentées comme un bouclier culturel trouvent leurs racines dans l'héritage colonial, le nationalisme religieux et des alliances réactionnaires. https://africasacountry.com/2025/04/the-un-african-mechanisms-of-queer-repression
L'article explore les pratiques des chefs coutumiers pour limiter la vente des terres agricoles au Burkina Faso. Le répertoire des actions utilisées illustre des formes de résistance passive à la marchandisation, allant du refus d'homologation des ventes en vertu de l'interdiction coutumière, en passant par la négociation avec l'administration qui recherche la création d'un État moderne (State building) sur la base d'une législation à l'occidentale.
Cet article est fondé sur les données recueillies pour le projet de réinstallation des éleveurs du Mambéré-Kadié à l'ouest de la République centrafricaine, ils en avaient été chassés par la guerre civile en 2013. Il s'agit de la négociation entre cultivateurs et pasteurs nomades qui n'est pas sans obstacles.
[article]Algérie – France : quel bilan réel de l’immigration depuis l’indépendance ? - In : THE CONVERSATION, 5 avril 2025 (05/04/2025), 05/04/2025,
L’intégration entre la population française, dite de souche, et celle venue d'Algérie est forte. Près de deux millions de personnes migrantes nées en Algérie sont enregistrées en France en l'an 2000, auxquelles il convient d'ajouter les descendant·es et les personnes issues d’unions mixtes, portant à environ six millions cette population transnationale. Ainsi, les deux pays se révèlent être démographiquement et socialement imbriqués. Alors que l’immigration nord-africaine est souvent associée à des préjugés sur l'immigration par une partie de la classe politique et des médias, plusieurs études montrent que les descendant·es d'immigré·es algérien·nes sont parfaitement intégré·es à la société française. L'article explique cette situation d’exception en raison de plusieurs facteurs : la proximité géographique, la transnationalisation consécutive à la fin de la période coloniale, un différentiel de développement socio-économique favorable à l'immigration et l’existence de réseaux migratoires transfrontaliers. https://theconversation.com/algerie-france-quel-bilan-reel-de-limmigration-depuis-lindependance-251811
Le prix de l'alimentation dans le système agro-alimentaire actuel n'intègre pas la détresse du monde paysan, les problèmes de santé liés à la malbouffe, la destruction du vivant, ni la précarité alimentaire. De nombreuses initiatives sont des portes d'entrées au droit à manger bien, assez et dignement. La sécurité sociale de l'alimentation en est une ( voir Silence n° 538). D'autres expériences sont relatées dans ce dossier.
En février 2025, la population carcérale au Nigeria atteint presque les 80 000 personnes, dont les deux tiers sont en attente de procès et beaucoup accusées injustement. Cette tendance à l'enfermement révèle l'incurie systémique du gouvernement, incluant des arrestations abusives, des parodies de procès et un système d'aide juridictionnelle insuffisant. Ces dysfonctionnements systémiques conjugués à des cautions exorbitantes traduisent une justice de classe inaccessible aux pauvres, qui languissent en prison pendant des années, en attente d'un procès hypothétique. Ce système de justice criminelle est devenu un outil d'effacement et de marginalisation des pauvres au Nigeria. https://africasacountry.com/2025/03/criminalizing-poverty-in-nigeria
[article]Les mobilisations de la société civile syrienne face à une transition incertaine - In : THE CONVERSATION, 27 mars 2025 (27/03/2025), 27/03/2025,
Cinq mois après la chute de Bachar al-Assad, le nouveau régime syrien inquiète une grande partie du pays. Dans un climat plus qu’incertain, les Syrien·nes qui avaient fui la guerre sont rentré·s au pays pour tenter de participer à sa reconstruction, mais la tâche est colossale et leurs efforts sont souvent entravés par le nouveau pouvoir. Des représentant·es de la société civile syrienne réfléchissent à des stratégies pour s’assurer que leur pays ne retourne pas à l’autoritarisme, en improvisant des réunions publiques, auparavant interdites. Dans cette Syrie post-Assad, les actualités politiques s'enchaînent dans la confusion : une déclaration constitutionnelle controversée vient d’être signée, précédée par une conférence de dialogue national, peu inclusive et organisée dans la précipitation, ainsi que par des accords conclus provisoirement avec les représentants des communautés kurdes et druzes sur la gestion de leurs territoires. https://theconversation.com/les-mobilisations-de-la-societe-civile-syrienne-face-a-une-transition-incertaine-252850
En juin 2024, le Kenya a connu une révolte historique déclenchée par des mesures d'austérité et d'augmentation des impôts sur les produits de première nécessité et certains traitements médicaux. Les "manifestations de la gen Z" ont amorcé un mouvement d'opposition, catalyseur des frustrations de la population kenyane, face à un système politique qui priorise le traitement de la dette au détriment de la politique sociale. Depuis, un esprit révolutionnaire s'est installé dans la population, avec le mot d'ordre "Ruto Must Go!" (Ruto doit partir). Désormais la lutte populaire n'est plus seulement contre la politique fiscale mais contre la politique gouvernementale qui laisse les citoyen·nes supporter seul·es le poids de la dette. Toutefois, le mouvement de révolte commence à se fissurer entre les voix masculinistes sexistes homophobes et les défenseur·es des droits des femmes et des communautés LGBTI, autour de la poursuite d'une politique sociale à moindre budget, qui risque de compromettre la justice économique et sociale à l'œuvre et, plus largement, tout ce mouvement populaire. https://africasacountry.com/2025/03/good-revolutions-talk-back
L'effondrement du financement de l'aide internationale progresse inexorablement aux États-Unis depuis quelques années, mais il a connu une accélération inédite avec l'arrivée au pouvoir de Donald Trump en janvier 2025, en visant explicitement les approches inclusives et égalitaires dans les programmes humanitaires mondiaux. Ces coupes budgétaires radicales impactent la justice de genre et les droits des femmes, en particulier dans les pays où le genre est utilisé comme arme de guerre. Le discours populiste d'extrême droite du Président Trump et son "idéologie de genre" non seulement affaiblissent le système multilatéral mais aussi menacent la démocratie mondiale et les droits humains. Dénoncer le financement pour l'égalité de genre est la première marche vers le démantèlement du droit international concernant les droits des minorités sexuelles, notamment LGBTQI+. https://odi.org/en/insights/theres-not-enough-money-so-why-spend-it-on-gender-equality-and-justice/
Adopter une approche genrée des études démographiques permet de saisir les réalités contrastées des hommes et des femmes en Afrique subsaharienne. À l'aide de cartes comparant l'Afrique subsaharienne au reste du continent africain, l'article fait le point sur trois critères démographiques : espérance de vie en fonction du genre, âge du mariage des femmes et écart avec le conjoint, différence du nombre idéal d'enfants en fonction du genre. https://lemag.ird.fr/fr/la-demographie-par-le-genre-en-afrique-subsaharienne
Les avancées durement acquises en matière de droits des femmes connaissent des régressions dans de nombreux pays, sous l'influence de mouvements religieux fondamentalistes et de groupes politiques d'extrême droite agissant contre l’égalité de genre. Selon Isabelle Guérin, pour comprendre ces régressions, il est essentiel de prendre conscience des dimensions politique, démographique, économique et environnementale de la définition du genre, qui sont au cœur de l’organisation de la plupart des sociétés. Pour Kalpana Karunakaran, les droits des femmes doivent être défendus pour eux-mêmes, afin d’assurer à la moitié de la population de la planète l’accès à une vie digne. https://lemag.ird.fr/fr/les-droits-des-femmes-au-coeur-denjeux-politiques-demographiques-economiques-et-environnementaux
[article]En Inde, des milliers de femmes sont tuées chaque année à cause de la dot, pourtant interdite depuis plus de soixante ans - In : THE CONVERSATION, 6 mars 2025 (06/03/2025), 06/03/2025,
En Inde, 35 493 femmes ont été tuées entre 2017 et 2022, à cause de conflits liés à la dot, selon les chiffres officiels du Bureau national des registres criminels, sans doute inférieurs à la réalité car de nombreuses "dowry deaths" (morts pour cause de dot) sont déguisées en suicides ou en accidents domestiques. Malgré une interdiction de cette pratique depuis 1961, le nombre de victimes ne cesse d’augmenter. Comment protéger les femmes et les filles indiennes de la pratique dotale face à une loi et une justice défaillantes ? La persistance de cette pratique met en lumière la résistance de la société indienne à l’interdiction d'une tradition archaïque devenue le reflet de la marchandisation croissante de la société, où même le corps des femmes est un enjeu économique. https://theconversation.com/en-inde-des-milliers-de-femmes-sont-tuees-chaque-annee-a-cause-de-la-dot-pourtant-interdite-depuis-plus-de-soixante-ans-249313
En Afrique centrale, des millions de personnes sont piégées dans un cycle continu de déplacements en raison des conflits, du changement climatique et de la pauvreté : des populations vulnérables au Tchad sont allées au Soudan puis ont quitté le Soudan en guerre vers le Soudan du Sud, suivi d'un déplacement vers la République démocratique du Congo (RDC), en raison des inondations et de l'insécurité alimentaire. Puis, en RDC, les affrontements entre militaires et rebelles ont engendré insécurité, faim et crise sanitaire. Des dizaines de milliers de personnes ont donc quitté la RDC pour la République centrafricaine. Malheureusement, des chocs similaires en Centrafrique ont à nouveau provoqué le déplacement de millions de personnes en situation extrêmement précaire vers le Tchad. Et le cycle continue. https://www.actioncontrelafaim.org/a-la-une/le-tourbillon-infini-des-crises-de-deplacement-en-afrique/
[article]Syrie. Les Kurdes à l’épreuve des changements à Damas TROADEC, Chloé - In : ORIENT XXI, 19 février 2025 (19/02/2025), 19/02/2025,
Alors que les Kurdes célèbrent les dix ans de la libération de Kobanê des griffes de l’État islamique, l’arrivée au pouvoir de Hayat Tahrir Al-Cham (HTC) et de son leader Ahmed Al-Charaa, ainsi que ses déclarations plaidant pour une Syrie inclusive, n’ont pas apaisé les inquiétudes des Kurdes. Alors que les négociations indirectes se poursuivent entre Ankara et Abdullah Öcalan, le leader du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), la situation dans le Kurdistan syrien reste incertaine après le renversement du régime de Bachar Al-Assad. Les Forces démocratiques syriennes (FDS) sont engagées dans des tractations complexes sur l’avenir du Rojava, tandis que la Turquie accentue ses ingérences. https://orientxxi.info/magazine/syrie-les-kurdes-a-l-epreuve-des-changements-a-damas,8007
[article]Afrique subsaharienne : les inégalités diminueront-elles d’ici à 2030 ? - In : THE CONVERSATION, 6 février 2025 (06/02/2025), 06/02/2025,
En 2025, à cinq ans de la mise en œuvre complète de l'Agenda 2030 fixé par les Nations unies, le dixième Objectif de développement durable (ODD) qui vise à réduire les inégalités entre les pays est l’un des moins avancés. Dans ce contexte, les inégalités économiques, sociales et environnementales qui persistent en Afrique subsaharienne sont restées en marge des discussions internationales. L'ouvrage cité en référence propose quelques pistes pour un développement équitable et soutenable, qui passe notamment par la lutte contre l'exode rural, les mobilités sociales contraintes, la fuite des cerveaux, l'économie informelle entretenue par un manque de protection sociale, les inégalités salariales disproportionnées entre riches et pauvres. https://theconversation.com/afrique-subsaharienne-les-inegalites-diminueront-elles-dici-a-2030-247713
[texte imprimé]En finir avec les idées fausses sur la pauvreté MOTROT, Isabelle, - PARIS : ATELIER/EDITIONS OUVRIERES, 2025/01, 88 P.
Les auteurs constatent que les idées fausses sur les pauvres et la pauvreté sont de plus en plus nombreuses et qu'elles ne se soucient pas du respect des droits fondamentaux ni de la dignité de tou.tes qui ne sont pas négociables. Les contributeurs dénoncent, par leurs textes et leurs dessins, comment les plus précaires deviennent les principales victimes de la violence et des discriminations, et illustrent 20 idées fausses sur la pauvreté pour inciter à la réflexion et proposer des solutions pour y remédier.
[document électronique]Gender-sensitive macroeconomic policies in low- and middle-income economies PAPADAVID, Phyllis, - LONDRES (ROYAUME UNI) : OVERSEAS DEVELOPMENT INSTITUTE (ODI), 2025/01, 24 P.
Ce rapport s'intéresse aux impacts économiques de genre, en particulier aux chocs économiques engendrés par les conflits internationaux sur les économies africaines. Ces chocs ont des conséquences différentes sur les femmes, en fonction de leur situation économique, leurs conditions de vie, leur santé et leur parcours migratoire. Ce rapport analyse spécifiquement les dimensions genrées de la politique monétaire, des investissements intérieurs et du traitement de la dette. Dans ses recommandations, il envisage des solutions macroéconomiques et propose que les banques centrales allouent davantage de ressources au règlement des disparités femmes-hommes et mettent en place des mesures complémentaires pour réduire l'impact des chocs économiques sur les femmes.
Public :
https://media.odi.org/documents/Gender-differentiated_shocks_and_associated_macroeconomic_levers.pdf
[document électronique]Guide d’intégration du genre dans le cycle d’un projet ROESCH, Katia, - LYON : AGRONOMES ET VETERINAIRES SANS FRONTIERES (AVSF), 2025, 22 P.
L’approche genrée promue par Agronomes et vétérinaires sans frontières (AVSF) dans les pays en développement ne consiste pas seulement à réaliser des projets dédiés aux femmes, elle vise à répondre aux demandes exprimées par les femmes dans leurs communautés et leurs organisations, afin de faire progresser leur autonomie et de diminuer les inégalités de genre, tant dans les activités agricoles et d’élevage que dans la gouvernance des organisations agricoles et l’accès aux marchés. Ce guide a pour objectif de favoriser l’appropriation de cette approche par les équipes chargées de projets, en expliquant la démarche d’intégration du genre dans les projets de développement, à travers toutes les étapes du cycle d’un projet, et en partageant des outils et des stratégies de mise en œuvre adaptées, afin de réduire les inégalités femmes-hommes.
Public :
https://www.avsf.org/app/uploads/2025/02/Guide-integration-genre-AVSF-2025.pdf
[outil pédagogique] : jeu Jeu du pas en avant - Droits des peuples autochtones GESCOD (Grand Est Solidarités & COopérations pour le Développement, - STRASBOURG : GRAND EST SOLIDARITES & COOPERATIONS POUR LE DEVELOPPEMENT (GESCOD), 2025, 34 P.
Ce jeu vise à sensibiliser les participants aux inégalités et aux défis rencontrés par les minorités, en les faisant vivre une expérience interactive et engageante. Le dossier apporte de nombreuses informations destinées à l'animateur·rice, en détaillant la présentation, les enjeux et les menaces pour 19 peuples de tous les continents. Il propose également le vocabulaire pertinent pour aborder ces questions.
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignement supérieur;Enseignant / animateur
https://www.gescod.org/wp-content/uploads/sites/16/2025/02/Livret-Jeu-du-pas-en-avant_Droit-des-peuples-autochtones.pdf
[document électronique]Les processus d'évaluation des associations : prendre la mesure du travail collectif AUTAIN, Marianne, VICARD, Augustin - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2025/01, 103 P.
La culture de l'évaluation a peu à peu gagné les associations pour leur permettre de faire un point régulier de leurs actions. Toutefois, elle s’est imposée "par le haut", dans le cadre des dispositifs de financement des organismes officiels conditionnés aux résultats. Ce Cahier s’intéresse au processus d'évaluation vu du monde associatif, en portant un regard particulier sur les logiques de conception de ces évaluations et sur les évolutions des métiers des acteur·rices de projets. Pour étayer sa démarche, il s'appuie sur des exemples concrets d'associations françaises qui ont mis en place des systèmes d'évaluation de leurs actions et il donne la parole à des acteur·rices de terrain engagé·es dans ces processus.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2025/01/CA63.pdf
[texte imprimé]Le racisme expliqué à ma fille d'après Tahar Ben Jelloun LE CAM, Hélène, SOWA, Marzena - PARIS : SEUIL, 2025, 126 P.
Cette bande dessinée est une introduction à l'antiracisme spécialement conçue pour les enfants, à travers les questions posées par la fille de Tahar Ben Jelloun. Il aborde des interrogations fondamentales et simples en apparence, telles que la définition du racisme, la notion d'étranger et les raisons du rejet de la différence. Le livre explore également la peur potentielle du raciste et son objet.
[texte imprimé]Répondre aux préjugés sur les migrations ritimo, MERLANT, Myriam - PARIS : RITIMO, 2025, 88 P.
"À travers le démontage de dix idées reçues courantes sur les migrations, ce petit guide montre qu’il est possible de résister aux manipulations électoralistes et idéologiques qui voudraient faire des migrant·es et réfugié·es la source de tous nos problèmes. Il donne des arguments et des chiffres basés sur des statistiques officielles qui invalident ces préjugés pour faire percevoir les migrations comme une richesse économique, sociale et culturelle, et même comme le seul avenir possible pour notre planète mondialisée." (Présentation par ritimo).
