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[texte imprimé]15 millions d'enfants à défendre : ils sont la prunelle de nos yeux BRISSET, Claire, BEDIN, Véronique - PARIS : ALBIN MICHEL, 2005/04, 293 P.
Près d'un quart de la population au début du XXIème siècle sont des enfants mineurs. La majorité de ces jeunes Français vit dans un environnement familial, social et scolaire qui leur permet d'avoir les meilleures conditions de développement. Mail il subsiste encore dans notre société française de nombreux cas de mauvais traitements institutionnels et de violences familiales ne permettant pas à tous les enfants de s'épanouir convenablement. Les droits de l'enfant signés par la France et bien d'autres pays ont du mal à s'imposer dans la société, d'où la nécessité de créer le rôle de défenseur des enfants ayant pour but de, comme son nom l'indique, défendre les enfants et faire connaître leurs droits.
[document électronique]20 propositions pour l’inclusion des personnes vivant en bidonvilles et squats ! CNDH (Collectif national droits de l'homme) Romeurope, TAOUSSI, Lisa - PARIS : COLLECTIF NATIONAL DROITS DE L'HOMME (CNDH) ROMEUROPE, 2017, 104 P.
Ce rapport a pour objectif de donner des clés aux autorités publiques pour en finir avec ces formes de mal-logement insupportables que sont les bidonvilles et les squats. Indécence des conditions de vie en raison de l'absence quasi-totale d'eau potable, de sanitaires, de collecteurs de déchets, expulsions à répétition qui brisent les réseaux de solidarités mis en œuvre, le rapport dénonce chiffres à l'appui les conditions de vie déplorables imposées aux personnes Roms par l’inaction des pouvoirs publics. Il développe vingt propositions alternatives à l'expulsion, illustrées par des pratiques concrètes appliquées dans l'hexagone et qui prouvent que des solutions sont possibles et ce, en mettant fin à l'errance, en favorisant l'accès aux droits - logement, scolarisation, soins et prévention, dispositifs d'emploi et d'insertion - et en luttant contre les discriminations, les préjugés, le racisme dont sont victimes les Roms.
Public :
http://www.romeurope.org/wp-content/uploads/2017/02/Rapport_2017_20-propositions-1.pdf
[texte imprimé]Les 3 cultures du développement humain FOUCAULD, Jean-Baptiste de, - PARIS : ODILE JACOB, 2002, 383 P.
Avec le retour de la croissance économique, le plein emploi redevient un objectif plausible. Pourtant, dans les déséquilibres profonds de notre société, rien n'est résolu. Si nous n'y prenons garde, les exclus de la modernisation seront peut-être moins nombreux, mais plus exclus encore. Plus le monde se globalise, plus il échappe à notre maîtrise. Plus nous accumulons, plus nous sommes dépassés par ce que nous avons accumulé. Sans parler de notre solidarité indispensable avec les pays sous-développés. Face à ces questions, le débat porte le plus souvent sur les moyens. Comme si l'essentiel ne pouvait plus être traité. On ne peut plus s'en tenir aujourd'hui à une vision molle de la démocratie. Celle-ci a, au contraire, besoin de se redonner un projet, de revenir à ses sources, de s'appuyer sur une vision forte de l'homme, de l'homme en société. Il faut construire le développement humain en s'appuyant sur ces trois cultures politiques et spirituelles qui constituent notre patrimoine commun : la résistance, la régulation et l'utopie. (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]50 droits contre l'exclusion HIRSCH, Martin, - PARIS : DALLOZ, 2009, 236 P.
"Comment obtenir un logement social ? Quelles démarches entreprendre pour bénéficier d'une prestation familiale ? Quelles sont les conditions pour avoir droit au RSA ? Comment bénéficier de la Couverture maladie universelle ? Quels sont mes droits en cas de licenciement ?... Autant de questions concrètes auxquelles cet ouvrage se propose de répondre." (Résumé de l'éditeur).
A travers des exemples significatifs, ce dossier fait le point sur le problème de la faim et de la malnutrition dans le monde. On voit que le problème de l'exclusion touche aussi les pays occidentaux. Dans chaque pays, les pauvres essaient de trouver des solutions en se groupant en associations.
[vidéo]9.3. Mémoire d'un territoire - PARIS : ELEMIAH PRODUCTION, 2008, 1 DVD, 90 mn.
Ce film retrace l'histoire de la Seine-Saint-Denis depuis 1860 et tente de comprendre le cheminement et les politiques ayant conduit à la stigmatisation et à la situation actuelle du "9.3".
Public :
[dossier pédagogique]ABC : L’enseignement des droits de l’homme ONU (Organisation des Nations Unies), - NEW YORK (ETATS UNIS) : ORGANISATION DES NATIONS UNIES (ONU), 2004, 58 P.
Comment enseigner les droits de l’Homme auprès des jeunes ? Ce document y répond de façon complète. Il propose des références et des entrées pour tous niveaux ainsi que des activités pédagogiques. Les textes de références sont également proposés.
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
https://www.ohchr.org/Documents/Publications/ABCChapter1fr.pdf
[article]Académie, nom féminin ? MAILLARD, Françoise - In : CLARA MAGAZINE, juillet-août 2021 (01/07/2021), N°186, P. 11-18
L'Académie, mot féminin, reste enfermée dans des règles ancestrales car la misogynie y règne. Pourtant, avant le dix-septième siècle, le féminin s'épanouissait dans la langue française autant dans les mots que dans les règles de grammaire. Mais les académiciens ont mis en place une vraie offensive de masculinisation. L'enjeu est donc maintenant de rendre la place du féminin dans notre langue.
La préoccupation française pour l’accès au droit ne date pas d’hier. Les « bonnes pratiques » présentées dans ce recueil sont la résultante d’un long combat mené par les juristes soit au sein des institutions soit à leur alentour. Le coup d’envoi de cette longue marche fut donné par une loi du 22 janvier 1851 permettant aux «indigents» de nationalité française de bénéficier gratuitement de l’assistance d’un avocat devant les juridictions. Les grandes lois de protection de l’enfance de 1889 et 1898 marquèrent ensuite l’envoi d’un grand mouvement d’amélioration du statut juridique des mineurs. Mais ces conquêtes législatives restèrent longtemps ineffectives et le combat social pour l’accès au droit ne s’organisa collectivement qu’à partir des années 1970. On peut dire à gros traits qu’il existe trois périodes (non étanches car se superposant bien souvent) qui ont permis au mouvement pour l’accès au droit de s’affermir, de s’organiser et d’élargir ses ambitions. En même temps on passe d’une dynamique interne au champ juridique à un mouvement social animé par des structures associatives peuplées de citoyens de formation extrêmement diversifiées donnant sens à l’adage bien connu que «le droit est une chose trop importante pour le laisser aux seules mains des juristes». (résumé d'éditeur)
http://agirledroit.clmayer.net/IMG/pdf/Recueil_de_capitalisation_d_experiences-4-2.pdf
[texte imprimé]L'accès aux droits sociaux WARIN, Philippe, - FONTAINE : PRESSES UNIVERSITAIRES DE GRENOBLE (PUG), 2006, 168 P.
Cet ouvrage aborde le sujet de la cohésion sociale de façon didactique. Son but est de sensibiliser des publics très variés, allant de l'étudiant·e découvrant l'univers des politiques sociales jusqu'aux travailleur·ses sociaux·ales qui y trouveront matière pour réfléchir sur leur expérience de terrain.
[texte imprimé]Accès aux soins des étrangers : entre discriminations et inégalités GISTI (Groupe d'information et de soutien des immigré·e·s), - PARIS : GROUPE D'INFORMATION ET DE SOUTIEN DES IMMIGRE·E·S (GISTI), 2004/02, 36 P.
Cette journée d'étude est l’occasion de s’interroger sur l’idée de solidarité à laquelle est attaché en principe tout système de protection sociale, notamment le système français : Qu’est-ce qui doit déterminer le droit à être protégé par la collectivité ? Quels sont les critères d’application des droits sociaux ? Ces Actes rendent compte des différents échanges sur les thématiques suivantes : La lente restriction des droits jusqu’aux réformes CMU/AME ; Les derniers mauvais coups du gouvernement ; Les textes internationaux, une protection trop méconnue ; Quelles politiques en matière de santé ? ; Un exemple d’inégalités : le saturnisme ; Quel droit à la santé au travail ? ; Les avatars du droit au séjour des malades.
https://www.gisti.org/IMG/pdf/je_04accesauxsoins.pdf
Depuis plus de vingt ans, le Conseil économique et social analyse l'évolution des conditions de vie des personnes titulaires des minima sociaux (Rmistes, chômeurs en fin de droit, jeunes adultes ne disposant d'aucunes ressources, etc). En laissant la parole à divers acteurs, en particulier aux associations, il tente de trouver des solutions pour améliorer la condition de ces personnes et leur implication dans la société. La prise de conscience et la mobilisation de tous sont nécessaires.
https://www.lecese.fr/sites/default/files/pdf/Fiches/2003/NI_2003_12_didier_robert.pdf
L'accompagnement est essentiel pour l'insertion des personnes marginalisées par des handicaps sociaux ou économiques. Il est au cœur de la réinsertion des chômeurs de longue durée, de la présence auprès des malades ou des prisonniers, ou de l'appui à ceux qui créent leur propre emploi. Pour cette raison, la Fondation pour le Progrès de l'Homme a entrepris une série de réunions sur le thème "accompagnement et insertion". Ce document rend compte de la première de ces rencontres.
[texte imprimé]L'accueil des demandeurs d'asile KOBELINSKY, Carolina, - PARIS : CYGNE, 2011/10, 269 P.
Cet ouvrage décrit les structures dédiées à l’hébergement et l'accompagnement des demandeurs d'asile à leur arrivée. Les CADA (centres d'accueil pour les demandeurs d'asile) ne sont pas des espaces d'enfermement mais participent à un dispositif de mise à l'écart des étrangers. A partir d'une démarche ethnographique, l'auteure traite du quotidien de l'attente imposée aux demandeurs d'asile. Elle analyse la façon dont les résidents en centre d'accueil conçoivent leur présent. Les intervenants sociaux sont tiraillés entre leur idéal du travail social et les tâches que l'institution leur impose au quotidien.