[article]Mayotte : histoire coloniale, fractures sociales et désastre environnemental - In : THE CONVERSATION, 20 décembre 2024 (20/12/2024), 20/12/2024,
Petite île de l’océan Indien, Mayotte symbolise la collision brutale entre histoire coloniale, fractures sociales et désastres environnementaux. Département français depuis 2011, elle est un territoire en crise, tourmenté par la misère endémique et les catastrophes naturelles. Les événements climatiques récents ne sont que la face visible d’un effondrement plus global (éducatif, sanitaire, politique et social). Ils révèlent une vulnérabilité accumulée depuis des décennies, amplifiée par des promesses non tenues, des inégalités sociales criantes et une gestion écologique technocratique, déconnectée des réalités locales (priorité donnée aux projets de conservation des récifs coralliens, qualifiés de "colonisation bleue" face au déni des besoins de la population la plus pauvre de France). https://theconversation.com/mayotte-histoire-coloniale-fractures-sociales-et-desastre-environnemental-246265
Les initiatives d'ONG et d'entreprises prétendument axées sur la "question du genre" sont de plus en plus courantes mais elles faussent et dépolitisent la lutte féministe. Les différents exemples de "maquillage lilas" (à l'image du greenwashing) ne s'attaquent pas aux causes structurelles de l'oppression des femmes mais continuent de perpétuer les inégalités systémiques dans leurs organisations, qui sont partie prenante du système capitaliste. Les ONG se contentent trop souvent de ripoliner les actions en faveur du genre pour valoriser leurs performances. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/lappropriation-corporative-de-la-lutte-des-femmes-le-maquillage-lilas-dans-la-performance-des-grandes-ong
Ce travail de recherche vise à montrer que le mouvement d'accumulation du capital est de plus en plus visible dans les villes brésiliennes, en particulier dans les métropoles, avec une différenciation spatiale des populations, qui se traduit par une gentrification de certains quartiers. Celle-ci révèle une inégalité sociale d'accès aux commodités, normalement offertes à tou·tes en ville, ce qui éclaire des pratiques inégalitaires et discriminatoires, faisant de la ville une "source de privation" pour certaines catégories de populations, sous la forme d'une ségrégation socio-spatiale. https://journals.openedition.org/confins/60619
En République démocratique du Congo (RDC), les transformations sociales, économiques, politiques et environnementales liées aux bouleversements écologiques et à la raréfaction des ressources naturelles exacerbent les luttes pour l’accès à ces ressources. Elles affectent de manière disproportionnée les femmes, en raison de leur vulnérabilité socio-économique et des rôles spécifiques liés au genre. Cependant, les femmes congolaises s’engagent activement dans la lutte pour renégocier leur accès à la terre. Basé sur des expériences menées au cours des six dernières années à l’est du pays et sur une revue de littérature, cet article explore la façon dont les perceptions de genre définissent et reconfigurent les conditions d’accès des femmes congolaises à la terre. Il examine également les stratégies résilientes employées par les femmes pour contourner les obstacles institutionnels et culturels.
En amont du week-end thématique organisé par ISF les 11 et 12 janvier 2025 sur les Violences de Genre, le Dossier Zoom a porté sur le traitement des violences sexistes et sexuelles par les procédures disciplinaires des établissements de l'enseignement supérieur, sur l'utilisation de la non-mixité en milieu associatif, sur l'évolution du cadre pénal sur les violences sexuelles par le biais de procès et la transphobie dans les mouvements citoyens. https://isf-france.org/revue/mieux-que-rien-cest-pas-assez-luttes-pour-un-avenir-feministe-intersectionnel
[document électronique]Quelle éducation à la citoyenneté dans les pays du Sud ? Une étude livre ses résultats AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2024/11/06,
L’AFD et le Groupe de concertation d’Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) ont publié un panorama des acteurs de l’ECSI en Afrique, en Asie et en Amérique latine, offrant une meilleure vue sur leurs profils et les outils d’éducation déployés. Cet article informe que l'étude publiée permet de constater que l'objectif de l'ECSI est de renforcer le pouvoir d’agir des populations pour prendre part à la transformation des sociétés pour plus de justice sociale et environnementale. De plus, le terme de solidarité internationale semble non approprié et est peu utilisé. En effet, les actrices et acteurs œuvrent pour la solidarité d’abord à un niveau communautaire ou local et iels peuvent se projeter à l’international mais seulement pour nouer des alliances avec d’autres partenaires.
Public :
https://www.afd.fr/fr/actualites/education-citoyennete-solidarite-internationale-etude
Cet article est un hommage à Alain Touraine, décédé le 9 juin 2023. Michel Wieviorka se propose d'examiner la société d’aujourd’hui à l'aune des questionnements et des enseignements d'Alain Touraine. En particulier, "les sociétés occidentales sont-elles condamnées à la poussée de forces illibérales, aux succès de l’autoritarisme, du nationalisme et de l’extrémisme, et, s’il s’agit des mobilisations collectives, à la violence et à des conflits tournant à la crise tant ils sont en mal de médiations, tant fait défaut la capacité des acteurs à les traiter politiquement ?" Pour Alain Touraine, mieux vaut analyser les principales contestations sociales de notre époque en les distinguant dans la relation de chacune d’entre elles à leur propre histoire. https://journals.openedition.org/socio/16433
Comment expliquer la résurgence de l’antisémitisme, dans des temps et des espaces divers ? Comment penser la Shoah et justifier la revendication du caractère unique de ce génocide ? Sans gommer les spécificités de chaque haine raciale, l'article explique que racisme colonial et racisme génocidaire obéissent à une même logique, en faisant des statuts de pureté du sang le processus matriciel de racialisation. Il émet l’hypothèse d’une structure élémentaire du racisme, fondée sur l'universalité de la haine et la hantise du métissage, dont l'antisémitisme apparaît comme le paradigme. Ces structures universelles de la haine accréditent la nécessité d’un combat antiraciste fait de causes communes plutôt que de révoltes singulières. https://journals.openedition.org/socio/16373
Cet article introductif compile une série d’articles de recherche et de documents de réflexion issus du Symposium international du commerce équitable (FTIS) 2023. L’analyse des connexions évoquées lors du FTIS montre que le commerce équitable fait aujourd’hui face au défi de l’indifférence, comme d’autres mobilisations (crise climatique, élimination des énergies fossiles et accélération du développement durable, luttes décoloniales anti-racistes et manifestations contre les conflits armés). Les défenseurs du commerce équitable arguent que ce mouvement embrasse toutes ces problématiques, et plus particulièrement les enjeux liés au changement climatique et aux inégalités. Ces questions interconnectées permettent de réfléchir à la manière dont le commerce équitable peut soutenir des mouvements et des organisations complémentaires, tant au Sud qu’au Nord, et à la manière dont il peut élargir les connexions existantes. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.5.1.0001
Rachel St. John explore les divers projets de construction nationale qui se sont disputé la légitimité et les territoires à travers les États du continent nord-américain au XIXe siècle, après la guerre civile qui a failli faire exploser le pays au XVIIIe siècle, mettant en lumière la diversité de l’histoire politique et l'émergence progressive de l’idée de nation. Contrairement à l'idée reçue en Europe que les États-Unis constituent une entité unie, Rachel St. John souligne la grande variété d’idées sur les types de nations qui ont traversé le pays au XIXe siècle et qui sont encore vivaces aujourd'hui au sein de groupes sociaux projetant leur propre concept de nation (communautés blanches masculines dominantes, communautés religieuses, population afro-américaine, peuples amérindiens autochtones). https://laviedesidees.fr/Les-multiples-imaginaires-de-la-nation-americaine
Depuis plusieurs décennies, l'invisibilisation des femmes artistes est dénoncée et les exemples récents de musées ou de fondations culturelles mettant à l’honneur des femmes artistes ne manquent pas. Longtemps cantonnées au rôle de copiste, de mécène ou de muse, dont l'œuvre est évoquée à travers celle de leurs maîtres, les femmes artistes bénéficient aujourd'hui d’une reconnaissance accrue qui se manifeste à travers la politique d’acquisition des musées ou la place qui leur est réservée dans les expositions. Toutefois, on est encore loin de la parité femme-homme et de l'égalité financière, qui passent par la logique du marché de l’art (plus un·e artiste est exposé·e, plus sa cote est élevée). https://courier.unesco.org/fr/articles/les-femmes-entrent-dans-le-cadre
La géographie humaine s'intéresse à l’espace, comme support et environnement des sociétés, et met en lumière le rôle des représentations humaines. Des modèles originels simples jusqu'à l'environnementalisme le plus récent, en passant par le fonctionnalisme économique, intervient désormais une approche culturelle de la géographie humaine, qui s’attache à l’espace concret des réalités observées et à l'espace social créés par les imaginaires humains. Ces espaces culturels permettent de structurer la relation à l’environnement, d’instaurer du social et de l’articuler autour de relations contrôlées par des valeurs éthiques et responsables. https://journals.openedition.org/confins/58514
La relative "démocratisation" de la République démocratique du Congo a ouvert la possibilité de la participation politique des femmes, sur le plan juridique, en théorie. Mais les avancées restent maigres, les obstacles culturels sont considérables, donc les défis pour les organisations féministes difficiles à relever. Il en va de même pour un mouvement citoyen, la Lucha, apparu en 2010 qui mobilise pacifiquement dans la rue en faveur de la démocratisation du régime. La gestion par l’État congolais de ses importances ressources forestières est prise entre les exigences environnementales au niveau mondial et l'exploitation commerciale privée, conditions qui rendent la lutte contre la déforestation difficile voire impossible.
L'objectif de cette étude est d'analyser les transformations intervenues dans la répartition des revenus et les inégalités sociales mesurées dans quelques municipalités-tests de la région du Centre-Ouest du Brésil entre 2000 et 2010. Les résultats montrent la persistance d'une inégalité de revenus entre les localités de l'État de Goiás et dans le District fédéral. L'augmentation du revenu par habitant dans la région du Midwest n'a pas modifié de manière significative la structure de répartition des revenus dans les municipalités, ce qui nécessite l'intervention des politiques publiques pour que la croissance économique s'accompagne d'un processus de déconcentration des revenus. https://journals.openedition.org/confins/59212
L'article s'intéresse aux évolutions socio-spatiales dans les villes moyennes brésiliennes. D'une division sociale de l'espace entre centre et périphérie, on assiste aujourd'hui à la complexification de ces espaces, qui traduit un processus de fragmentation socio-spatiale. Le travail de recherche se concentre sur les villes de Mossoró, dans l’État du Rio Grande do Norte, et de Ribeirão Preto, dans la banlieue de São Paulo, représentatives des transformations de la structure urbaine et d'une nouvelle division sociale de l'espace. À la périphérie de ces villes, des habitats de standing sont créés pour les classes sociales supérieures, tandis que l'État finance la construction de grands ensembles pour les classes populaires, qui sont séparés symboliquement, socialement et économiquement, soit par des clôtures et des murs, soit par des inégalités sociales et des formes spécifiques d’appropriation de l'espace urbain qui opposent les populations. https://journals.openedition.org/confins/58882
Les plateformes d'innovation agricole permettent d'échanger des connaissances, de générer des transformations et de développer des actions collectives tout au long de la chaîne de production. Cet article explore comment le Conseil ouest- et centre-africain pour la recherche et le développement agricoles (CORAF) a amélioré l'accès aux technologies agricoles pour les femmes, tout en renforçant la participation féminine dans les chaînes de valeur agro-sylvo-pastorales et halieutiques, grâce à l'intégration du genre dans les plateformes d'innovation. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/GDS-No86-24-25.pdf
Dans l'éditorial, Guillaume Gamblin présente un nouveau livre publié par Silence : "Danse avec les luttes. Élargir les frontières de l'écologie". Les articles qui suivent illustrent cette perspective : l'écologie, en faisant alliance avec d'autres luttes (féministes, syndicalistes, décoloniales, lgbtqi+, quartiers populaires...), se mélange avec elles et la transforme.
[document électronique]"Rentrez chez vous ça va passer" : porter plainte pour violences sexuelles : l'épreuve des femmes migrantes, transgenre et travailleuses du sexe en France Amnesty International, - PARIS : AMNESTY INTERNATIONAL FRANCE, 2024/09/18, 21 P.
Dans ce rapport, Amnesty International met en lumière les difficultés et les risques auxquels sont confrontées les femmes migrantes, transgenres et/ou travailleuses du sexe lorsqu’elles souhaitent déposer une plainte pour violences sexuelles en France. L’organisation a recueilli les témoignages de dix-neuf organisations féministes et/ou communautaires, qui accompagnent ces femmes dans leurs démarches pour accéder à la justice.
Public :
https://amnestyfr.cdn.prismic.io/amnestyfr/Zulj47VsGrYSvbNJ_EtudeAIF_Rentrezchezvous%2C%C3%A7avapasser_versionlecture.pdf
L'anthropologue et le dessinateur appellent à multiplier les territoires autonomes pour expérimenter d'autres rapports au vivant et constituer une force à même de transformer l'Etat. C'est pour eux une manière d'échapper à l'alternative entre attendre le "grand soir" et chercher à réformer le capitalisme.
La justice planétaire nécessite une transition planétaire juste. Reconnaissant le caractère contestable de la transition juste, l'article propose un schéma d’analyse original pour mieux interpréter et différencier le nombre croissant de propositions. Il commence par souligner l'association progressive de ces propositions à la politique écologique mondiale, puis il tente d'évaluer leur champ d'application pour une inclusion socio-écologique, plus spécifiquement au regard de l'égalité sociale et de la défense de l'environnement. Il avance ensuite qu'une pleine compréhension de la transition juste doit combiner inclusion et justice socio-écologiques, pour lesquelles il propose des pistes pratiques. https://journals.openedition.org/developpementdurable/24382
N°28 - 2024 - L’antiféminisme aujourd’hui : réseaux, discours, représentations (Bulletin de REVUE FRANÇAISE DES SCIENCES DE L'INFORMATION ET DE LA COMMUNICATION)
Cet article a pour point de départ l'intersectionnalité entre misogynie, racisme et même homophobie et transphobie. La Suède et la Finlande ont une longue histoire en matière d’égalité des genres. Toutefois, les Finlandais·es se concentrent sur le multiculturalisme et l’anti-immigration, tandis que les Suédois·es ont un discours plus positif sur le féminisme et se préoccupent davantage de promouvoir cette "tolérance" qui s’écarte des normes blanches, hétérosexuelles et masculines cisgenre. Les dynamiques croisées du genre et de la blanchité restent centrales pour comprendre les formes que peuvent prendre ces instances de haine en ligne, de « shaming » (honte), et les tactiques de résistances des personnes "sans honte". https://journals.openedition.org/rfsic/15727
[article]Les adolescentes africaines sont confrontées à des taux choquants d'abus physiques et sexuels dans leurs relations intimes, selon un nouveau rapport mondial - In : THE CONVERSATION, 20 août 2024 (20/08/2024), 20/08/2024,
Le dernier rapport de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) sur les violences sexuelles faites aux filles, basé sur des enquêtes menées auprès de milliers d'adolescentes dans 154 pays et régions d'Afrique, montre que près d'un quart des adolescentes africaines âgées de 15 à 19 ans, ayant eu une relation sexuelle, ont subi des violences d'un partenaire intime (coups de pied ou de poing, acte sexuel non désiré, viol ou tentative de viol). Dans cet article, le spécialiste Anthony Ajayi tente d'en expliquer les raisons. Les pays où le taux de scolarisation des filles dans l'enseignement secondaire est plus élevé et où les lois sur l'héritage sont plus égalitaires entre les sexes affichent une prévalence plus faible de la violence sexuelle à l'encontre des adolescentes. Mais la violence est plus fréquente dans les pays et régions à faible revenu, où les filles n'ont pas accès à l'enseignement secondaire et où leurs droits de propriété et d'héritage sont plus faibles. Par ailleurs, l'OMS dénonce le mariage d'enfants comme l'une des principales causes de la violence entre partenaires intimes et elle devrait publier de nouvelles directives sur la prévention du mariage précoce d'ici à fin 2024. https://theconversation.com/les-adolescentes-africaines-sont-confrontees-a-des-taux-choquants-dabus-physiques-et-sexuels-dans-leurs-relations-intimes-selon-un-nouveau-rapport-mondial-236441
[article]Les intermédiaires « pairs », ces migrants recrutés pour dissuader leurs compatriotes de venir en Europe - In : THE CONVERSATION, 12 août 2024 (12/08/2024), 12/08/2024,
Au-delà du Pacte européen qui conforte les ambitions d’externalisation du contrôle des migrations et de l’asile par l'Union européenne (UE), des acteurs non gouvernementaux facilitent la mise en œuvre de politiques anti-migratoires dans les pays d’origine et de transit. Sur le continent africain, de plus en plus de personnes issues des communautés migrantes, appelées intermédiaires "pairs", sont recrutées dans le cadre de projets de dissuasion contre la migration irrégulière financés par l’UE et participent aux campagnes de sensibilisation menées par l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) ou d’autres organismes internationaux. Ces intermédiaires sont recrutés pour leur proximité avec les personnes migrantes ou aspirant à migrer et pour leurs compétences linguistiques afin d'instaurer un climat de confiance. Bien loin de diffuser un message neutre, ces intermédiaires communiquent principalement sur les risques de la migration et mobilisent un registre affectif pour décourager leurs pairs d'émigrer vers l'Europe. https://theconversation.com/les-intermediaires-pairs-ces-migrants-recrutes-pour-dissuader-leurs-compatriotes-de-venir-en-europe-233016
Trente ans après la fin de l'apartheid, la petite communauté juive d'Afrique du Sud est plus que jamais divisée. Une partie a profité du système raciste, l'autre a résisté. EN fait c'est une minorité, qui telle son héros David Goldberg, a pris parti pour le Congrès national africain (ANC), la majorité a profité du système raciste instauré par les Blancs. L'opinion publique sud-africaine est ardemment pro-palestinienne. De nombreux juifs la perçoivent comme antisémite. Depuis le 7 octobre 2023, les tensions n'ont fait que s'accroître.
L'article présente le cadre d’une enquête réalisée auprès des étudiants de l’université de Lomé (Togo), concernant leur accès aux soins et ses résultats. Ensuite il analyse les facteurs qui influencent le renoncement aux soins, la nature du renoncement et les limites de cette étude.
Depuis des années, les coupures de courant électrique dictent la vie quotidienne des Libanais·es. Selon certains experts énergétiques, la production d'énergies renouvelables, telles que l'énergie solaire, et leur connexion au réseau électrique pourrait être une solution. Cela pourrait également permettre de développer la production individuelle d'énergie, dans le cadre de la décentralisation, ce qui permettrait de réduire la précarité énergétique et les inégalités sociales, mais aussi de redonner de la crédibilité au gouvernement libanais. En réalité, le futur des énergies renouvelables et leur capacité à restaurer la confiance dans le système politique du pays restent incertains. Les initiatives de décentralisation ne sont pas toujours démocratiques et l'industrie solaire, actuellement hors réseau électrique national, est un gros business géré par des entreprises privées qui ne vont pas se laisser déposséder de leur hégémonie sur la fourniture d'électricité parallèle. https://merip.org/2024/07/off-the-grid-why-solar-wont-solve-lebanons-electricity-crisis/
[article]Une société en miettes : pourquoi les Sud-Africains ont puni l’ANC SILVA, Laura - In : THE CONVERSATION, 28 juillet 2024 (28/07/2024), 28/07/2024,
L’histoire de l’Afrique du Sud est étroitement liée aux questions énergétiques. À l'époque de l'apartheid, une infime partie des ménages noirs avaient accès à l'électricité. Après 1994, le programme de reconstruction et de développement (RDP) du gouvernement post-apartheid a corrigé les déséquilibres sociaux et a élargi l'accès à l'électricité à la majorité des populations précaires. Cependant, la mauvaise gestion et la corruption ont abouti à une crise de l'électricité, conduisant la principale entreprise électrique du pays à mettre en place un système de délestage en 2007, afin de répartir équitablement les coupures. Les communautés à faibles revenus, majoritairement noires, sont affectées le plus durement par les délestages, ce qui aggrave les inégalités sociales et la criminalité (branchements électriques illégaux, vols de câbles et actes de vandalisme), compromettant la sécurité et la cohésion sociale. Mais surtout ces manquements du gouvernement engendrent une perte de confiance de la population dans la démocratie, ce qui évoque une société réduite à l’état de miettes "à la Gatsby", comme les ingrédients d’un sandwich Gatsby (emblématique de la ville du Cap et laissant des miettes éparses lorsqu'on le croque). https://theconversation.com/une-societe-en-miettes-pourquoi-les-sud-africains-ont-puni-lanc-234446
Depuis le milieu du XXe siècle, l’Afrique subsaharienne connaît une croissance démographique sans précédent. Cet article explore les singularités de cette évolution démographique accélérée, due à la baisse de la mortalité, à la recomposition des familles et des coutumes de mariage, des migrations intracontinentales et des transformations structurelles de la population. Cette démographie constitue un défi pour les sociétés africaines, confrontées dans le même temps au changement climatique, au vieillissement de la population et aux contraintes environnementales et sanitaires liées à l’explosion urbaine. Selon les scientifiques, ce mouvement de fond représente une opportunité, en matière d’accès à l’éducation et au travail des jeunes et des femmes, en termes de réduction des inégalités de genre et de développement rural. https://lemag.ird.fr/fr/singularites-defis-et-opportunites-de-la-demographie-subsaharienne
Au début des années 1960, l’écrivain et ethnologue cubain Miguel Barnet a recueilli le témoignage d’un afrodescendant de 104 ans, Esteban Montejo. Le récit tiré de ces entretiens dépeint la condition misérable des "barracones", les baraques sommaires où vivaient les esclaves, le travail harassant dans la sucrerie de Flor de Sagua et les châtiments corporels infligés aux esclaves, y compris aux enfants, donnant une vision de la violence du système esclavagiste à Cuba. Ce document unique est également une source d’informations relatives à la vie quotidienne sur l’île à la fin du XIXe siècle, sur la pratique des religions afro-cubaines, notamment la santería, mais aussi sur la culture traditionnelle perpétuée par les afrodescendant·es cubain·es. https://courier.unesco.org/fr/articles/esteban-montejo-recit-du-dernier-esclave-cimarron-de-cuba
Alors que les données sur l’esclavage dans les plantations font davantage référence aux conditions de vie des femmes esclaves qu’à celles des hommes esclaves, pourquoi les historiens n’en ont-ils pas tenu compte au cours d’un siècle d’écrits sur l’esclavage ? Majoritaires dans les exploitations coloniales dès le XVIIIe siècle, les femmes constituaient un rouage essentiel de l’entreprise esclavagiste, autant pour leur force de travail que pour leur fertilité. L'auteur veut redonner leur place aux femmes esclaves dans les travaux de recherches historiques, en exploitant les documents de l'Empire britannique conservés dans les archives des Caraïbes. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-femmes-grandes-oubliees-de-lhistoire-de-la-traite
Située au large de Dakar, l’île sénégalaise de Gorée est devenue l’emblème de la traite transatlantique et une destination phare du tourisme mémoriel. L’inscription du site sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1978 a marqué un tournant. "Cette “île mémoire” est pour la conscience universelle le symbole de la traite négrière avec son cortège de souffrance, de larmes et de mort", peut-on lire dans la description du site. La signification et la place de l’île dans l’imaginaire de la diaspora africaine permettent de mesurer la force de la quête d’une identité perdue, dans la cristallisation d’une mémoire de la traite atlantique. https://courier.unesco.org/fr/articles/goree-lile-memoire
Au Brésil, on trouve mention des communautés d’esclaves fugitifs dans les textes coloniaux, sous le nom de "quilombos", terme originaire d’Afrique centrale signifiant campements ou villages. Dès les premiers siècles de la colonisation, des formes d'opposition ont émergé au sein des communautés d'esclaves dans les plantations. Créés par des esclaves ayant fui le travail forcé ou par des communautés noires après l’abolition de l’esclavage, les "quilombos" sont devenus des foyers de résistance. Aujourd'hui, malgré la promulgation de lois foncières relatives à la propriété des territoires autochtones, beaucoup de "quilombolas" (communautés rurales noires rémanentes des quilombos) sont menacées par des projets fonciers visant à s'accaparer leurs terres. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-quilombos-foyers-de-resistance-afro-bresiliens
[article]Élections en Inde : la politique des marges marque un point - In : THE CONVERSATION, 8 juillet 2024 (08/07/2024), 08/07/2024,
À l'issue des élections nationales indiennes de juin 2024, la National Democratic Alliance (NDA), coalition sortante menée par Narendra Modi et son Bharatya Janata Party (BJP), n’a obtenu qu’une majorité fragile. La coalition d’opposition menée par Rahul Gandhi (Indian National Development Inclusive Alliance, INDIA), qui rassemble 37 partis engagés dans la défense des minorités religieuses et pour les protections constitutionnelles des Dalits (Intouchables), sort renforcée. Ces élections ont fait surgir l’ampleur de la désaffection populaire envers le BJP, d’une part en raison des inégalités socio-économiques croissantes, d’autre part à cause de la défiance concernant l’avenir de la Constitution indienne et de la démocratie. https://theconversation.com/elections-en-inde-la-politique-des-marges-marque-un-point-232737
Dans cet entretien, l’urbaniste João Whitaker expose les causes de l’arrivée au pouvoir de l’extrême droite au Brésil, avec la victoire de Jair Bolsonaro à l'élection présidentielle d'octobre 2018, entre absence de culture politique, faiblesse des institutions, poids des inégalités sociales et corruption. Ces facteurs sont dus à une concentration des richesses et un accès inégal à l’information et à l’éducation, problèmes récurrents auxquels les politiques sociales déployées durant les années Lula n'ont pas répondu. Trois groupes sociaux ont alimenté cette vague réactionnaire et contribué à l'arrivée de l'extrême droite au pouvoir : la petite classe moyenne consommatrice ; les populations pauvres des grands centres urbains séduites par le discours sécuritaire ; la classe patrimoniale qui plonge ses racines dans l’élite coloniale du XVIe siècle. https://laviedesidees.fr/Bresil-la-vague-reactionnaire
Cette enquête menée dans le sud-est de l'Etat du Minas Gerais au Brésil s'intéresse aux effets néfastes de l'extractivisme agricole (production du café) et l'extractivisme minier (production de la bauxite) sur les exploitations agricoles familiales. Ce sont les hommes qui cèdent aux injonction de l'agrobusiness ou des compagnies minières alors que les femmes exploitées dans leur travail et privées des bénéfices de l'agriculture familiale, plus sensibles à la pollution de leur environnement, essaient de résister. Il en résulte un climat de violence extra ou intra-familial fortement marqué par le facteur genré.
Dans cet entretien, Gérard Noiriel montre comment l’extrême droite met en place une rhétorique spécifique, qui vise à susciter l’identification du public aux personnages de l’histoire racontée par ses dirigeants politiques, par exemple "le Français" contre "l'Islam". Le discours sur le "grand remplacement" est typique de cette rhétorique car il ne désigne pas des individus réels mais un "nous" Français constamment menacé par un "eux" étranger : les juifs pour Drumont, les musulmans pour Zemmour. Or la période actuelle de crise sociale et politique (montée du chômage, appauvrissement de la classe populaire, faiblesse des pouvoirs publics) alimente un mécontentement qui pousse beaucoup de citoyen·nes vers les discours les plus extrémistes. https://laviedesidees.fr/L-extreme-droite-est-elle-vraiment-populaire
Après un rappel historique de la reconstruction de l'Allemagne à la fin de la Seconde Guerre mondiale et la réunification après la chute du Mur de Berlin en 1989, l'article avance que la dénazification trop vite abandonnée en zone d’occupation soviétique et le positionnement de la RDA sur le passé national-socialiste ont constitué le terreau des extrêmes, un temps stoppé par les années Merkel. Le parti d'extrême droite AfD (Alternative für Deutschland = Alternative pour l’Allemagne) connaît une progression constante depuis les élections de 2013, jusqu'à être représenté au Parlement allemand. Le discours agressif de l’AfD, à l'origine un parti ultra libéral et eurosceptique, s’est recentré sur l’islamophobie depuis la crise des migrants de 2015, la méfiance à l'égard des médias, la discrimination des personnes LGBTI, ce qui séduit de plus en plus les classes populaires et les chômeur·ses. https://laviedesidees.fr/La-nouvelle-extreme-droite-allemande
Dans la course à l’élection présidentielle américaine de 2016, nombre d’expert·es politiques ont essayé de comprendre pourquoi des électeur·rices évangéliques très attaché·es aux valeurs conservatrices, à la défense de la morale chrétienne et du mariage traditionnel, donnaient leur vote à un "propriétaire de casino, marié à trois reprises, incapable de citer un verset de la Bible". Interrogeant les habitant·es d’une petite ville du Midwest, Jessamin Birdsall montre que le ralliement des évangélistes états-unien·nes au candidat républicain est le produit d’un compromis idéologique, qui s’enracine dans la peur de communautés perçues comme menaçantes, telles que les musulman·es et les LGBTI. https://laviedesidees.fr/Qui-croit-en-Trump
En Espagne, les élections régionales de l’Andalousie de 2018 ont marqué un tournant dans le paysage politique : pour la première fois depuis la transition démocratique, à la fin des années 1970, un parti d’extrême droite, Vox, est entré au parlement. Bien que Vox, allié au Parti populaire (PP), n'ait pas remporté les élections législatives de 2023, il est devenu un nouvel acteur clé du système politique espagnol, rapprochant le pays d’autres États européens où l’extrême droite siège dans les institutions. Cette entrée dans le jeu politique cristallise les clivages au sein de la société espagnole et replace la religion dans le débat. Le catholicisme est au cœur de la revendication identitaire et nationaliste de Vox, mais sert aussi de ressource symbolique pour combattre les courants féministes progressistes et LGBTI. https://laviedesidees.fr/La-religion-de-la-nouvelle-extreme-droite-espagnole
[article]Un effondrement démographique mondial est-il en cours ? - In : THE CONVERSATION, 2 juillet 2024 (02/07/2024), 02/07/2024,
Alors que le monde universitaire a intégré la baisse tendancielle de la fécondité mondiale et ses conséquences en termes de dynamiques démographiques au seuil du XXIIe siècle, le monde politique se focalise sur des temporalités plus courtes, des représentations plus catastrophistes et des injonctions volontaristes aux effets incertains. Selon les Nations unies, l’augmentation de l’espérance de vie et le décalage dans le temps entre la baisse de la natalité et la baisse de la population, ou inertie démographique, entraîneront pendant encore une cinquantaine d’années une hausse de la population mondiale, en particulier dans les zones persistantes de peuplement. Puis, la baisse mondiale de la fécondité devrait y mettre un frein au tournant du siècle à venir, entraînant un recul démographique inéluctable. https://theconversation.com/un-effondrement-demographique-mondial-est-il-en-cours-233537
Après la pandémie de Covid-19, la collaboration entre les organisations publiques, privées et civiles s'est considérablement accrue au Brésil. Parmi ces initiatives figurent les cuisines solidaires, qui reposent sur le principe du droit humain à une alimentation saine et de qualité. L'objectif de cet article est d'analyser comment les cuisines solidaires contribuent à la construction d'une démocratie alimentaire, en favorisant un accès alimentaire égalitaire, libre, durable, grâce à la participation de la société civile. Ce travail s'appuie sur deux études de cas réalisées dans la municipalité de Manaus, État de l'Amazonas. https://journals.openedition.org/confins/58018
Selon sa constitution,l'Inde est toujours une république socialiste, laïque et démocratique, mais la "nouvelle"Inde s'écarte de plus en plus des idéaux d'antan. Le socialisme est remplacé par un capitalisme de copinage fondé sur la collusion entre conglomérats et dirigeants politiques au coûts socioéconomiques et environnementaux exorbitants. Un nationalisme religieux haineux assimile la nation et l'identité indiennes à la seule majorité hindoue au détriment de la minorité musulmane. Les institutions démocratiques sont bafouées par un gouvernement autoritaire et répressif. Dans ce climat délétère, des mouvements de résistance se font jour dans la paysannerie et parmi le minorités persécutées.
Débat entre la rédaction de La Décroissance et Alain Gras, le chroniqueur du journal, autour du projet de loi sur l'aide à mourir. Vincent Cheynet défend la position prise par la rédaction, arguant du serment d'Hippocrate des soignants, des potentielles dérives eugénistes ou des craintes de marchandisation de l'aide à mourir. Alain Gras répond en rappelant les positions des philosophes depuis l'antiquité, défendant la liberté de choix de vie individuelle, l'allègement de l'angoisse des patients et de leurs souffrances et en faisant remarquer qu'on peut imaginer une aide sans obligation pour les soignants.
Face aux discours sur un rôle managérial plus éthique, en incitant à développer des pratiques horizontales plutôt que verticales, cet article propose une réflexion en deux temps : 1) délaisser une éthique "prescriptive" au profit d’une éthique "descriptive", en confrontant les principes moraux à la réalité des pratiques ; 2) s’intéresser aux organisations autogérées qui expérimentent le principe de "solidarité égalitaire", en cherchant à fonctionner sans hiérarchie. Si les quatre organisations autogérées étudiées dans ce travail de recherche peinent à s’abstraire de toute forme de pouvoir et de hiérarchie, elles permettent cependant d'envisager d'autres relations en entreprise : la domination ne peut être acceptée comme légitime qu'à certaines conditions, le pouvoir doit être distribué et participatif, la hiérarchie doit devenir plurielle et mobile. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/8635
Les Amis du Groupe de genre (The Friends of Gender Group = FoGG) est une plateforme collaborative d'organisations humanitaires qui œuvrent à l'égalité de genre dans le cadre du Grand marché humanitaire, accord global signé en 2016 par les organisations humanitaires pour améliorer l'efficacité de leurs actions. Les membres du FoGG sont des acteur·rices du secteur humanitaire, des membres de gouvernements bailleurs de fonds, des organisations internationales et des ONG, mais aussi, depuis 2019, des organisations dirigées par des femmes. Au cours des huit dernières années, le FoGG a plaidé pour l'intégration des questions de genre dans le Grand marché humanitaire, en intégrant ces questions aux politiques de l'aide humanitaire et de l'aide au développement et en mettant en place des mécanismes de levée de fonds pour la réalisation de leurs programmes d'égalité de genre et d'autonomisation des femmes. https://odihpn.org/publication/creating-space-for-gender-in-the-grand-bargain-and-the-humanitarian-system/
Le secteur humanitaire reste souvent sceptique vis-à-vis des connaissances autochtones dans la réponse apportée aux besoins humanitaires et la planification des actions en partenariat avec les organisations locales, dont celles gérées par des femmes. Pourtant les savoirs des femmes, leur connaissance approfondie des écosystèmes locaux, leurs réseaux et leur capacité à mobiliser la communauté sont autant de ressources précieuses pour les humanitaires dans l'élaboration de stratégies d'intervention plus efficaces, qui prennent en compte les traditions culturelles et l'environnement local. La maîtrise des dynamiques de genre au sein d'une communauté, en situation de catastrophe ou d'urgence, est spécifique aux organisations de femmes, qui observent au quotidien les populations et sont capables de mettre en œuvre des réponses adaptées. https://odihpn.org/publication/why-does-the-humanitarian-system-continue-to-ignore-the-indigenous-knowledge-of-women-led-organisations/
La discrimination à l'égard des femmes et des filles au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (région MENA) imprègne la vie de toute la société, à la maison, au travail et au sein de la communauté. Ce sexisme est renforcé par des normes sociales, des contraintes économiques et des situations de crise, comme la pandémie de Covid-19 qui a particulièrement touché les femmes. L'inégalité de genre et les interprétations erronées des préceptes religieux se traduisent par des abus multiples, ainsi que par un comportement des femmes dicté par un code d'honneur qui conduit à la violence et à la stigmatisation. Dans la région MENA, les femmes et les filles sont souvent considérées par les humanitaires comme des victimes, des bénéficiaires passives de l'aide humanitaire. Or, sur le terrain, les femmes sont les premières à répondre aux situations de crise, à fournir une aide, une protection et un soutien à leur famille et leur communauté. Les organisations dirigées par des femmes sont des organes de cohésion sociale qui contribuent à l'aide humanitaire par leur connaissance intime des populations, alors qu'elles restent en marge du système humanitaire et sont les grandes oubliées des financements internationaux. https://odihpn.org/publication/women-led-initiatives-in-the-middle-east-and-north-africa/
Avant l'invasion de l'Ukraine par les troupes russes en 2022, les organisations de femmes ukrainiennes se concentraient sur l'égalité de genre, la prévention des violences domestiques et le soutien aux victimes, ainsi que la défense des droits des femmes. Cette configuration a changé après le 24 février 2022, alors que plus de 7 millions de personnes ont été déplacées vers des pays voisins de l'Ukraine et que l'on compte 4,3 millions d'enfants déplacé·es internes. Les ONG ukrainiennes se sont trouvées en première ligne de l'aide d'urgence incluant l'aide alimentaire, l'approvisionnement en eau, les abris de secours, ainsi que les soins de santé primaire et la protection sociale. Parmi elles, les organisations de femmes ont basculé vers la fourniture de services essentiels et d'aide humanitaire aux femmes et jeunes filles les plus vulnérables et aux communautés hôtes dépassées par l'ampleur des besoins, dans un contexte d'escalade des tensions et d'intensification des déplacements de population. https://odihpn.org/publication/women-led-organisations-response-to-the-ukraine-crisis/
Les a priori négatifs concernant l'incapacité supposée des femmes et des jeunes filles handicapées à participer aux actions humanitaires constituent un préjudice pour les interventions en situation d'urgence ou de conflit. L'Association communautaire pour les personnes vulnérables (CAVP), qui est la seule organisation dirigée par des femmes handicapées opérant dans le secteur humanitaire dans la région Nord-Ouest du Cameroun, s'efforce de changer le regard sur les femmes et jeunes filles ayant un handicap moteur, sensoriel ou cérébral, afin d'améliorer la participation de ces personnes aux programmes humanitaires des ONG. Le champ d'action de CAVP recouvre l'autonomisation des femmes, le plaidoyer, l'aide médicale, la prévention de la violence liée au genre, la médiation, l'éducation, l'éducation sexuelle et reproductive, ainsi que la défense les droits des femmes. https://odihpn.org/publication/women-with-disabilities-leading-humanitarian-action/
Les jeux olympiques sont présentés comme l'occasion d'un rayonnement nationaliste et une opportunité pour accélérer le développement des territoires. Mais il ne faut pas oublier le revers de la médaille olympique ! Les JO sont avant tout une vitrine de l'armement, de l'écologie libérale, du sport élitiste et compétitif. Les revendications populaires et sociales n'y ont pas leur place. Ces articles donnent à voir les résistances qui émergent.