Les auteurs de cette brochure étudient les cas du mouvement agraire du Brésil et des populations indiennes du Mexique, avec une question en filigrane : Y a-t-il vraiment un lien entre ces mouvements et la lutte contre le néolibéralisme ? . Pour eux, des raisons internes justifient l'existence des sans-terre ou des zapatistes sans que la mondialisation ait nécessairement joué un rôle primordial. Néanmoins, le "marché" et la gestion libérale de l'économie, tant au Brésil qu'au Mexique, ont grandement contribué à creuser les inégalités et à exclure davantage les agriculteurs et les indiens, et figurent parmi les facteurs principaux de révolte et de mobilisation citoyenne en faveur de plus de démocratie. Dans un cas comme dans l'autre, le socialisme est synonyme d'espoir, pour des masses d'exclus, dans un monde qui le disait en désuétude. Ces similitudes et le rapprochement qui semble s'opérer entre l'EZLN et le MST montrent que quelque chose se passe en Amérique latine qui mérite indubitablement un regard attentif.
Cet article analyse les héritages laissés par un mouvement malgache d'inspiration marxiste né en 1972 et composé de jeunes d'origine servile, dans les trajectoires politiques et les discours des ex-militants et des habitants des "bas quartiers" d'Antananarivo. Il considère le rôle que ce mouvement a eu dans la renégociation de la position sociale des descendants d'esclaves au cours des dernières décennies, les parcours de vie des militants après la disparition du mouvement et la manière dont le stigmate de l'origine servile a été reproduit, contesté et teinté de nouvelles valeurs politiques. (résumé d'éditeur).
Cette brochure présente la manière dont le Gisti prend ou non la décision d'engager une action contentieuse et ses stratégies pour défendre au mieux la cause des personnes étrangères. Un bilan des différents contentieux engagés et /ou jugés par l'association en 2019 est ensuite exposé.
https://www.gisti.org/IMG/pdf/bilan-contentieux-gisti-en-2019.pdf
[texte imprimé]Addictions & lutte contre les exclusions GAUBERT, Marine, LIGNAC, Marion - PARIS : FEDERATION NATIONALE DES ASSOCIATIONS D'ACCUEIL ET DE READAPTATION SOCIALE (FNARS), 2015/11, 104 P.
Les publics accompagnés par les professionnels de la lutte contre les exclusions et l’addictologie vivent souvent les mêmes difficultés : sans-abrisme, conduites addictives, précarité économique, exclusion sociale, etc. Ce guide, issu d’une démarche partenariale entre la Fédération Addiction et la Fédération nationale des associations d’accueil et de réinsertion sociale (FNARS), élaboré à partir de pratiques de terrain de cinq régions pilotes, promeut une meilleure articulation entre professionnels des deux secteurs (addictologie lutte contre les exclusions) et propose des pistes pour favoriser le décloisonnement des pratiques et le développement d’une culture de travail commune.
https://bdoc.ofdt.fr/doc_num.php?explnum_id=21567
En France, pour de nombreux adolescents âgés de 12 à 18 ans vivant en bidonvilles et en squats, l’école reste inaccessible. Cette étude démontre à partir de 161 questionnaires remplis dans 34 bidonvilles et squats, dans toute la France, un taux de déscolarisation de 67% lorsqu’on intègre les enfants "non assidus" et qui ne peuvent donc pas bénéficier pleinement de l’accès à l’école. Dès 16 ans, les décrochages définitifs deviennent la règle pour la quasi-totalité de ces jeunes, empêchant leur accès à tout dispositif de formation. Le détail des résultats de l’étude montre également des différentiels de taux de scolarisation selon le sexe et l’âge qui sont préoccupants. Les résultats de cette étude doivent permettre de prendre conscience d’une réalité indigne de la France et contraire à de nombreux engagements internationaux. Il est urgent d'agir pour rompre avec des politiques publiques basées quasi-exclusivement sur des expulsions sans solution à répétition et pour faire émerger des solutions co-construites avec les acteurs locaux et nationaux.
Public :
http://www.romeurope.org/IMG/pdf/etude_cdere_ados_bidonville_ecole_impossible.pdf
L'article analyse les affects de femmes migrantes indonésiennes, en soulignant la dissonance qui existe entre leurs pratiques, leur expérience de la migration d'une part, et leur attachement persistant à leur culture traditionnelle d'autre part. Ce clivage affectif rend difficile l'expression verbale d'une prise de conscience critique vis-à-vis de leur culture d'origine. Leur discours reste fragmentaire et contradictoire, de même que leurs affects, qui constituent des "structures de sentiments" complexes, où les tensions expriment un besoin de reconnaissance sociale légitime et son absence. Des essais de pratique artistique ponctuels tentent de pallier ce manque et de permettre l'émergence des conditions d'une prise de conscience politique subjective.