[article]Quelle place pour les musulmans dans l’Inde de Narendra Modi ? - In : THE CONVERSATION, 4 juin 2024 (04/06/2024), 04/06/2024,
Depuis l’arrivée au pouvoir de Narendra Modi en 2014, la présence de la communauté musulmane sur le territoire de l’Inde est devenue insupportable aux adeptes de l’Hindutva (hindouité), idéologie du parti de Modi, le Bharatiya Janata Party (BJP), qui remet en cause la légitimité des musulman·es à participer à la nation indienne, laquelle serait par essence hindoue, dans une confusion entre hindouité et indianité. La réélection de Narendra Modi risque de généraliser cette politique discriminatoire. Les partisans les plus extrêmes de l'Hindutva présentent les musulman·es comme les ennemi·es intérieur·es de connivence avec le Pakistan et ses djihadistes, en les accusant de menacer la société hindoue en raison du "risque démographique" qu’iels feraient courir (polygamie, taux de fécondité supposément élevé et "Love jihad" – séduction de femmes hindoues pour les convertir et donner naissance à des enfants musulman·es). https://theconversation.com/quelle-place-pour-les-musulmans-dans-linde-de-narendra-modi-231187
A Mayotte, la situation sécuritaire se dégrade de jour en jour. Ce département français d'outre-mer est largement pénalisé par son sous-équipement et la carence des services publics. Dans un contexte de forte pression migratoire clandestine depuis les autres Comores, le désarroi de la population s'accroît même quand elle défend des idées de gauche.
Comment lier le social et l'écologique en matière d'habitat ? Les écoquartiers et les maisons écolos, bioclimatiques, sont souvent réservées à des personnes "friquées", alors que les plus précaires vivant dans des logements de fortune (squat, caravane...) polluent peu mais à cause de leur situation subie. Dans ce dossier, les auteur.e.s explorent les possibilités pour que des personnes modestes ou précaires puissent vivre dans un cadre écologique et désirable. Ce sont donc des pistes pour que les logements écologiques ne soient pas seulement destinés aux riches.
[article]« Le personnel politique en charge du dossier calédonien fait mine d’ignorer le poids de l’histoire » - In : THE CONVERSATION, 22 mai 2024 (22/05/2024), 22/05/2024,
Des manifestations violentes et des émeutes ébranlent Nouméa et le territoire de la Kanaky Nouvelle-Calédonie, depuis l’adoption par le Sénat français d’un projet de loi de réforme du corps électoral. Isabelle Merle, spécialiste de l’histoire coloniale des territoires du Pacifique, revient sur une situation explosive, qui s'inscrit dans l'histoire coloniale de la France. Après un retour sur le peuplement historique de l'île (création d'un bagne, spoliation des terres et relégation du peuple kanak dans des réserves), les accords de Matignon en 1988 ont instauré un compromis politique d’intelligence collective. Puis l'accord de Nouméa en 1998 a permis la création d’institutions nouvelles, les Provinces, le Congrès du territoire et le gouvernement collégial. La citoyenneté calédonienne en est le principe, fondée sur un corps électoral restreint. Aujourd'hui, les acteurs politiques français, dont Emmanuel Macron, trop jeunes à l’époque des événements de 1984-1988, agissent comme s'ils méconnaissaient cette histoire, en imposant une politique décidée unilatéralement par l’État français, qui n’est plus tolérée par la majorité des Kanaks mais aussi par une partie des Calédonien·nes. À cela s’ajoutent des inégalités sociales et économiques profondes entre Kanaks et Caldoches, ce qui rend la situation explosive, notamment parmi la jeunesse kanak. https://theconversation.com/le-personnel-politique-en-charge-du-dossier-caledonien-fait-mine-dignorer-le-poids-de-lhistoire-230589
[article]Quatre idées reçues sur la « transition juste » JOLIVET, Patrick - In : THE CONVERSATION, 15 mai 2024 (15/05/2024), 15/05/2024,
Le concept de "transition juste" a émergé en 1993 dans les milieux syndicaux étasuniens, avant de se diffuser dans le monde entier. En 2010, l’expression a été inscrite dans l’accord de la COP16, puis sacralisée dans le préambule de l’accord de Paris de 2015. Au fil du temps, l'expression est devenue fourre-tout. Dans cet article, les auteur·es, membres de l’Agence de la transition écologique (Ademe), démystifient quatre idées reçues sur le sujet : 1. "La transition sera juste ou ne sera pas" ; 2. "La transition va massivement créer du chômage" ; 3. "La transition va renforcer la pauvreté et les inégalités" ; 4. "La transition menace les libertés individuelles". Pour l'Ademe, le plus injuste serait de ne pas mener du tout de transition. D’après les rapports du Groupe d'experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (GIEC), le changement climatique va certes renforcer les inégalités, avec des vulnérabilités accrues dans les pays du Sud, et contraindre les sociétés du Nord à plus de sobriété, avant que les mesures de transition écologique, énergétique, sociale et environnementale produisent des effets justes. https://theconversation.com/quatre-idees-recues-sur-la-transition-juste-227569
[article]Nord de la France : Les musulmans entre autocensure et départ à l’étranger - In : ORIENT XXI, 14 mai 2024 (14/05/2024), 14/05/2024,
"Soupçonnés en permanence d’islamisme radical et craignant d’être accusés d’apologie du terrorisme, une partie des Français musulmans et/ou d’origine maghrébine choisissent de se taire. D’autres, souvent parmi les plus qualifiés, décident de quitter leur pays. Le nord de la France apparaît comme un laboratoire de cette ambiance délétère par bien des aspects." (Résumé d'éditeur). https://orientxxi.info/magazine/nord-de-la-france-les-musulmans-entre-autocensure-et-depart-a-l-etranger,7325
Depuis des années, les conflits violents en République démocratique du Congo (RdC) causent des déplacements massifs de population. Près de 7 millions de personnes ont dû fuir leur maison, ce qui constitue l'une des crises du déplacement les plus importantes au monde. Des millions de personnes vivant dans les provinces de l'Est doivent quitter régulièrement leur hébergement et chaque déplacement les rend plus vulnérables, jusqu'à fuir vers l'Ouganda voisin. Une fois arrivé·es en Ouganda, ces Congolais·es demandent le statut de réfugié·e et sont dirigé·es vers des centres de transit puis envoyé·es dans des camps où iels reçoivent un bout de terre et un petit pécule. Seules quelques personnes envisagent de rentrer au pays. "La vie en Ouganda est dure, mais la vie en RdC est trop dangereuse. Je ne sais pas quoi faire", confie Maisha, comme tant d'autres réfugié·es congolais·es. https://www.nrc.no/perspectives/2024/from-dr-congo-to-uganda-and-back/
[article]Enfants nés du viol : l'héritage dévastateur de la violence sexuelle dans le Rwanda de l'après-génocide - In : THE CONVERSATION, 3 avril 2024 (03/04/2024), 03/04/2024,
Le génocide rwandais de 1994 contre les Tutsis a entraîné le meurtre de plus de 800 000 personnes, soit environ 70 % de la population tutsie du pays. 250 000 à 500 000 femmes et filles ont été violées pendant le génocide par la milice Interahamwe dirigée par des Hutus et par des officiers de police locaux. La violence sexuelle a été utilisée comme arme pour dégrader, humilier et détruire les Tutsis, sans oublier que des femmes hutues ont été abusées par des soldats du Front patriotique rwandais. Ces viols ont eu des effets physiques, psychologiques et socio-économiques dévastateurs pour les jeunes filles et les femmes qui ont survécu, mais aussi pour les familles et les communautés déshonorées. Ils laissent des séquelles complexes d'une génération à l'autre, ce qui est le cas pour les 10 000 à 25 000 enfants né·es de viols au Rwanda, en l'absence légale d'avortement. Ces enfants né·es du génocide, souvent appelé·es "enfants de la haine" par les membres de la communauté, sont devenu·es des témoins vivants de l'histoire du pays et des parias de la société rwandaise. https://theconversation.com/enfants-nes-du-viol-lheritage-devastateur-de-la-violence-sexuelle-dans-le-rwanda-de-lapres-genocide-227067
[article]Favoriser la coopération à l’école pour combattre l’échec scolaire - In : THE CONVERSATION, 3 avril 2024 (03/04/2024), 03/04/2024,
L'article se penche sur les pratiques pédagogiques coopératives, qui montrent des résultats probants pour lutter contre l'échec scolaire, phénomène persistant et marqué socialement. Les pratiques coopératives participent des fonctionnements susceptibles d’améliorer le climat scolaire et de favoriser les apprentissages. L’enjeu est de réduire les écarts entre les élèves, de limiter leur mise en concurrence et les sources de conflits potentiels, notamment grâce aux travaux en groupe. Les pratiques coopératives entre élèves sont intéressantes pour dédramatiser la complexité des contenus, s'entraider dans la compréhension et l'appropriation des savoirs, donc sécuriser les apprentissages. Yves Reuter en explique les atouts mais aussi les conditions à respecter pour éviter que les bonnes intentions ne laissent place à des dysfonctionnements. https://theconversation.com/favoriser-la-cooperation-a-lecole-pour-combattre-lechec-scolaire-224573
La vie communautaire de la "Kommune Niederkaufungen" est un modèle suivi par d'autres initiatives en Allemagne. Un collectif y a fait des choix radicaux pour une société plus sobre et plus juste. Il y règne une forte implication politique, la volonté de sortir du capitalisme. Les décisions ne sont pas prises par vote mais par la recherche de consensus, avec l'écologie et le respect d'égalité de genre comme horizons.
[article]Comment les artistes queers se réapproprient leur image - In : THE CONVERSATION, 24 mars 2024 (24/03/2024), 24/03/2024,
Face au modèle artistique dominant, qui valorise l'homme "blanc, cisgenre, hétérosexuel, valide et de classe sociale aisée", les groupes et individus minoritaires n’ont pas eu historiquement les moyens de se représenter artistiquement ou sont généralement dépeints selon les standards du regard dominant et discriminant. Dans son ouvrage, l'auteur investit différentes expressions de l’art queer, dans une perspective politique et sociale, afin de mettre en évidence la réappropriation par les artistes LGBTQIA+ des images de leur propre communauté. Son travail vise à rendre compte des conditions de vie et de l’expérience sociale des personnes queer à travers des portraits photographiques. https://theconversation.com/comment-les-artistes-queers-se-reapproprient-leur-image-225121
Le comté de Garissa est situé au nord-est du Kenya, dans un climat semi-aride à aride, confronté aux impacts du changement climatique (augmentation des températures, épisodes de pluie erratique et de sécheresse prolongée), qui entraîne une sévère dégradation de l'environnement et le déplacement des populations locales. Dans ce comté, le pastoralisme (élevage nomade ou semi-nomade) fait vivre 95 % de la population, qui dépend du commerce du bétail et de ses produits dérivés (viande, lait et cuir). Cependant, les épisodes de sécheresse entraînent des pertes de bétail, ce qui représente un défi économique pour les communautés et la région. Cet article analyse la façon dont le changement climatique (en particulier les sécheresses sévères) impacte les communautés pastorales dans le comté de Garissa, en croisant les dynamiques climatiques avec les questions liées au pastoralisme, au genre, à l'(im)mobilité et au conflit. https://odihpn.org/publication/climate-immobility-gender-and-conflict-a-look-inside-pastoralist-communities-in-garissa-county-kenya/
[article]« Si on s’arrête le monde s’arrête » ou comment la grève féministe s’est installée en France - In : THE CONVERSATION, 8 mars 2024 (08/03/2024), 08/03/2024,
"Si on s’arrête le monde s’arrête", "8 mars 15h40 grève féministe" sont deux des slogans pour appeler à la grève féministe en France. Ce mot d’ordre émerge depuis quelques années dans le mouvement féministe français, dans la continuité des grèves féministes menées à l’international qui ont rassemblé des milliers de personnes. La grève féministe renvoie à l’arrêt du travail productif (rémunéré dans la sphère professionnelle) et celui reproductif réalisé gratuitement par les femmes (travail domestique, de soin, d'accompagnement). La grève féministe ambitionne de faire reconnaître ce travail considéré comme essentiel dans les économies mais non reconnu dans la réalité. Elle se veut un outil permettant de penser ensemble de façon intersectionnelle l’imbrication entre différents rapports de domination (patriarcat, capitalisme, inégalité de genre, racisme), pour transformer la société et reconfigurer les rapports sociaux. https://theconversation.com/si-on-sarrete-le-monde-sarrete-ou-comment-la-greve-feministe-sest-installee-en-france-225226
Le Réseau des chambres d’agriculture du Niger (RECA) s’intéresse depuis une dizaine d’années aux questions phytosanitaires pour accompagner les transitions agroécologiques des systèmes maraîchers. Lors d'une visite de terrain, le RECA a mis en évidence un modèle alternatif, le "maraîchage au féminin", qui se caractérise par un objectif mixte d’autoconsommation et de complément de revenu, par la commercialisation d'une dizaine de plantes comestibles cultivées en permaculture. Ce maraîchage au féminin allie des processus écologiques (synergies entre les plantes, cultures en étages pour une maximisation de l’utilisation du soleil et de l’eau, recyclage des résidus, utilisation de matières organiques) aux savoir-faire féminins (connaissance et domestication des plantes, association des cultures, conservation des sols, fertilisation naturelle). https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/Interreseaux-GDS-No85-FR-p15-16.pdf
En Jordanie, les programmes gouvernementaux d'intégration par le travail agricole ont toujours été une opportunité d'insertion économique pour les personnes réfugiées. Or ils prennent de plus en plus en compte la nationalité d'origine pour permettre l'accès au travail des "réfugié·es protégé·es", que sont les réfugié·es syrien·nes. Depuis 2015, les bailleurs de fonds internationaux assurent leur soutien financier à la monarchie jordanienne pour l'aide au développement, en échange d'un maintien des populations réfugiées sur son territoire (environ trois millions de personnes), pour éviter l'explosion des flux migratoires, notamment syriens, vers l'occident. Ces négociations ont abouti en 2016 à la mise en œuvre d'un accord de coopération appelé "Jordan Compact" définissant les conditions d'accueil des réfugié·es syrien·nes par leurs hôtes jordanien·nes. Mais, en créant des emplois spécifiques pour intégrer ces réfugié·es protégé·es, l'accord a engendré un traitement discriminatoire entre les réfugié·es qui bénéficient ou non des programmes d'insertion en fonction de leur nationalité d'origine. https://merip.org/2024/03/jordans-syrian-refugee-response-and-discriminatory-development-aid/
[article]Être une femme devient un motif d’obtention du statut de réfugié - In : THE CONVERSATION, 5 mars 2024 (05/03/2024), 05/03/2024,
En janvier 2024, la Cour de Justice de l’Union européenne a reconnu les femmes comme "groupe social" au sens de la Convention de Genève de 1951, ce qui signifie que, sous certaines conditions prévalant dans leur pays d’origine, les femmes peuvent être reconnues réfugiées du fait de craintes de persécutions liées au genre. Les femmes victimes de violences sexuelles et conjugales, mais également, les femmes dont les droits sont bafoués dans des régimes politiques totalitaires, pourront désormais bénéficier d’une protection internationale et du droit d'asile. La définition élargie du "groupe social" par l'Union européenne depuis les années 2000 a permis le développement d’une jurisprudence pour la protection des personnes victimes, dans leur pays d’origine, de persécutions liées au genre : les personnes homosexuelles, les femmes et jeunes filles craignant des mutilations génitales ou s’opposant au mariage forcé. https://theconversation.com/etre-une-femme-devient-un-motif-dobtention-du-statut-de-refugie-224985
Ce travail de recherche analyse les aspects géographiques de l’insertion des femmes dans le marché du travail formel au Brésil, en particulier dans l’État du Paraná, en s'appuyant sur les données de l’emploi fournies par le Rapport annuel d’information sociale (RAIS) du gouvernement fédéral brésilien. Les statistiques concernent les critères suivants : sexe, niveau d'éducation, âge, revenu moyen des travailleur·ses dans le secteur industriel. La méthodologie met en lumière la corrélation entre le niveau de scolarité et les écarts de revenu femmes-hommes dans le secteur industriel, selon les emplois à coefficient technologique plus élevé et ceux à coefficient plus faible. https://journals.openedition.org/confins/56375
Cet article examine la relation entre les caractéristiques socio-économiques de la population de Belo Horizonte, fournies par les indicateurs démographiques du recensement de 2010, et les crimes d'homicide enregistrés la même année, par quartiers d'habitation. Le travail de recherche s'appuie sur la théorie de la désorganisation sociale des réseaux urbains et des communautés, qui ne parvient pas à contribuer au processus de socialisation. Lorsque les communautés sont confrontées à une vulnérabilité socio-économique, le contrôle social et la cohésion sociale sont entravés, ce qui peut conditionner un comportement criminel, hypothèse confirmée par la relation directe entre l'occurrence d'homicides et les indicateurs socio-économiques. https://journals.openedition.org/confins/56864
[article]Tchad : quelle place pour les femmes dans l’enseignement supérieur et la recherche ? GILLOT, Gaëlle - In : IRD LE MAG', 16 février 2024 (16/02/2024), 16/02/2024,
Depuis l'adoption de sa Politique nationale de genre en 2011, le Tchad s'est engagé à faire de l’autonomisation des femmes par l’éducation un indice de développement. Cependant, les femmes restent encore sous-représentées dans l’éducation où elles représentent moins de 10 % des effectifs de l’enseignement supérieur et la recherche. En 2022, le ministère tchadien de l’Enseignement supérieur, de la Recherche scientifique et de l’Innovation (MESRSI) a confié à l’IRD le soin de réaliser un état des lieux et de formuler des recommandations sur la question du genre dans l’enseignement supérieur et la recherche (ESR). L'expertise scientifique menée par l'IRD avec ses partenaires dépeint le difficile parcours universitaire des enseignantes-chercheuses tchadiennes et émet quatre recommandations : améliorer les outils statistiques sur la question du genre dans l’ESR afin de développer l’offre éducative ; soutenir une gouvernance inclusive et renforcer le financement des universités et des bourses pour les étudiantes et enseignantes ; améliorer les environnements d’études pour une meilleure égalité des chances d’apprentissage entre les femmes et les hommes ; sensibiliser toutes les parties prenantes sur l'égalité de genre. https://lemag.ird.fr/fr/tchad-quelle-place-pour-les-femmes-dans-lenseignement-superieur-et-la-recherche
[article]Comprendre les mobilités sociales dans l’Afrique d’aujourd’hui - In : THE CONVERSATION, 4 février 2024 (04/02/2024), 04/02/2024,
En Afrique, les sociétés d'aujourd’hui sont marquées par leur jeunesse et les inégalités. Les écarts de condition sociale au sein d’une jeunesse plurielle sont ancrés dans des inégalités de ressources économiques, mais aussi culturelles et sociales. La difficulté pour appréhender les mobilités sociales africaines vient du fait que les sociétés se transforment rapidement et que les espaces sociaux sont en mouvement perpétuel et paradoxal (élévation du niveau d'instruction sans corrélation avec une élévation sociale, engagement des jeunes dans l'agriculture paysanne versus un exode rural massif). Comprendre les mobilités sociales africaines demande de s’interroger à la fois sur l’évolution des conditions d’existence, mais aussi sur les formes de reconnaissance sociale, alors que les déplacements n'induisent pas systématiquement d'ascension sociale mais constituent de simples mouvements latéraux. https://theconversation.com/comprendre-les-mobilites-sociales-dans-lafrique-daujourdhui-220960
La tension est à son comble au Liban depuis l'attaque terroriste du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023 et la déclaration de guerre totale par Israël à Gaza. Pour les réfugié·es palestinien·nes, le spectacle du "génocide" à Gaza rappelle cruellement la mémoire des massacres de Sabra et Shatila. Écouter les murs des camps révèle la nouvelle dynamique de réponse affective aux événements du 7 Octobre. Les murs des camps sont comme les journaux gratuits du peuple palestinien, qui y écrit des messages, y raconte les événements, retrace son histoire et retranscrit des dialogues internes à la vie des camps de réfugié·es. Ces Palestinien·nes ordinaires sont considéré·es comme les "intellectuel·les organiques" des camps. https://merip.org/2024/01/lebanon-after-october-7/
[article]Équateur : comment le « havre de paix » de l’Amérique du Sud est devenu l’un des pays les plus violents du monde - In : THE CONVERSATION, 24 janvier 2024 (24/01/2024), 24/01/2024,
En 2019, l’Équateur était considéré comme l’un des pays les plus sûrs d’Amérique latine. En 2023, selon une étude de la Global Initiative against Transnational Organized Crime (Initiative globale contre le crime transnational organisé), l'Équateur se classe au onzième rang des pays les plus violents du monde. Début janvier 2024, le président Daniel Noboa, élu en novembre 2023, a proclamé l’état d’urgence et annoncé la mise en place d’un couvre-feu dans l’ensemble du pays à la suite de l’évasion d’Adolfo Macias, alias Fito, chef du plus important groupe criminel d’Équateur, Los Choneros. En réaction, des affrontements violents entre les forces de police équatoriennes et les organisations criminelles ont enflammé le pays. La "narcotisation" de l’économie criminelle est due à plusieurs facteurs : la situation géographique du pays en bord d'océan et voisin de la Colombie, l'un des plus gros États producteurs de cocaïne au monde ; la dollarisation de l’économie, attrayante pour le blanchiment d’argent sale ; la capacité limitée de l’État à surveiller les différents itinéraires aériens, maritimes et terrestres d’acheminement de la drogue ; les causes structurelles, telles que le chômage, les inégalités sociales, la corruption ; la forte influence des réseaux sociaux sur une jeunesse de plus en plus séduite par la "culture du trafic de drogue" en tant que modèle de pouvoir et d’enrichissement facile. https://theconversation.com/equateur-comment-le-havre-de-paix-de-lamerique-du-sud-est-devenu-lun-des-pays-les-plus-violents-du-monde-221892
Les outils numériques modifient la relation entre les citoyen·nes et l’administration. En effet, si la dématérialisation permet de créer des dynamiques d’interactivité et de fluidifier certaines démarches administratives, la généralisation des outils numériques est toutefois éthiquement sensible car la perte de communication directe peut contribuer à éloigner les citoyen·nes des administrations. La question est d’autant plus pertinente que ces services touchent aux droits et devoirs et que leur accessibilité est essentielle pour garantir un accès égal à la citoyenneté. L'article s'intéresse aux effets de la distance sur la qualité des échanges interpersonnels et de la communication qui ne se réduit pas à un simple échange d’informations. Il pose la question d'une transformation numérique des services publics, éthique et socialement acceptable, et des impératifs de responsabilité. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/8536
[article]« Catastrophes » et « naturelles » : deux mots qui vont si mal ensemble TOMASSI, Isabella ; CADAG, Jake Rom D. - In : THE CONVERSATION, 18 janvier 2024 (18/01/2024), 18/01/2024,
Au sein de la communauté scientifique, ces deux mots de "catastrophe" "naturelle" si mal assortis sont questionnés depuis longtemps. En effet, les catastrophes sont des constructions sociales et non la conséquence de phénomènes naturels extrêmes. Les catastrophes dites naturelles révèlent toujours des disparités d’accès aux moyens de protection qui reflètent elles-mêmes une inégalité sociale, au-delà de l'inégale distribution géographique des catastrophes dans le monde. Par ailleurs, l'article s'intéresse à la disparité de traitement de l'information en la matière, la recherche étant historiquement monopolisée par les pays occidentaux (impérialisme culturel prenant sa source dans l’histoire coloniale plutôt que dans la géographie). Au nom de la collecte de données "périssables", on observe un afflux de "scientifiques des Nord" pour parler des "sinistré·es des Sud", alors qu'iels ne connaissent souvent pas les territoires concernés ni la langue locale, mais sont motivé·es par la perspective d’être les premier·ères à publier sur l’événement. https://theconversation.com/catastrophes-et-naturelles-deux-mots-qui-vont-si-mal-ensemble-220118
[texte imprimé]10 questions sur les féminismes noirs NOËL-THOMASSAINT, Fania, - PARIS : LIBERTALIA, 2024, 128 P.
Fania Noël, militante, docteure en sociologie et enseignante-chercheure au Pratt Institute à New York, pense le Féminisme Noir comme une catégorie générale qui recouvre tous différents types de féminismes des personnes noires, dans les pays d’Afrique et des Caraïbes, mais aussi les communautés noires en situation de minorités de la diaspora. Elle présente dans ce livre les Féminismes Noirs en Amérique du Nord et en Europe dans toute leur diversité et leur complexité. Ces courants de pensées sont observés sous différents angles, l’autrice y explore les questions de genre, la prison, l’espace domestique, les corps, les féminismes blancs.
[exposition] Agir pour l'égalité Amnesty International, PEHEL CREATIONS - PARIS : AMNESTY INTERNATIONAL FRANCE, 2024, 18 panneaux
L'exposition vise à éduquer et à sensibiliser le public aux réalités des personnes LGBTI+ en déconstruisant les stéréotypes et en exposant les violations de droits dont elles sont victimes. Elle explore également le rôle crucial de la musique comme vecteur de lutte pour l'égalité et la justice, mettant en lumière des chansons emblématiques qui ont porté les voix et les espoirs de la communauté LGBTI+.
Public : Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignement supérieur;Enseignant / animateur;Adulte
https://amnestyfr.cdn.prismic.io/amnestyfr/b6c51c8b-8604-453f-98a8-7021a3071486_expo_LGBTI_resize-2024_03_11-light.pdf
[document électronique]Agroécologie et inégalités de genre : quelles perspectives féministes ? Oxfam-Magasins du Monde, - WAVRE (BELGIQUE) : OXFAM MAGASINS DU MONDE, 2024/03,
La souveraineté alimentaire, l’agroécologie et le féminisme sont des concepts interconnectés qui tentent d’apporter des réponses aux enjeux de l’agriculture industrialisée et de l’alimentation mondialisée, mais aussi au capitalisme et au patriarcat. Sur la base d'exemples observés en Amérique latine et dans la Caraïbe, cette analyse explore la question des inégalités femmes-hommes dans l’agriculture conventionnelle (emploi informel, accès inégal à la terre, au foncier, à l'éducation et aux soins, non reconnaissance des savoir-faire des femmes, poids du patriarcat, violences sexistes). Puis elle se concentre sur les défis que la souveraineté alimentaire, l’agroécologie et le féminisme tentent de relever ensemble, abordant les treize principes agroécologiques sous le prisme du genre, tels que définis par le Groupe d'experts de haut niveau (HLPE) du Comité de la sécurité alimentaire mondiale (CSA).
Public :
https://oxfammagasinsdumonde.be/agroecologie-et-inegalites-de-genre-quelles-perspectives-feministes/
[texte imprimé]Et alors ? COUDERT, Sonia, MABIRE, Grégoire - NAMUR (BELGIQUE) : MIJADE, 2024/06, 13 P.
Dans la cour de récréation, Basile fait régner la terreur. Chaque jour, il embête ses camarades de classe. Il les critique et leur faire des remarques désobligeantes. Personne n'ose lui répondre. Mais un jour, Pauline ne se laisse pas faire et lui répond. Déstabilisé, Basile comprend qu'il aura des excuses à formuler à ses camarades de classe.
[texte imprimé]Une année ensemble LEBOUR, Claire, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 2024/06, 48 P.
Chaque double page de cet album illustre un lieu dans lequel des personnes amies ou qui ne se connaissent pas vivent un moment ensemble : au parc, à l'école, dans la rue, au supermarché, etc. Ces tableaux successifs sans dialogue se déroulent au fil des saisons et représentent le vivre ensemble au quotidien.
[texte imprimé]La barbe BERNARD, Marine, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ALICE JEUNESSE, 2024/09, 56 P.
Alice et Zoé sont soeurs mais elles ne se ressemblent pas du tout ! Zoé adore la danse classique et adore prendre soin d'elle tandis qu'Alice passe son temps à courir et à rugir comme un lion. Mais un jour, Zoé commence à avoir de la barbe. Pour la jeune fille, cette barbe naissante est vécue comme un drame et elle souhaite la faire disparaître par tous les moyens. Mais sa petite soeur Alice va lui montrer qu'avoir une crinière, au contraire, c'est vraiment le rêve !
[texte imprimé]C'est quoi, les discriminations ? PAULIC, Manon, AZAM, Jacques - TOULOUSE : MILAN, 2024, 64 P.
Cet ouvrage, sous forme d'une petite bande dessinée, explique ce que sont les discriminations, qui en sont les auteur·rices, qui en sont les victimes, où elles ont lieu, pourquoi, comment elles ont évolué et comment lutter contre elles. Il analyse les différents types de discriminations et montre combien elles sont diverses et nombreuses dans la société ou au sein de la sphère familiale.
[texte imprimé]C'est quoi, le militantisme ? MICHEL, Nathalie, AZAM, Jacques - TOULOUSE : MILAN, 2024, 126 P.
Ce documentaire jeunesse, mêlant bandes dessinées et infographies, se propose de guider les enfants désireux d'agir pour un monde meilleur. Il définit ce qu'est un·e militant·e, interroge le choix des causes à défendre et offre des pistes concrètes pour s'engager au quotidien. À travers des perspectives historiques, la présentation de figures militantes passées et présentes, et l'explication de notions clés comme la manifestation, la grève, le blocage et le boycott, ce livre fournit les outils nécessaires pour comprendre les enjeux de l'engagement et encourager l'action.
[texte imprimé]Les Caractériels CAVATZ, Martial, - PARIS : ALMA EDITEUR, 2024/08, 180 P.
L'auteur livre les tranches de vie tirées de son enfance et de son adolescence. Il évoque le caractère dysfonctionnel de sa famille recomposée engluée dans la pauvreté, qui survit grâce aux aides sociales et aux magouilles diverses. Son quotidien : une barre HLM de la banlieue de Besançon dont il s'extirpe par le biais de l'école, sans en tirer aucune gloire. En effet, son handicap visuel entraîne son placement, dès l'âge de 9 ans, dans un institut spécialisé. Toujours empli de rage et de violence, le jeune Martial ne saura intégrer les normes sociales qu'au lycée.
[document électronique]Carbon Inequality Kills: Why curbing the excessive emissions of an elite few can create a sustainable planet for all Oxfam International, - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2024/10, 40 P.
Pour lutter contre le dérèglement climatique et instaurer une véritable justice sociale, la réduction drastique des inégalités s'impose. En mettant en évidence les impacts sur le climat du mode de vie des milliardaires les plus riches du monde, cette note d’information propose des mesures urgentes pour protéger la population mondiale et la planète. Les différents rapports d’Oxfam montrent que les émissions produites par la frange des 1 % les plus riches de la planète provoquent des pertes économiques estimées à plusieurs milliers de milliards de dollars, contribuent à la destruction massive des récoltes et entraînent des millions de décès prématurés à travers le monde.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621656/bp-carbon-inequality-kills-281024-en.pdf?sequence=12
[texte imprimé]Ce que je sais de Rokia QUITTERIE, Simon, VARTULI, Francesca - PARIS : FUTUROPOLIS, 2024, 170 P.
Marion décide d'accueillir une jeune migrante sous son toit, où elle vit avec son compagnon et sa fille. Une association la met en relation avec Rokia, 19 ans, originaire du Libéria. Rokia, mutique avec ses hôtes, discute la nuit avec des inconnus, disparaît dans la ville, se voile soudainement. L'enthousiasme de Marion laisse bientôt place aux incompréhensions, aux doutes. Une relation entre les deux femmes se noue, où chacune a ses priorités, ses croyances, ses valeurs. Lorsque Rokia reçoit un arrêté de reconduite à la frontière italienne, exécutable dans les 6 mois, elle a le choix d'accepter la procédure ou d'entrer dans la clandestinité. Ce récit explore les joies et les motivations de l'accueil d'une jeune migrante, sans en gommer les difficultés.
[texte imprimé]Ce qui nous rend humain DOS SANTOS, Victor, FORLATI, Anna - MONTREAL (CANADA) : LES 400 COUPS, 2024/03, 40 P.
Cet ouvrage est une ode au langage. Chaque page illustre ce qu'est le langage, comment on l'utilise et à quoi il sert. Au travers ces présentations, l'ouvrage valorise la diversité linguistique sur Terre.
[texte imprimé]Comprendre le racisme et l'antisémitisme SENA, Alexia, - PARIS : NOUVELLE ARCHE DE NOÉ EDITIONS (NANE), 2024/03, 59 P.
Ce guide décrit et explique le racisme et l'antisémitisme : leurs origines, leurs manifestations dans l'histoire et dans nos sociétés contemporaines et leurs conséquences. Il propose des définitions, met en lumière des données chiffrées et des faits. Des pistes pour savoir comment réagir en tant que victime ou témoin sont proposées en fin d'ouvrage.
[texte imprimé]Dans la nuit tu te dévoiles JAMESON, Isabelle, - MONTREAL (CANADA) : LES 400 COUPS, 2024/03, 36 P.
En grandissant, un adolescent né dans un corps de fille commence à se sentir de plus en plus mal dans ce corps qui lui semble étranger. Il veut couper ses cheveux, cacher sa poitrine, ne plus mettre de robe pour porter des vêtements plus larges. L'adolescent a peur de ce qu'il pourrait se passer s'il osait exprimer ce qu'il ressent, auprès de ses proches, de ses amis, et même auprès des personnes qui lui sont inconnues. Cette histoire retrace le parcours de ce jeune et l'accompagnement de ses parents dans la découverte de son identité.
[texte imprimé]Derrière le portail BILL, Emy, - PARIS : LEDUC, 2024/09, 208 P.
Ce roman graphique à destination des enfants illustre l'histoire de Valentin, victime de harcèlement scolaire. Dans cet histoire, l'équipe éducative de l'école va utiliser la méthode des préoccupations partagées pour supprimer le harcèlement. L'histoire permet donc de connaître les différentes étapes de cette méthodologie de médiation utilisée par l'éducation nationale.
Cet ouvrage analyse la diversité et la représentation dans la pop culture à travers le prisme de la « pensée woke ». Il explore comment les œuvres de la culture populaire intègrent et reflètent les préoccupations contemporaines liées à l'inclusivité et à la justice sociale. Le livre décode les mécanismes par lesquels les médias et les produits culturels influencent les perceptions et les attitudes envers les questions de genre, de race et d'identité. Il examine également les critiques et les débats suscités par ces représentations, offrant une réflexion sur les impacts sociétaux de la « pensée woke ».
[texte imprimé]Les droits des femmes MEL, Juliette, ROME, Isabelle ; MOUCHE COUSUE - PARIS LA DEFENSE : GUALINO, 2024, 138 P.
Les trois auteures de cette bande dessinée se sont associées pour mettre en valeur la force et la créativité des femmes dans leurs luttes pour obtenir des droits dans tous les domaines et à travers toutes les époques. Elles ont voulu également promouvoir des valeurs sociales telles que l’égalité des sexes, la justice et l’inclusion. Plus accessible qu’un livre de droit, c’est un véritable outil pédagogique pour sensibiliser et éduquer de nombreux publics aux droits des femmes d’hier à aujourd’hui.
[texte imprimé]Écolos, mais pas trop... Les classes sociales face à l'enjeu environnemental COMBY, Jean-Baptiste, - PARIS : RAISONS D'AGIR, 2024/04, 128 P.
L'auteur met en lumière la façon dont l’écologie réformatrice divise les classes populaires : la propriété, l'école, le marché, le travail, etc. constituent des usages destructeurs des ressources naturelles. Il révèle comment une écologie politique pourrait refondre des cadres fondamentaux et ainsi permettre l’institution d'une société "écologique" qui respecte les limites planétaires.
[document électronique]Empowering women in just transitions: Insights from the GLOW programme GLOW (Gender Equality in a Low Carbon World), - CAPE TOWN (AFRIQUE DU SUD) : CLIMATE & DEVELOPMENT KNOWLEDGE NETWORK (CDKN), 2024/10, 81 P.
Les projets GLOW visent les secteurs liés à l'utilisation de la terre (agriculture, agroforesterie et foresterie), l'économie bleue et l'écotourisme. Les éléments du programme s'inscrivent dans le respect des principes de l'économie "biocirculaire", afin de réutiliser les déchets organiques, de réduire les émissions de gaz à effet de serre et d'améliorer l'autonomisation des femmes dans les processus de transition de ces secteurs d'activité. Ce rapport rassemble les leçons d'expériences de ces projets qui poursuivent quatre objectifs principaux : améliorer la productivité des activités économiques des femmes dans le respect du climat, permettre aux femmes d'intégrer les activités climatiques dominées par les hommes, aider les femmes à consolider leur business modèle pour leurs activités bas carbone résilientes au changement climatique, aider les femmes à accéder aux nouveaux métiers de la transition écologique s'appuyant sur les nouvelles technologies.
Public :
https://just-transitions.cdkn.org/wp-content/uploads/2024/10/WEB-SSN-GLOW-Report-English-compressed.pdf
Ce jeu de cartes illustrées permet d'aborder dès l'enfance les besoins fondamentaux liés aux émotions ressenties.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans)
[document électronique]Environnement, genre, numérique : questions de pratiques en animation AUTAIN, Marianne, VICARD, Augustin - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2024/07, 101 P.
Ce numéro réunit les contributions d'animateur·rices et de responsables d’associations ou de réseaux d'animation en France, qui cherchent à s’adapter aux enjeux sociétaux actuels (environnement, genre, numérique) dans leur interaction avec les jeunes. Iels ont pris conscience de la nécessité d'opérer des ajustements dans leurs pratiques professionnelles, le montage de leurs projets et leurs référentiels. Leurs retours d’expériences montrent comment iels essaient d’articuler les techniques d’animation avec les questions de genre, des communs numériques ou de la transition écologique, dans le cadre de la pédagogie active et inclusive prônée par l’éducation populaire.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2024/07/CA62.pdf
Cet ouvrage offre un panorama complet sur l'égalité entre les genres, présenté sous forme de 50 fiches concises. Il aborde l'histoire des luttes pour l'égalité et les enjeux contemporains, couvrant des thématiques essentielles telles que les notions clés, les chiffres, le cadre légal et les acteurs impliqués en France et à l'international. Le livre explore également la reconnaissance des violences et la quête de parité, tout en proposant des portraits de figures marquantes du féminisme. Il inclut des encarts permettant d'approfondir les connaissances et de développer une culture générale sur le sujet.
[document électronique]État d’esprit et engagement des jeunes en 2024 MILLOT, Charlotte, NEDJAR CALVET, Sarah ; CHARRUAULT, Amélie - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2024/09, 53 P.
Le baromètre DJEPVA 2024 sur la jeunesse a interrogé environ 4 500 jeunes âgés de 15 à 30 ans, ainsi que 1 000 jeunes de plus de 30 ans, résidant en France. Les jeunes sont dans un état d’esprit plus positif qu'en 2023 et semblent plus confiants pour les trois années à venir, malgré des disparités selon le genre, l’âge, le niveau de diplôme, le statut d’activité, la situation familiale, l’autonomie résidentielle ou les revenus. En termes de culture et loisirs, le sport reste privilégié, viennent ensuite l’action humanitaire, l’aide au développement, l’environnement et le bénévolat associatif. Les actions de plaidoyer (signature d’une pétition, défense d’une cause en ligne, manifestation, grève) se maintiennent à des niveaux élevés de participation des jeunes en France.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2024/09/Barometre-jeunesse-2024_Cahier1.pdf
[texte imprimé]L'exode de jeunes Sénégalais vers l'Europe HEURTAULT, Jeanne, NGOM, Abdoulaye - PARIS : L'HARMATTAN, 2024, 178 P.
Cette étude porte sur les facteurs d’émigration vers l’Europe des jeunes hommes du village de Diobakane, en Casamance (Sénégal). L’autrice fait une recherche ethnologique qui cherche à comprendre les enjeux des migrations en Afrique de l’Ouest. Ce livre parle des migrations irrégulières des jeunes sénégalais qui connaissent une augmentation. L’enquête a porté sur des entretiens parmi une soixantaine de migrants qui, depuis 2006, ont tenté de rejoindre l’espace Schengen, soit 2% des jeunes du village de Diobakane, malgré les efforts d’une association, AmDiobaka, pour développer l’autonomie alimentaire et financière par la permaculture.
[texte imprimé]Féminisme LEPINARD, Eléonore, - PARIS : ANAMOSA, 2024, 110 P.
À la suite du mouvement #metoo, le mot "féminisme" a repris de l'essor dans les manifestations, sur les murs des villes, dans les réseaux sociaux et les journaux. Mot dangereux pour certain·es, porteur de revendications parfois opposées pour d'autres, les versions du féminisme sont multiples. L'auteure retrace le parcours historique et sociologique de ce mot, au centre de luttes et de mobilisations qui réinventent de nouvelles pratiques d'émancipation.
[texte imprimé]Les féminismes : une histoire mondiale 19e-20e siècles RIPA, Yannick, THEBAUD, Françoise - PARIS : TEXTUEL, 2024, 319 p. : ill. en coul.
Ce livre, coordonné par deux historiennes, retrace deux siècles de l'histoire mondiale des féminismes. Trois cents images d'archives, de très nombreuses contributions de tous horizons et deux ans de recherche en font un ouvrage de référence. Il permet de découvrir la multiplicité des mobilisations en faveur de l'émancipation des femmes et des combats connus ou cachés dans le monde entier. Indiennes, Chinoises, Américaines, Africaines, Européennes, et de tous les pays, elles se sont battues pour le droit de vote, à l'éducation, à l’avortement, ou pour l'égalité salariale, les droits des peuples autochtones et contre toutes les discriminations en raison de leur sexe. Il reste encore bien des raisons d'être féministes aujourd'hui.
[texte imprimé]Femme debout face à la guerre BIHAMBA, Justine Masika, - LA TOUR D'AIGUES : L'AUBE, 2024/03, 224 P.
Pour que naisse enfin le monde d'égalité, l'auteure interpelle sur le conflit au Kivu, dans l'Est de la République Démocratique du Congo : les viols de guerre y sont commis depuis longtemps sans être dénoncés par les pays du Nord car les minerais dont regorgent les sols de cette région sont indispensables à leur économie numérique. L'auteure questionne sur la valeur de la vie brisée d'une femme violée pour l'extraction du coltan glissé dans les composants de nos téléphones portables et du lithium de nos batteries. Elle qualifie d'héroïnes ces victimes pour démontrer que la sororité dans la lutte n'est pas un étendard passager, mais une réalité dont les femmes peuvent témoigner partout à travers le monde. Se préoccuper du sort des femmes au Kivu n'est pas seulement faire preuve de solidarité mais une nécessaire prise de conscience planétaire de la condition féminine.
[texte imprimé]Filles, femmes, liberté : elles font changer le monde JUNE, Rebecca, ABADIA, Ximo - VOISINS LE BRETONNEUX : RUE DU MONDE, 2024/05, 64 P.
L'ouvrage présente 13 exemples de luttes féministes et pacifistes de femmes pour défendre leurs droits fondamentaux et accéder à l'égalité dans différents pays de la révolution française à nos jours.
[texte imprimé]Forteresse Europe : Enquête sur l'envers de nos frontières BERNARD, Emilien, - MONTREAL (CANADA) : LUX, 2024/01, 296 P.
Cette enquête vise à exposer la réalité de ce qui se passe aux frontières. Elle expose les difficultés rencontrées par les personnes migrantes qui se voient stigmatisées, refoulées aux frontières, qui risquent leur vie lors de la traversée en mer, qui se retrouvent parquées en centre de détention...
[texte imprimé]Frontières RESSOUNI-DEMIGNEUX, Karim, MAINCENT, Karine - PARIS : KILOWATT, 2024/11, 70 P.
A quoi servent les frontières ? Depuis quand existent-elles ? Cet ouvrage documentaire illustré très détaillé propose un panorama géographique et historique du rôle des frontières et de ce qui permet aussi de les dépasser.
[texte imprimé]Le garçon et la pieuvre LEWIS, Caryl, SALDANA, Carmen - PARIS : KIMANE, 2024, 32 P.
Gabriel est un petit garçon qui a un drôle de doudou. C'est une énorme pieuvre rose. Il peut se réfugier dans ses tentacules pour rêver et s'isoler. Les autres enfants trouvent cela bizarre et se moquent de lui. Mais Gabriel va trouver le moyen d'exprimer et de vaincre ses peurs grâce à l'encre de la pieuvre.
[texte imprimé]Le genre, cette chose extraordinaire GOETZ, Teddy G., STANDING, Sophie - PARIS : EYROLLES, 2024/02, 48 P.
Ce livre explore la diversité des identités de genre à travers des analyses sociologiques. Il aborde les défis et les expériences des personnes transgenres et non-binaires, mais aussi les aspects psychologiques, médicaux et sociaux de leur parcours.
Aube est une jeune Algérienne qui doit se souvenir de la guerre d’indépendance, qu’elle n’a pas vécue, et oublier la guerre civile des années 1990, qu’elle a elle-même traversée. Sa tragédie est marquée sur son corps : une cicatrice au cou et des cordes vocales détruites. Muette, elle rêve de retrouver sa voix.
Son histoire, elle ne peut la raconter qu’à la fille qu’elle porte dans son ventre. Mais a-t-elle le droit de garder cette enfant ? Peut-on donner la vie quand on vous l’a presque arrachée ? Dans un pays qui a voté des lois pour punir quiconque évoque la guerre civile, Aube décide de se rendre dans son village natal, où tout a débuté, et où les morts lui répondront peut-être.
Depuis que les Nations unies ont signalé pour la première fois la crise des déplacements internes en 1992, le nombre de personnes déplacées a triplé, passant de 24 millions à plus de 71 millions. Les prévisions actuelles annoncent que jusqu'à 200 millions de personnes seront déplacées à l'intérieur de leur propre pays d'ici 2050. Cette étude s’intéresse à la manière dont le système humanitaire répond aux déplacements internes. Les auteurs se sont appuyés sur six études de cas (Éthiopie, Nigeria, République démocratique du Congo, Mozambique, Honduras et Yémen) et ont consulté 1500 personnes déplacées à l’intérieur de leur propre pays.
Public :
https://odi.cdn.ngo/media/documents/IDP-response_summary-final_SmE17Hh.pdf
[texte imprimé]Inséparables FAIRBANK, Charlotte, MOREL-FATIO, Claire - PARIS : LA MARTINIERE JEUNESSE, 2024/04, 40 P.
Suite à un accident survenu à l'âge de 9 ans, Charlotte est devenue paraplégique. Depuis, elle se déplace grâce à un fauteuil roulant. Charlotte décrit son handicap et comment elle a appris à vivre avec. Elle explique comment elle réussit à faire plein de choses comme les autres, il lui suffit d'adapter les outils ou les objets !
[vidéo]La jeune fille, les chouettes et les hommes lions : Pourquoi l'excision persiste dans le Mandoul CHATOT, Florence - PLAISIANS : GROUPE URGENCE REHABILITATION DEVELOPPEMENT (GROUPE URD), 2024/02, 29 mn. 34
« La prévalence de l’excision varie considérablement selon les régions du pays. Dans certaines, elle n’existe presque pas. Mais dans la province du Mandoul, berceau de l’ethnie Sara, 80% des femmes sont encore excisées. L’excision consiste en l’ablation des organes génitaux externes de la femme. Au Tchad, elle est officiellement interdite depuis 2002. Malgré des décennies de lutte, la pratique ne semble pas avoir diminué significativement. » Tiraillés entre la protection de la santé et la coutume, le respect des lois et la pression sociale, la parole des femmes et des hommes se libère peu à peu. Ce documentaire cherche à comprendre les facteurs qui influencent la persistance des mutilations génitales féminines (MGF) dans le Mandoul, au Tchad.
Public :
https://www.urd.org/fr/actualite/103218/
« La prévalence de l’excision varie considérablement selon les régions du pays. Dans certaines, elle n’existe presque pas. Mais dans la province du Mandoul, berceau de l’ethnie Sara, 80% des femmes sont encore excisées. L’excision consiste en l’ablation des organes génitaux externes de la femme. Au Tchad, elle est officiellement interdite depuis 2002. Malgré des décennies de lutte, la pratique ne semble pas avoir diminué significativement. » Tiraillés entre la protection de la santé et la coutume, le respect des lois et la pression sociale, la parole des femmes et des hommes se libère peu à peu. Ce documentaire cherche à comprendre les facteurs qui influencent la persistance des mutilations génitales féminines (MGF) dans le Mandoul, au Tchad.
Public :
https://www.urd.org/fr/actualite/103218/
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Logiques de domination, dominations logiques ? CNAPD (Coordination nationale d'action pour la paix et la démocratie), - SAINT JOSSE (BELGIQUE) : COORDINATION NATIONALE D'ACTION POUR LA PAIX ET LA DEMOCRATIE (CNAPD), 2024, 6 fiches de présentation
Ce dossier présente et décrit les dominations qui existent actuellement au sein de la société : la domination environnementale, patriarcale, culturelle et symbolique, sécuritaire, socio-économique. Chaque forme de domination est définie, présentée et illustrée.
Public : Lycée (15-17 ans)
[document électronique]Lost Opportunity: Education for out-of-school youth in emergency and protracted crisis settings SOMMERS, Marc, NASRALLAH, Mai Ibrahim - OSLO (NORVEGE) : NORCAP, 2024/01, 102 P.
L'accès à l'éducation en situation d'urgence (ESU) et de crise prolongée diminue à mesure que l'âge des jeunes augmente. Cette étude se concentre sur les jeunes non scolarisé·es, âgé·es de 12 à 24 ans, qui constituent la population la plus touchée. Ce travail de recherche fait ressortir les constats suivants : les enfants et les jeunes qui n’étaient pas scolarisé·es avant une situation d’urgence le sont encore moins pendant une situation d’urgence ; les seuls types d’enseignement diplômé disponibles en ESU sont la formation professionnelle et l’enseignement accéléré pour le niveau primaire ; le manque de clarté sur l'identité des jeunes rend difficile l'ESU ; une faible priorité pour l'ESU est à déplorer dans les programmes internationaux d'aide à l'éducation ; les niveaux d’expertise et d’investissement dans la formation de ces jeunes sont particulièrement limités ; l'ESU est en grande partie stationnaire alors que la plupart des jeunes sont mobiles ; une approche plus étroite doit se concentrer sur l'éducation des filles, notamment pour les étudiantes mères célibataires ou mariées jeunes.
Public :
https://www.nrc.no/globalassets/pdf/reports/lost-opportunity/education-for-out-of-school-youth-in-emergency-and-protracted-crisis-settings.pdf
[texte imprimé]Manuel rabat-joie féministe AHMED, Sara, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2024, 347 P.
Dans cet ouvrage, l'auteure revient sur la notion de « rabat-joie », la redéfinit et se la réapproprie. Par l’analyse et la réinterprétation de ce cliché injurieux de la féministe, non seulement elle le revendique comme nécessaire, mais elle lui attribue des qualités. Être rabat-joie revient à être libérée du politiquement correct, de l’injonction à ne pas déranger, à accepter les compromis, qui permet une ouverture du regard féministe et un militantisme franc et assumé. Elle s’appuie sur des exemples tirés de son expérience et de son entourage tout au long de son argumentation et construit un portrait de la féministe rabat-joie en différentes facettes. Un chapitre synthétisant des "vérités rabat-joies" fait du livre un manuel accessible et tourné vers la pratique.
Le jeu permet notamment de souligner la diversité des parcours et des motifs de migration présentés, tout en permettant de pointer que, au-delà des obstacles rencontrés par chacun·e, nous ne sommes pas égaux·les dans notre capacité à migrer, à franchir les frontières. Le groupe est organisé en 6 équipes, réparties sur 6 tables en îlots. Le plateau de jeu est projeté sur un écran.Après avoir joué, il est fondamental de prendre le temps d’échanger. Cela va permettre aux enfants de comprendre les liens entre le jeu et la réalité dans laquelle iels vivent. Ce temps de reprise va aussi permettre de ne pas laisser les participant·es face à la réalité difficile des situations découvertes pendant le jeu.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);Enseignant / animateur
https://psmigrants.org/ressources/sensibilisation/jeux-et-parcours-migratoires/migramundo/
[texte imprimé]Mobilisées ! Une histoire féministe des contestations populaires GALLOT, Fanny, - PARIS : SEUIL, 2024, 283 P.
L'auteure, historienne, est une spécialiste des mouvements sociaux, du syndicalisme et des féminismes. Sa recherche porte sur la recension des mobilisations féminines méconnues et sur les raisons des mobilisations des femmes de milieux populaires (ouvrières, agricultrices, etc.). Elle couvre la période entre la fin de la Seconde Guerre mondiale à nos jours, depuis les mobilisations des mères de famille dès 1945 en passant par mai 1968 et le Mouvement de libération des femmes (MLF), les Gilets jaunes et les "Rosies" mobilisées contre la réforme des retraites dès 2019. Les modes de mobilisation et les revendications ont évolué au fil des ans sous l'influence des mouvements féministes, citons par exemple l'influence du mouvement #Metoo dans les organisations syndicales, pour dénoncer les agressions sexuelles que les femmes subissent. Les questions du travail reproductif, de l'invisibilité du travail domestique et de la revalorisation des métiers à prédominance féminine sont au cœur de ces luttes.
[texte imprimé]Le monde yiddish PEYROUX, Olivier, NEBBACHE, Arnaud - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 2024/09, 61 P.
Cet ouvrage permet de plonger au cœur de la vie communautaire unique des habitants du Shtetl et se laisser porter par la musique klezmer. Le monde yiddish est nourri par l'exil, les débats, Dieu et l'humour, qui s'est diffusé dans la littérature, la peinture et tous les arts. Cette civilisation a disparu lors de la Seconde Guerre mondiale, mais son histoire et sa culture perdurent et résonnent en ses descendants.
[texte imprimé]Moussica la petite esclave ASSAKO ASSAKO, René Joly, - PARIS : L'HARMATTAN, 2024/06, 248 P.
Ce roman, tiré d'une histoire réelle, relate la vie de Moussica, une enfant africaine livrée en esclavage par son oncle aux hauts commis de l’administration coloniale locale. L'esbroufe de la mission dite civilisatrice de la colonisation est mise en lumière, ainsi que la réelle nature de l'humanité, de la méchanceté et de la domination raciale.
[document électronique]Multinationales et inégalités multiples TANEJA, Anjela, SANDERS, Bernie ; RAFIQUE, Rokeya - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2024/01, 71 P.
La fortune des cinq milliardaires les plus riches du monde a plus que doublé depuis 2020, tandis que 60 % de l’humanité s’est appauvrie. Depuis des années, Oxfam tire la sonnette d’alarme sur les inégalités extrêmes et leur aggravation. En ce début 2024, ce nouveau rapport vise à montrer que le pouvoir des grandes entreprises et des multinationales monopolistiques est une machine à fabriquer des inégalités, dans un monde de division (pandémie, guerre, crise du coût de la vie, intensification du changement climatique). Il révèle comment ce pouvoir exploite et exacerbe les inégalités économiques et sociales. Il expose le choix encore possible entre une nouvelle ère de suprématie des milliardaires, contrôlée par les multinationales et les financiers, et un pouvoir public transformateur fondé sur l’égalité et la dignité.
Public :
https://oi-files-d8-prod.s3.eu-west-2.amazonaws.com/s3fs-public/2024-01/Davos%202024%20Report%20-%20French_0.pdf
Mis en œuvre pour combattre l’insécurité alimentaire, encourager l’adoption de solutions à long terme, mais aussi promouvoir l’égalité de genre, le programme de lutte contre l’insécurité alimentaire en contexte de crise a permis un apprentissage transversal des acteur·rices de la coopération internationale. Partant du constat que les femmes sont affectées de manière disproportionnée par les chocs touchant la sécurité alimentaire, ce programme vise à mieux appréhender le lien entre égalité de genre et sécurité alimentaire. Les approches transformatrices, telles que l’autonomisation économique des femmes sont-elles efficaces et conduisent-elles à une autonomisation plus générale des femmes dans la société ? Ce rapport d’apprentissage fait le point sur ce programme et ses implications potentielles dans six contextes de crise (Burkina Faso, Kenya, Mali, Ouganda, Soudan du Sud, Syrie).
Public :
https://oxfambelgie.be/sites/default/files/2025-03/ODK%20Technical%20Report_FR_V3%20(Compressed).pdf?_gl=1*qq8uew*_gcl_au*Mzg1MTEyNDA5LjE3NDEyNzczMDQ.*_ga*MTM0NzI3NjM2NS4xNzQxMjc3MzA0*_ga_6NPWQKD979*MTc0NDg5OTQ1OC4zLjEuMTc0NDg5OTQ3MC40OC4wLjg1NjgwODg2Ng..*_ga_E8C8RSL6EP*czE3NDQ4OTk0NTgkbzMkZzEkdDE3NDQ4OTk0NzAkajAkbDAkaDA
[texte imprimé]Nous les humains BÖGE, Dieter, MÖLCK-TASSEL, Bernd - GENEVE (SUISSE) : LA JOIE DE LIRE, 2024, 112 P.
Il ne suffit pas de beaucoup pour s’apercevoir que nous, les humains, nous sommes des personnes très différentes. Nos aspirations, nos personnalités, nos croyances… Et pourtant sommes-nous si éloigné·es les un·es des autres ? Avec finesse et sagacité, cet album propose une réponse qui dépasse les frontières géographiques, les barrières linguistiques et la diversité des modes de vie. Chaque double page montre une scène de la vie de tous les jours, ponctuée par une phrase. Force est de réaliser que ces petits constats à visée universelle nous réunissent, comme autant de perles de sagesse. Une véritable ode à l’humanité dans sa diversité et ses ressemblances.
[texte imprimé]Les Papillons de Lampedusa AMRI, Walid, - PARIS : L'HARMATTAN, 2024/02, 229 P.
Cet ouvrage relate la traversée de la Méditerranée, sur un bateau en très mauvais état, de plusieurs centaines de migrants africains qui, malgré la peur qui les tenaille, sont tendus vers “les terres qu’ils se sont promises”. Dans un récit d’une grande poésie et au rythme de la tragédie d’un naufrage annoncé, l'auteur brosse les portraits croisés de quelques “traverseurs” qui ne se connaissaient pas mais qui, dans le huis clos du bateau, se reconnaissent semblables, portés par les mêmes rêves de liberté et de vie meilleure.
[texte imprimé]Patriarcat, la fin d'un monde FROIDEVAUX-METTERIE, Camille, - PARIS : SEUIL, 2024, 48 P.
Le #metoo du cinéma français a mis sept ans pour déferler sur la France après les Etats-Unis. Certes les prises de paroles des femmes se multiplient dans tous les domaines (culturels, académiques, scientifiques, sportifs, religieux, etc.), mais la justice est encore peu réactive. Le patriarcat est encore bien implanté et il faudra encore du temps pour le déconstruire.
[texte imprimé]Le petit guide fun & simple du féminisme pour tous FEITELSON, Samantha, - PARIS : BETA PUBLISHER, 2024,
Ce guide propose informations, définitions, citations, anecdotes et un peu d'Histoire pour découvrir le féminisme et s'orienter dans ses différents courants. Après cette lecture, à chacun·e d'approfondir le sujet à partir d'autres sources complémentaires.
[texte imprimé]Petit pays FAYE, Gaël, SOWA, Michael ; SAVOIA, Sylvain - MARCINELLE (BELGIQUE) : DUPUIS, 2024, 126 P.
Avant le déchainement de violences au Rwanda en 1994 qui a conduit au génocide des Tutsis, Gabriel faisait les quatre cents coups avec ses copains dans leur coin de paradis. Et puis l'harmonie familiale s'est disloquée en même temps que son « petit pays », le Burundi, ce bout d'Afrique centrale brutalement malmené par l'Histoire. Plus tard, Gabriel, dont la famille s’est réfugiée en France, fait revivre le monde idéal de son enfance à jamais perdu.
[texte imprimé]Le peuple des femmes : un tour du monde féministe BRUGERE, Fabienne, LE BLANC, Guillaume - PARIS : FLAMMARION, 2024, XIII-392 p
Cet essai nous emmène faire un tour du monde féministe à travers les histoires de ces femmes qui résistent pour se faire une place dans la société patriarcale. Certaines la fuient, d'autres décident de faire entendre leurs voix devant la justice ou luttent pour reprendre le pouvoir préempté par les hommes. Témoignages et anecdotes nous font découvrir ce peuple des femmes aux voix multiples, ces militant·es, ces collectifs, associations ou syndicats du monde entier qui dénoncent la domination masculine
[texte imprimé]Peuples gardiens de la nature GARCIA CAZORLA, Samuel, MARTIN PEINADO, Raquel - PARIS : NATHAN, 2024, 48 P.
Cet ouvrage va à la rencontre des peuples premiers : 32 peuples à découvrir à travers le monde, sur tous les continents. Aux quatre coins du monde, dans des régions méconnues, des peuples vivent en communion avec la nature. Il fait découvrir aux enfants différents peuples, dans plusieurs régions du monde : les Hezhen, vêtus de peaux de poisson, les Moké, nomades de la mer, les Matsé, qui portent d'étranges moustaches, ou encore les femmes-girafes. Ce magnifique album documentaire propose d`aller à leur rencontre et de découvrir des modes de vie étonnants très différents des nôtres, qui ont beaucoup à nous apprendre.
[document électronique]Pour un financement européen des organisations féministes PELASCINI, Mélanie, PARIS, Nicolas ; FAURÉ, Jérôme - PARIS : COORDINATION SUD (SOLIDARITE URGENCE DEVELOPPEMENT), 2024/03, 7 P.
S’il n’existe pas de réelle politique étrangère européenne féministe, l’Union européenne (UE) a déjà élaboré trois stratégies majeures visant à intégrer le genre dans toutes ses politiques, internes et externes. Le troisième plan d’action en matière de genre fixe l’engagement suivant : 85 % de toutes les nouvelles actions entreprises dans le cadre des relations extérieures à l'UE contribueront à l’égalité de genre et à l’autonomisation des femmes d’ici à 2025. Ces objectifs ne peuvent être pleinement réalisés sans concevoir un réel soutien technique et financier aux organisations locales de défense des droits des femmes, dans les pays du Sud partenaires de l’UE, qui restent largement sous-financées par l'Europe, faute de reconnaissance de leurs besoins spécifiques.
Public :
https://www.coordinationsud.org/wp-content/uploads/CSUD-Note-FSOF-UE-mars24.pdf
Ce rapport est un outil d'évaluation des processus d'intégration des immigrés en France qui s'appuie sur une étude réalisée avec l'aide des associations et de l'université. L'analyse est basée sur huit études statistiques comprenant le parcours des migrants, leur maîtrise du français, leurs diplômes et leur intégration dans le monde du travail, leur santé et leur accès au logement.
https://migrant-integration.ec.europa.eu/system/files/2024-01/2024_01_16_dossier_ELIPA2.pdf
[texte imprimé]Quand on arrive en France BILLIOUD, Jean-Michel, STERCKEMAN, Michaël - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 2024/09, 96 P.
Depuis près de deux siècles, la France a accueilli plusieurs vagues d'immigré·es de différentes origines géographiques. De manière chronologique, l'analyse de nombreux documents d'archives et de récits de vie permet de déconstruire les idées reçues sur l'immigration et montre l'apport des populations immigrées dans l'économie et l'histoire de la France.
[texte imprimé]Quand ils sont venus POULIN, Andrée, CASSON, Sophie - MONTREAL (CANADA) : ISATIS, 2024, 48 P.
Cette histoire dépeint la destruction brutale de la quiétude d'un village paisible. Malgré une harmonie initiale entre les diverses communautés religieuses et sociales, cette tranquillité se révèle fragile face à l'arrivée des Sans Entrailles. Ces derniers instaurent leur règne par la persécution ciblée de différents groupes justifiée par leurs différences. Face à chaque exaction, le grand-père du narrateur choisit l'indifférence. Cependant, l'escalade de la terreur finit par le rattraper, le plongeant dans une peur profonde et soulevant la question cruciale du devoir de s'opposer à l'injustice.
[texte imprimé]Racines LUBIE, Lou, - PARIS : DELCOURT, 2024, 211 P.
Entre enquête de société et récit de vie, cette bande dessinée évoque le sexisme, le racisme et l'acceptation de soi à travers l'histoire de Rose, une fille métisse aux cheveux crépus qui préférerait avoir une chevelure toute lisse. L'auteure évoque ses origines créoles, la façon dont s'est peuplée l'île de la Réunion, revient sur la colonisation, les modèles européens imposés, le regard des autres pour proposer une approche intersectionnelle des questions abordées.
En juin 2023, une mission au Bangladesh a permis de récolter des informations auprès d’interlocuteurs variés, de représentants des autorités, membres de la société civile, journalistes, avocats, ONG nationales ou internationales. Une attention particulière a été portée à la liberté d’expression, au fonctionnement et à l’effectivité de la justice et des droits des minorités religieuses et sexuelles. Voici les conclusions : des lois répressives, en particulier la Digital Security Act 2018, ont été adoptées et sont régulièrement utilisées pour intimider les membres de l’opposition et de la société civile et inciter les médias à l’autocensure ; le conservatisme a continué de s’accroître au sein de la société et les stéréotypes de genre y sont toujours très marqués ; les associations LGBTIQ+ sont poussées à la clandestinité dans un pays où l’homosexualité est toujours illégale ; si les minorités religieuses bénéficient d’une certaine protection de l’État, des vagues de violences sporadiques touchant les habitations, les commerces et les édifices religieux des minorités, en particulier des hindous et des ahmadis, continuent d’être régulièrement signalées, sans que les autorités locales ne soient toujours réactives.
[texte imprimé]Repenser le genre : de la colonialité du genre au féminisme global CONNELL, Raewyn, - PARIS : PAYOT & RIVAGES, 2024, 122 P.
D'après la sociologue auteure de cet ouvrage, la pensée féministe actuelle se fonde essentiellement sur les théories occidentales. Elle démontre qu'il est important de s'ouvrir aux concepts du Sud, postcoloniaux et décoloniaux et de les étudier. Cette approche a pour but de permettre une meilleure compréhension des fondements du savoir féministe et de combattre l'inégalité des rapports de genre au niveau mondial.
[texte imprimé]Ronds contre carrés KREJTSCHI, Tobias, - PARIS : KIMANE, 2024/09, 32 P.
Cette histoire raconte comment des personnages de formes géométriques vivent ensemble : iels jouent ensemble mais parfois iels ne sont pas d'accord. Certain·es tentent d'effrayer les autres, d'imposer leurs règles mais ces attitudes entraînent des conflits. Les personnages savent que pour maintenir la paix, iels doivent apprendre à communiquer entre eux·elles.
Ce livret propose aux enseignantes et enseignants du secondaire des pistes concrètes pour préparer leur séquences pédagogiques et leurs projets sur les discriminations.
Il est composé de 2 parties : la première partie permet de mettre en lumière les correspondances entre les programmes scolaires, le Socle commun de connaissances, de compétences et de culture et la notion de discrimination. Dans la deuxième partie, des pistes d’entrées et des séquences pédagogiques sont proposées, en lien avec des activités et des supports créés par Amnesty International France.
Public : Enseignant / animateur
https://amnestyfr.cdn.prismic.io/amnestyfr/4664d756-bb67-4a1b-9c30-d808671b619f_Pistes_pedagogiques_discriminations_2024.pdf
[texte imprimé]Et si la terre nous parlait : Huit principes de vie inspirés des peuples racines VAN INGEN, Frederika, - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2024, 262 P.
Ce livre explore l'existence de sociétés humaines aux conceptions du monde radicalement différentes des nôtres. Il décrit des cultures où la notion d'ennemi est absente, où la liberté est fondamentale, où la richesse est liée à la préservation de l'eau, où le pouvoir des chefs est limité et où le lien à la nature est profond. Ces sociétés inversent ou ignorent parfois les notions de passé et de futur, privilégient le "nous" au "je" et considèrent l'humain comme un don pour la nature. Loin d'être de simples curiosités, ces particularités révèlent une compréhension intime de la vie et des écosystèmes que nos sociétés ont perdu. Puisant son inspiration dans la sagesse des peuples racines, ce livre propose huit lois ou principes pour régénérer une culture symbiotique face à nos crises actuelles.
[texte imprimé]Le silence du Juju PENNA, Armandine, MOREL, Diane - PARIS : FAUBOURG, 2024, 143 P.
Ce roman graphique raconte l'histoire de Faith qui a été aveuglée par les promesses de richesse facile. Elle a juré de travailler dur pour rembourser le voyage de son Nigeria natal vers l'Europe. Mais elle n'imaginait pas la violence de ce qui l’attendait. Liée par un pacte devant les esprits, elle se retrouve prisonnière d’une filière de prostitution. Résiliente et lumineuse malgré tout, Faith trouve la force de sortir du silence et de s’affranchir des réseaux de traite. Sur les trottoirs de Nantes, elle saisit les mains qui se tendent pour avancer vers sa libération.
[texte imprimé]Où sont les albums jeunesse anti-sexistes ? CROCE, Priscrille, - STRASBOURG : ON NE COMPTE PAS POUR DU BEURRE, 2024, 110 P.
Dans cet essai, l'auteure étudie la littérature jeunesse qui questionne les normes genrées de 1975 à 2023. Elle recense ainsi 200 albums jeunesse. Elle analyse selon un grille de lecture leurs illustrations, les contextes, les représentations, etc. afin de dresser un constat de la prise en compte du genre dans la littérature jeunesse.
[texte imprimé]Où sont les personnages LGBTQI + en littérature jeunesse ? GHELAM, Sarah, ROBINSON, Spencer - STRASBOURG : ON NE COMPTE PAS POUR DU BEURRE, 2024, 157 P.
Dans cet essai, les auteures étudient les représentations des personnages LGBTQI+ dans la littérature jeunesse de 1973 à 2023. Elles recensent ainsi 70 albums jeunesse dans lesquels se retrouvent des personnes LGBTQI+. Elles analysent selon un grille de lecture leur illustration, le contexte, les représentations, etc. afin de mettre en lumière les conséquences de l'absence de ces personnes dans la littérature jeunesse.
[texte imprimé]Super-profits, ultra-riches... Méga injustices Attac France (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), - PARIS : ASSOCIATION POUR LA TAXATION DES TRANSACTIONS FINANCIERES ET POUR L'ACTION CITOYENNE (ATTAC) FRANCE, 2024, 30 P.
Ce petit guide propose six mesures de justice fiscale pour dégager 60 milliards afin de financer les urgences sociales et écologiques.
[document électronique]Transforming gender norms for women’s economic rights and empowerment MARCUS, Rachel, SOMJI, Aatif - LONDRES (ROYAUME UNI) : ADVANCING LEARNING AND INNOVATION ON GENDER NORMS (ALIGN), 2024/01, 128 P.
Les inégalités économiques de genre sont parmi les plus persistantes et significatives de tous les écarts de genre, dont les règles sous-jacentes de genre qui excluent les femmes des bénéfices économiques. Or les approches et interventions économiques s'intéressent peu aux normes de genre, qui menacent pourtant les droits des femmes et empêchent leur autonomisation. Ce rapport met en lumière des leçons tirées d'expériences qui ont réussi à faire évoluer les normes soutenant les inégalités économiques de genre, aux niveaux communautaire, professionnel et politique, en particulier concernant la participation, le contrôle des actifs, les retours sur investissement, la gestion et l'accès aux services financiers.
Public :
https://www.alignplatform.org/sites/default/files/2024-01/align_-_report-wee-digital.pdf
[texte imprimé]Tu es une exploratrice SHAHRJERDI, Shahrzad, FATHOLLAHI, Ghazal - BRUXELLES (BELGIQUE) : ALICE JEUNESSE, 2024/02, 32 P.
Une petite fille et son grand frère sont contraints de fuir leur pays en guerre. Pour veiller sur sa sœur et la soutenir, le grand frère va transformer leur voyage d'exil en une grande aventure à vivre comme une exploratrice. Iels vont ainsi affronter ensemble de nombreuses épreuves mais comme de grand·es aventurier·ères.
[texte imprimé]Tu seras un homme - féministe - mon fils ! BLANC, Aurélia, - VANVES : MARABOUT, 2024, 235 P.
L'auteure analyse l'éducation donnée aux garçons sous le prisme du genre. Elle analyse comment les masculinités guidés par l'atteinte de la virilité conditionnent l'éducation donnée aux garçons. Après une analyse de stéréotypes de genre et de leurs conséquences sur l'éducation, l'auteure propose d'autres pistes éducatives anti-sexistes.
[document électronique]Two Years at the Forefront: Exploring the needs and experiences of women-led, women’s rights and LGBTQIA+ led organizations two years into the Ukraine humanitarian response GREENER, Charlotte, - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2024/02, 32 P.
En deux ans de guerre en Ukraine, Oxfam International a rencontré de nombreuses personnes travaillant pour des organisations féminines locales et nationales, des organisations de défense des droits des femmes, des organisations LGBTQIA+ et d'autres ONG s'intéressant aux besoins spécifiques des femmes, des jeunes filles et des minorités de genre, en Pologne et en Ukraine. Au début de la guerre, ces organisations ont été parmi les premières à intervenir sur le terrain pour répondre aux besoins de leurs communautés et, deux ans après, elles sont toujours sur le front pour apporter leur aide. Leurs pratiques et connaissances de terrain constituent la clé de voûte d'une réponse adaptée aux besoins de ces personnes vulnérables et marginalisées. Le rapport permet de mieux appréhender la brutalité avec laquelle la crise humanitaire liée à la guerre a impacté ces personnes et leurs organisations, et d'évaluer leurs besoins prioritaires dans le futur.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621600/bp-two-years-at-the-forefront-220224-en.pdf?sequence=1
En mai 2024, l’Union européenne (UE) a adopté la directive sur le devoir de vigilance des entreprises en matière de durabilité, ce qui impose aux entreprises européennes d’appliquer ce même devoir en matière de protection des droits humains et de l’environnement. Spécifiquement, cette directive doit aussi lutter contre les impacts négatifs des activités des entreprises sur les droits des femmes et l’égalité de genre, tant dans les pays européens que dans les pays où sont implantées des filiales. Ce rapport analyse la prise en compte des 10 recommandations d’ActionAid pour une réglementation féministe, intersectionnelle et efficace à tous les niveaux des chaînes de valeur.
Public :
https://admin.actionaid.fr/uploads/downloadFile/796/2024-10%20Pour%20une%20transposition%20f%C3%A9ministe%20du%20devoir%20de%20vigilance%20WEB.pdf
[document électronique]"Where should we go?" - Durable solutions for remaining IDPs in Iraq Consortium de protection de l'Irak, - BRUXELLES (BELGIQUE) : PROTECTION CONSORTIUM OF IRAQ, 2024/05, 25 P.
Pendant le pic du conflit avec l'État islamique, l'Irak a été confronté à des déplacements massifs de population, avec plus de 6 millions de personnes contraintes de fuir leur maison. Depuis, environ 4,8 millions d'Irakien·nes ont pu rentrer dans leur région d'origine mais plus d'un million de personnes restent encore déplacées internes dans différents gouvernorats. Malgré les efforts du gouvernement irakien, le rythme des retours a ralenti et de nombreuses personnes retournées doivent faire face à un second déplacement, vu l'état de leur habitat. Alors que l'aide humanitaire cible désormais des objectifs tournés vers le développement, les personnes déplacées internes non retournées font face à des défis spécifiques, qui nécessitent des solutions durables pour leur intégration dans l'écosystème local. Ce rapport met en lumière la nécessité de politiques durables, telles que le relogement dans des lieux tiers non touchés par les destructions, et montre l'importance de l'intégration locale des personnes restant déplacées internes.
Public :
https://www.nrc.no/globalassets/pdf/reports/where-should-we-go/durable-solutions-for-remaining-idps-in-iraq.pdf
[document électronique]Féminisme populaire et intégration régionale , - FRANCE : CAPIRE, 2023/12/14, 44 P.
Cette publication rassemble des élaborations féministes sur la construction de l’internationalisme et sur la participation fondamentale des femmes combattantes aux processus d’intégration des peuples. Face aux offensives impérialistes, il ressort que les femmes sont les premières à lutter à travers le continent américain. Elles proposent un féminisme populaire, antiraciste, diversifié, profondément enraciné dans les territoires, mais aussi attentif aux expériences des lieux voisins, pratiquant, dans l’internationalisme, le principe d’unité dans la diversité, rejetant la concurrence entre frontières nationales historiquement violentes et coloniales.
Public :
https://capiremov.org/wp-content/uploads/2024/01/Dossie-Capire_FR_Cor-final.pdf
[article]We know how gender-just climate action can work TAN, Elizabeth - In : DISASTERS, December 11, 2023 (11/12/2023), 11/12/2023,
Les expériences climatiques récentes montrent que les programmes d'adaptation et d'atténuation climatique doivent être dirigés spécifiquement vers l'autonomisation des femmes marginalisées et autres groupes sociaux marginalisés, en prenant soin de ne pas porter atteinte à leurs droits et conditions de vie. L'action climatique est plus urgente que jamais et doit s'inspirer des leçons d'équité hommes-femmes, en mettant en œuvre des approches ciblées vers une meilleure inclusion du genre. La COP28 de Dubaï en décembre 2023 a lancé le Partenariat pour des transitions justes et pour l'action climat, qui a été signé par 68 pays. Dans différents pays du Sud, les femmes engagées pour le climat adoptent une approche globale des actions, qui les aide à devenir économiquement autonomes et résilientes face au changement climatique. https://odi.org/en/insights/we-know-how-gender-just-climate-action-can-work/
Cette étude vise à analyser le taux de mortalité maternelle des femmes âgées de 10 à 49 ans, pour la période 2016-2020, au Brésil, en tenant compte des critères d'inégalité sociale. Selon les registres d'état civil et de santé publique, elle révèle que le taux de mortalité maternelle en 2020 est beaucoup plus élevé que les années précédentes, certainement en raison de l'inégalité d'accès aux soins face au Covid-19. Les femmes blanches en situation de pauvreté présentent un taux de mortalité maternelle élevé dans les régions du Nord et du Nord-Est du pays, notamment dans les États d'Amapá et de Roraima. Les données montrent que ces régions obtiennent également les résultats les plus médiocres de l'action de l'État en matière de soins de santé de base et de prévention des maladies. https://journals.openedition.org/confins/54754
L’objectif de cet article est d’examiner les sources de disparités salariales entre les hommes et les femmes au Sénégal. Les femmes sont victimes de discrimination durant leurs premières années d’activité, mais au fur et à mesure qu’elles gagnent de l’expérience elles sont mieux rémunérées. Les résultats de ce travail justifient la nécessité d’intensifier les politiques d’équité et d’égalité de genre en agissant sur les aptitudes productives des femmes.
La lutte contre le colonialisme, le capitalisme, la suprématie blanche et le patriarcat blanc des mouvements noirs et autochtones au Québec a conduit à favoriser de nouvelles solidarités entre différent·es acteur·rices qui portaient auparavant des revendications particulières. Ce travail de recherche analyse la façon dont les mouvements antiracistes redessinent les frontières internes de la sphère civile québécoise et font l’objet de rejets d'autres pans de la société, à travers des processus de disqualification sociale. Il s'appuie sur des articles parus dans la presse écrite québécoise qui restituent la dynamique de positionnement des partis de gauche et de droite et contribuent à décrypter la narration des mouvements antiracistes et décoloniaux canadiens. https://journals.openedition.org/socio/14668
Cet article résulte d'une enquête ethnographique menée d'avril 2019 à juin 2023, dans plusieurs villages du Grand Ouest de la Côte d'Ivoire. Dans cette région, on assiste à la progression d'un courant politique prônant l'expropriation des "étrangers". Ce conflit autour du foncier oppose les jeunes autochtones aux travailleurs migrants ivoiriens et burkinabé, ayant massivement participé au développement des cultures de rente. Après des années de cessions foncières au profit des travailleurs allogènes, les propriétaires autochtones revendiquent une forme de métayage qui leur assure une rente. La formalisation et la mise en œuvre de nouveaux contrats sont laissées à l'initiative des notables et des jeunes autochtones sous l'impulsion de la réforme foncière de 2019.
La communauté quilombola Ilha São Vicente est située dans la municipalité d'Araguatins, dans l'État de Tocantins, au Brésil. Elle a été reconnue par la Fondation culturelle Palmarès (FCP) en 2010. Cette étude transversale analyse les processus socio-historiques qui ont formé les communautés quilombola, de l'esclavage à l'organisation communautaire actuelle sur l'île de São Vicente, leurs conditions de vie, leurs moyens de subsistance collectifs sur un territoire ancestral, leurs conflits internes et les défis auxquels elles sont confrontées aujourd'hui. https://journals.openedition.org/confins/54811
Les trente glorieuses et le développement technologique ont effectivement favorisé l'émancipation féminine, selon le slogan "Moulinex libère la femme". Pour les trois personnes interviewées, garder cette trajectoire, en cas de raréfaction des ressources, de contraction économique, dépendrait avant tout d'un rééquilibrage des rôles hommes-femmes.
En France, la médiation culturelle est entendue comme une activité "se devant d’assurer au plus grand nombre l’accès à la culture" et a donc pour mission principale de transmettre une culture clé en mains à des publics passifs. La dimension démocratique des structures culturelles est de plus en plus réduite à une forme de plébiscite. Dans ce contexte, la médiation culturelle est placée dans une posture "maternisante" vis-à-vis de publics-consommateurs, de sorte que la majorité des personnes qui pratiquent cette médiation sont des femmes. Cette répartition genrée des rôles et la non reconnaissance officielle des compétences nécessaires à l'exercice de cette médiation dans les institutions culturelles se traduit par la position précaire qui lui est dévolue et qui continue d’être conçue comme un rôle d’appoint. http://www.iteco.be/revue-antipodes/mediation-culturelle-et-artistique-218/article/entre-sexisme-et-precarite
En Côte d'Ivoire, et plus généralement en Afrique, la lutte contre l'immigration irrégulière s'est imposée depuis le milieu des années 2OOO. Des campagnes de sensibilisation sont majoritairement financées par des fonds européens, gouvernementaux ou supranationaux et mises en oeuvre par des associations. Cet article, à partir d'enquêtes de terrain en Côte d'Ivoire, interroge les figures sociales à l'origine de ces campagnes et leur positionnement sur le marché du développement. A la fois entrepreneurs et leaders associatifs, ces personnes participent à la création d'un marché de la réintégration et du retour et à la promotion de l'immobilité.
La santé, qui est largement déterminée par des facteurs socio-économiques et environnementaux, joue un rôle majeur dans la promotion du développement durable et la réduction de la vulnérabilité sociale. L'objectif de cet article est d'évaluer les conditions de vulnérabilité sanitaire des municipalités du Ceará, au Brésil, en construisant un indice de vulnérabilité sanitaire (IVS) calculé à l'aide de statistiques, ce qui permet de hiérarchiser les communes en fonction de la vulnérabilité étudiée. Les résultats montrent que la plupart des municipalités du Ceará appartiennent au groupe de santé le plus vulnérable et qu'une minorité appartient aux groupes d'IVS intermédiaires et inférieurs, ce qui reflète la réalité de nombreuses villes de l'intérieur du pays. https://journals.openedition.org/confins/54938
Les termes de "race" et de racisme sont d’origine européenne et ont été importés récemment dans le vocabulaire japonais. Cette thèse interroge d'abord la réaction des Japonais·es au classement du peuple japonais dans la "race jaune" par les scientifiques européens du XIXe siècle puis elle examine la possibilité d'une construction de l’identité japonaise moderne par l’appropriation de la civilisation blanche. Enfin, elle se demande dans quelle mesure les notions de "race" et de racisme sont applicables à l’analyse des discriminations propres à la société japonaise. https://journals.openedition.org/socio/14663
Le racisme et l’antisémitisme évoluent constamment, avec des continuités et des discontinuités d’une société à une autre. L’article examine d’abord dans quelle mesure les deux phénomènes se distinguent. Il montre ensuite comment le racisme contemporain et les combats qu’il suscite ont évolué depuis les années 1960, à l'époque racisme institutionnel, avant d'étudier les formes d'un nouveau racisme, qualifié de différentialiste. Aujourd’hui, les sociologiques interrogent l’universalisme de l’antiracisme et l’article prend la mesure de ses éventuelles dérives identitaires et relativistes vers une potentielle "guerre des races". Quant à l’antisémitisme actuel, massivement imputé par les courants d'extrême droite aux musulman·es issu·es de l’immigration, l’article montre que la réalité est plus complexe. https://journals.openedition.org/socio/14678
L’histoire nationale états-unienne a été largement mythifiée : a contrario de l’image d’un pays de liberté et de justice, les États-Unis ont fondé leur développement économique d’abord sur l’esclavage racialisé, ensuite sur la ségrégation raciale. Persistant même après la fin de la ségrégation, l’oppression sur la longue durée des Noir·es par les Blanc·hes constitue un phénomène de racisme systémique, dont l’article analyse les ressorts, depuis la colonisation de l'Amérique du Nord au XVIIe siècle. Encore aujourd’hui, les Nord-Américain·es évoluent mentalement dans un "cadre racial blanc" discriminatoire vis-à-vis des minorités non blanches, en particulier noires. https://journals.openedition.org/socio/14658
Longo Maï est né dans le village de Limans, dans les Alpes de Haute Provence où, il y a cinquante ans, se sont installé.es des jeunes révolutionnaires européen-nes pour poursuivre des combats politiques de solidarité internationale. Depuis, Longo Maï est devenu un réseau international de onze coopératives autogérées, dont cinq en France. Ce sont des expérimentations libertaires et anticapitalistes où se réalisent des activités agricoles, culturelles et politiques, refusant salariat et propriété privée marchande. Des luttes y sont menées, qu'elles soient locales ou internationales.
Barcelone souffre de son attrait touristique : les prix du logement ont flambé. Cela a généré l'ouverture de nombreux squats. Ces mouvements de résistance résultent de l'histoire de la Catalogne depuis la proclamation de la République en 1931 qui a permis un essor du mouvement anarchiste, de la création de nombreuses coopératives. Ce mouvement, détruit à l'arrivée de Franco au pouvoir, a repris et s'est amplifié à partir de 2011. De nombreuses luttes se poursuivent pour le logement, mais aussi pour l'accès à l'eau, l'autonomie alimentaire et la défense de l'environnement face aux projets industriels. Ce sont cinq alternatives mises en place dans la région de Barcelone qui sont présentées dans ce dossier.
Avec la généralisation d'internet, l'industrie pornographique a connu une fulgurante expansion. La consommation de vidéos X est devenue si massive et précoce qu'elle bouleverse l'intimité, la sexualité, les rapports humains. Elle est révélatrice d'un capitalisme qui promet la satisfaction pulsionnelle immédiate et semble promettre un avenir d'êtres à la japonaise, "otakus" enfermés dans leur chambre devant leurs écrans et ne vivant plus que dans un monde virtuel.
[document électronique]Mutual aid in Sudan: the future of aid? CARSTENSEN, Nils, SEBIT, Lodia - LONDRES (ROYAUME UNI) : HUMANITARIAN PRACTICE NETWORK (HPN), 2023/10/11,
En avril 2023, lorsque les Forces armées soudanaises (SAF) opposées aux Forces d'intervention rapide (RSF) ont plongé le pays dans le chaos, a émergé un autre visage des Soudanais·es qui ne voulaient pas être enfermé·es dans les éditoriaux dramatiques des médias. Au milieu de la désolation, des mort·es et des déplacements de population, des citoyen·nes soudanais·es "ordinaires" ont pris les rênes d'une assistance mutuelle à leur portée. A contrario, pendant le même temps, l'aide humanitaire internationale traditionnelle a connu un net recul. Cet article vise à rendre compte de la diversité de cette aide mutuelle, à mettre au crédit de simples individus et de groupes communautaires, dans un esprit de solidarité à destination de bénéficiaires de toutes origines sans distinction.
Public :
https://odihpn.org/publication/mutual-aid-in-sudan-the-future-of-aid/
[article]Conseils d’administration : la communauté LGBTQI+ reste largement sous-représentée - In : THE CONVERSATION, 3 octobre 2023 (03/10/2023), 03/10/2023,
Grâce aux progrès des droits des minorités, la plupart des entreprises aiment montrer leur engagement envers les personnes homosexuelles. De grandes entreprises lancent même des campagnes publicitaires inclusives mettant en lumière des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queers et intersexes (LGBTQI+). Cette stratégie commerciale "rose" porte ses fruits et rapporte des milliards d'euros aux entreprises à travers le monde. Toutefois, de nombreux·ses membres de la communauté LGBTQI+ qualifient ces actions de "pinkwashing", en l'absence de mesures plus substantielles, telles que la composition des conseils d’administration, qui reflète mal la diversité. Or une étude récente de chercheur·ses finlandais·es montre que les entreprises ayant adopté des politiques de soutien à la communauté LGBTQI+ étaient mieux valorisées sur le marché boursier. https://theconversation.com/conseils-dadministration-la-communaute-lgbtqi-reste-largement-sous-representee-214884
[article]Protéger les élèves LGBT+ des discriminations : le rôle des professeurs documentalistes - In : THE CONVERSATION, 2 octobre 2023 (02/10/2023), 02/10/2023,
Depuis la loi de refondation du 8 juillet 2013, la lutte contre les discriminations sexistes, homophobes et transphobes est au cœur des missions de l’école en France, qui doit veiller à la sécurité des élèves LGBT+. En outre, ces jeunes rencontrent différentes barrières dans leur accès à l’information en bibliothèque publique ou scolaire, en raison d'un manque d’ouvrages susceptibles de répondre à leurs besoins informationnels (comprendre qui iels sont, accéder à des représentations positives) ou à cause d'une invisibilisation des ressources pourtant présentes dans les collections. Il existe aussi des barrières psychologiques que ces jeunes s’imposent par peur d’être stigmatisé·es et qui les empêchent d’emprunter certains documents. Répondre aux besoins informationnels de tous les élèves, leur permettre de développer leur esprit critique et gagner en estime de soi est une des missions fondamentales de l’école et plus particulièrement des documentalistes. https://theconversation.com/proteger-les-eleves-lgbt-des-discriminations-le-role-des-professeurs-documentalistes-213881
L'avenir de la Bosnie-Herzégovine reste incertain. Les crises se succèdent et la Republika Srpska, l'"entité serbe", menace toujours de faire sécession et veut replacer les questions nationales et identitaires au cœur du débat politique. Sans oublier la communauté croate qui revendique des modifications dans la loi électorale. Le processus d'intégration à l'Union européenne est à l'arrêt alors que de nouvelles tensions secouent le Kosovo. Face à ces incertitudes et à la corruption des autorités, l'exode se poursuit : des jeunes diplômé·es et la main-d’œuvre qualifiée quittent le pays dont le nombre d'habitant·es est en train de baisser. Un nouvel équilibre géopolitique semble se dessiner dans les Balkans et la Bosnie-Herzégovine craint d'être oubliée ce qui serait dangereux car ce pays demeure la clef de voûte des équilibres régionaux.
